温总理教我们习惯民主

2月7日上午,温家宝总理在国务院小礼堂主持召开座谈会,征求企业界人士和基层群众代表的意见。河北省藁城市南孟镇南孟村村支部书记冯志华最后一个发言。发言完毕,冯志华站起来,激动地对温家宝说：“借此机会,我代表广大农民兄弟向总理当面表示感谢!”温家宝连忙摆手：快坐!快坐!接着,温家宝诚恳地说：“刚才,农民代表冯志华说到感谢,我听后心里感到很不安。我们的政府是人民的政府,我们的权力是人民给的,我们应该对人民’负责。我们做得对的、千得好的,那是我们履行职责,应该做的。我们做得不好的、不对的,应该接受人民的监督,修正错误,改进工作。”     

呵护我们的过去就是保护我们的未来

天灾和人祸,如影子一样一直伴随着人类短暂的明史。劫后余存不多的化遗产,作为人类之所以为人的历史印迹,我们应该珍之、宝之、爱之,永远爱惜它、保护它。然而,现实中不时发生的损毁、糟蹋物古迹的事件,总让我们这些明的后代羞愧难当,无颜再见列祖列宗。     

我们需要“老实”

老实人不应该被人瞧不起，我们的社会需要老实人。老实人应该有严肃的战斗的科学态度，实事求是的态度，从实际出发的态度。做老实人的关键是去“私”。老实是利人的，归根结底对自己也有好处，不老实是损人的，归根结底也是要害己的。我们要做老实人，共产党人应是老实人，领导干部更要做老实人。     

我们的“光盘行动”

正"谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。"我们吃到的每一粒米饭都是由农民们以辛苦的劳动换来的,是来之不易的,我们每一个人都应该做到珍惜粮食,对舌尖上的浪费说"不"。现在,全国都在提倡"光盘行动",人们都应该做到不挑食,不浪费食物。一提到"光盘行动",我就会想到在学校吃早餐时,每次面对碗里的早餐我都十分抗拒,没吃上几口,就将早餐倒进     

贫困生上大学难问题我们应该有能力解决

一直关注着中国教育发展的中国人民大学社会学系教授周孝正,日前在百忙之中接受了本刊采访。问:当前,“大学生读书越来越难”已成为不少家庭尤其是贫困家庭发出的感慨。请问您对此有什么看法?答:这应该发动社会进行广泛讨论,通过举行听证会等方式,大家一起讨论这个钱应该由谁掏。其中包含两个意思:一是,上大学要不要掏这么多钱;二是,这么多钱应该由谁掏。     

从饮食文化的变迁看我们藏民族

我们应该正视这么一个事实,在改革开放以前,我们藏民族对饮食的态度依旧执着于旧有的传统观念之中。     

我们为什么要叙述历史

就笔者希望论及的问题而言,本文的题目或许应该是“为什么要研究、叙述历史”,然而,假如笔者将历史研究或一切历史认识活动视作历史叙述前的准备阶段,隶属于意图叙述历史的目的,那么,历史研究、认识与叙述的内涵便都可纳人广义的“历史叙述”一词中。     

我们在两航起义中

1949年11月9日清晨6点,12架飞机在香港启德机场依次起飞。机场航班表显示,这12架飞机应该分别飞往台北、重庆、柳州等地。然而,飞机都没有如期出现在预定着陆的机场,而是“集体失踪”了。这一机群“集体失踪”事件。就是当年震惊中外的两航起义。     

我们的青春在印缅

"一寸山河一寸血,十万青年十万军"!面对民族危亡,他们投笔从戎,奔赴异域,出国御敌。在荒无人烟的高山、密林和沼泽中,他们进行着常人绝难想象的悲壮、惨烈、英勇的战斗。他们青春的热血燃烧在印度,沸腾在缅甸,洒在中华民族的抗日生命线——中缅印公路上……他们不应该被忘记!在中华民族抗战胜利65周年的今天,请听一个老兵为您讲述我们的青春在印缅。     

男性塑形内衣:我们也要小蛮腰!

塑形内衣已不再是女人的专利,男人同样应该注重自己的身材——他们从女人那里"偷"来紧身束腰内衣,收腹、提臀、塑形,打造属于男人的曼妙身姿。     

有些事情,我们需要坚持到底

正卫生是靠打扫还是靠维护?答案应该是维护。如果房间许久打扫一次或者天天打扫,但却没有得到很好维护,我们不难发现房间很快又会脏乱差。而维护就不一样,如果人们能够自觉将身边不卫生的东西随手处理掉,那么即使不天天打扫卫生,周围依然干净如一。学习又何尝不是如此。许多人许久不学习,猛然间学上一天,自认为学了很多知识,     

2011年 我们从头开始

每年一月,第一期刊物的卷首语由我来写,似已成惯例。大概编辑同志们觉得这是总结展望,继往开来,比较重要的一期,应该由我这个比较重要的人来执笔,多少带有一些期望的成分。熟不知这对于拙于言辞、文字的我来说,还真是个不大不小的负担。其实我想卷首语最重要的作用是让拿到杂志的人看过之后肯继续翻下去,而不是自说自话的空洞说教,况且受篇幅所限,说什么也讲不深,讲不透。以此为借口,我就讲一个前两天从一本杂志里读到的花絮来交差吧!大概意思是说有一个针对这次广州亚运会奖牌获得者的问卷调查,其中一项内容是获得金、银、铜牌选手     

我们应该怎样看历史

<正>最近马主编甩给我一个话题,就是,我们应该怎样看历史?对于这个话题,我感到十分惶惑。我不是学历史的,而且几十年来基本上不看历史书。只是在最近几年,对历史突然产生了一些兴趣,买了一些书,有中国史的,也有世界史的,发现其中有不少好书,也发现当下的读书界有一股读史热。比如销售量很大、由日本10位教授书写的《中国通史》,对中国历史有非同主流观点的讲述,令人耳目一新。商务印书馆最近推出80本关于世界文明的好书,其中历史书     

新课程路上让家长与我们同行

在新课程改革中,从一定意义上讲,家长理应成为新课程改革的大力支持者和积极参与者,这对推动新课程的顺利实施有着非常重要的意义。为此,学校应该充分了解家长对新课程改革的看法和建议,了解他们对新课程改革的疑惑和顾虑,以便帮助和引导他们打消顾虑,积极配合,从而使得每一个学生所得到的家庭教育都能符合新课程的要求。新课程改革需要家长同行。     

正视我们的疾痛

看到这本《疾痛的故事》,首先吸引我的是它的副标题——“苦难、治愈与人的境况”。人类的疾痛,永远是一个让人心生颓丧和恐惧的话题。只是,人吃五谷,病痛不可避免的古训影响着我们,让我们尽管深知疾痛的不可免,却仍然努力回避,似乎人若无病,便是天赐福分。这种态度．让我们一直无法直面疾痛本身的价值和意义。但我们应该记住迈克尔·欧克肖特的这句话：“凡真实的,就有意义。”疾痛的与生俱来,从宗教的层面而言．或许就像我们其他与生俱来的特质．有着终极的特殊价值。     

我们如何弘扬中华传统文化

正由贵州省中华文化研究会和贵阳市政协主办召开的《彰显贵州独特优势弘扬优秀传统文化——阳明文化学术研讨会》,2014年4月11日下午在观山湖区贵阳喀斯特公园举行,会议邀请了省市领导及专家学者对如何弘扬王学在贵州的独特文化优势,将传统优秀文化转变为一种内生的源泉动力做了讨论。会上范同寿、何光渝作了精彩发言,本刊特刊登两位学者的发言稿,以飨读者。在21世纪的今天我们在谈化文化时,应该从更深的层次上去思考文化,尤其是中华传统文化的当代功能。秦汉以后的主流文化,受     

为了建设我们的新史学

白寿彝先生在中国当代史学史上是一位有重要成就的史学家。这是他的治史业绩和他的学问基本特徵所决定的。他旧史学理论探索的兴奋点、治史的着眼点,也是他的史学工作明显的特点,是冶史为了推动史学的发展,而发展史学又是为使史学工作对社会的前进起积极的推动作用。先生说总结史学遗产是“为推进史学的发展提供借鉴”,“我们在新的历史条件下,应该赋予它们以新的生命力,使它们为我们的新史学提供营养。”又说;我们要“为开拓、创造中国史学的新局面作出自己的应有的贡献。”从先生的治史中,我们可以看出他为发展当代的史学作出了怎样的持久的努力,由此我们也引发出一系列关于发展当前史学工作的思考。     

我们应该如何学习和纪念单老

本文回顾了故宫博物院老一辈学者单士元先生的一生,记述了他在宫廷历史文献、古建筑研究和管理,以及营造技艺等方面对故宫博物院的卓越贡献。阐述了应该从九个方面向单老学习,如严谨求实的研究精神、矢志不渝的事业守望、旗帜鲜明的保护原则、持之以恒的技艺传承和关爱备至的人才培养等。单士元先生的品质、学识和贡献,称得上是"故宫精神"的经典诠释,作为一代师表,他身上有许多宝贵精神和优秀品德,我们要学习和继承他的风范,把故宫博物院的工作做得更好,这才是对单老最好的纪念。     

爸爸,我们去哪里呀？

杭州西溪悦榕庄萌娃酷爸的杏花烟雨小桥人家一样的石板路,一样的小桥流水,一样的白墙黛瓦;在这里还有不一样的湿地体验,不一样的星级服务,不一样的江南礼遇.近期,江南一带的亲子游首选应该是新叶古村吧？因为湖南卫视的“爸爸去哪儿”节目,这个曾经宁静平和的小村,如今每个周末都在迎来一波一波的游客.可是,欣赏江南美景,体味民俗民风,在杭州也可以有.一样的石板路,一样的小桥流水,一样的白墙黛瓦;在这里还有不一样的湿地体验,不一样的星级服务,不一样的江南礼遇.     

谁来医治我们的“毒”？

往昔岁月令黎医伤怀的一个焦点集中在被海南农垦兵团的橡胶林种植园所破坏的黎医药材的宝库——亚热带原始森林上。或许．作者所说的六七十年代并不准确,实际上应该是在1957年,一个只被“反右”一件事标记在青史上的年代。那时,今天已经被我们视为无物,当年却赖以进口的重要战略化工原料——橡胶在文中提及的新星农场等人工橡胶园历尽艰辛,破茧而出。