编修民族志断想

编写民族志是资政、存史、教育的需要,也是维护祖国统一,增强民族团结,发展民族文化的需要。新疆的主要危险来自国内外民族分裂主义。新老民族分裂主义分子一贯用歪曲、杜撰历史的手法,鼓吹和散布分裂祖国统一、破坏民族团结的毒雾。社会主义的民族志一定要用无可辩驳的事实,展示历史的真实面目,记载血肉相连的民族深情。民族志要科学地反映民族特点,反映多民族的优良传统、优秀文化、生产技能和民族互助的美德,以此适应各民族、各地区之间相互了解和交往的要求。在商品经济迅     

维护祖国统一的玉素甫

哈密 ,这个载于我国史书数千年、设置郡县 15 0 0多年的边陲重镇 ,在它悠久辉煌的历史上 ,曾出现过许多少数民族王公 ,其中不乏维护祖国统一功勋卓著者 ,颇堪一记以传后世。哈密回王是哈密地方维吾尔族的封建领主 ,自康熙三十六年 (16 97年 )额贝都拉受封起 ,至民国 19年 (1930年 )末代回王沙木胡索特逝世 ,共传 9世 ,长达 2 33年 ,是清代以来新疆各地维吾尔族封建王公中维护统治时间最长的一个家族 ,在新疆及哈密历史上产生过很大影响。有几代哈密回王多次参加清廷平定新疆的军事斗争。他们为统一新疆 ,维护祖国统一作出了一定贡献 ,特别是…     

紧密结合新疆实际写好民族志——对四部县、市志稿有关民族宗教问题记述的看法

我曾看过哈密县志初稿,对民族、宗教和其它一些问题提出过修改意见。这次看到送审稿第六编,感到内容和质量都比初稿提高了。我同时还看到了木垒、轮台和阿克苏县、市志初稿,感到自治地方志书和县、市志是否专设民族志(编),体例如何安排,内容写哪一些,政策怎样掌握等方面,认识还不统一,编写方法和质量上都存在一些问题。下面结合四部志稿的情况谈谈个人看法,供同志们参考。     

试论伊斯兰教传入哈密及其与回王的关系

在全疆来讲,哈密是传入伊斯兰教最晚的一个地方。有趣的是,哈密回王却是全疆统治时间最长、废除最晚的政教合一的封建领主。数百年来,伊斯兰教凭借回王的势力在哈密得以广泛传播;哈密回王依靠伊斯兰教的影响维持统治,二者相辅相成,形成了哈密一带独特的政治、宗教统治体系。搞清伊斯兰教在哈密的传播情况及其与回王的关系,对于研究哈密各民族尤其是维吾尔民族的迁徒、形成及其宗教信仰、风俗习惯都有重要的意义。     

编写《民族志》的一点体会

如何以新观点、新资料、新方法编写一部《民族志》,正确反映新疆13个民族的历史和现状,是我们修志人员孜孜以求的目标。通过这几年的编写实践,我个人有如下几点体会：一、必须坚持详今略古的原则详今略古是编写地方志总的原则之一,就《民族志》而言,更有其特殊的意义。众所周知,民族问题是一个比较复杂和相当敏感的问题,“民族问题无小事”。一个民族的历史往往要牵涉到民族的感情、利益、宗教信仰、风俗习惯等方方面面,稍一疏忽,即会酿成大错,给少数别有用心的分裂分子以口实,给我们的工作造成被动。因此,就需要做编写工作的同…     

浅谈清代的哈密王

哈密位于新疆东部,东接甘肃,北与蒙古毗连,南临戈壁,西邻吐鲁番。自古以来,扼守西域通往中原的咽喉要道,是丝绸之路上的一颗明珠。地理位置极为重要。清朝前期,清政府在哈密设置盟旗制度,给予哈密封建主高度的信任。哈密封建主在清政府统一和统治西域的斗争中,也起了不可忽视的作用。本文试就清代哈密回王维护祖国统一,反对分裂的作用,以及回王与清政府的关系进行一些探讨。     

继承光荣传统 反对民族分裂──焉耆蒙古族人民与马仲英的斗争

六十多年前,新疆蒙古族人民为反抗"民族仇杀"、"宗教仇杀",维护民族的生存权力、捍为民族尊严．追求民族平等、反抗民族歧视和奴役压迫,展开了一场血与火的斗争。这段历史至今还鲜为人知。今天,一小撮民族分裂主义分子阴魂不散,他们还在蠢蠢欲动,企图仿效历史上早已具名昭著的分裂主义的老方法,重新打出了"民族"、"宗教"的旗号,欺骗不懂新疆历史的人们,妄图把新疆从我们伟大祖国的温暖怀抱中分裂出去。这是万万办不到的。自清朝康熙时,自哈密实行札萨克制起,哈密的维吾尔人就一直归哈密王统治。哈密王不仅是清政府册封的维吾尔族…     

在中国民族志工作座谈会上的讲话

《民族志》指导组于今年1月在南宁召开中国民族志工作座谈会。国家民委副主任、《民族志》指导组组长黄光学在座谈会上就编写民族志的有关问题讲了话,现将讲话全文特载于后。     

辽宁省民族志、宗教志编委会召开锡伯族志、道教志分册初稿讨论会纪要

辽宁省《民族志·锡伯族志》分册和辽宁省《宗教志·道教志》分册已写出初稿。为讨论和修改这两个分册,研究解决民族和宗教各分册存在的共性问题,加速辽宁省民族志、宗教志编写工作,辽宁省“两志”编委会于1988年7月26日至29日在凤城满族自治县召开了两个分册初稿的讨论会。参加会议的有:民族和宗教各分册编写牵头市的责任编辑、部分编写协作市的编辑;两个分册编写牵头市——沈阳市民族事务委员会副主任铁毓智、沈阳市宗教处长李君实二同志亲自到会,分别组织了小组讨论,听取修改志稿意见。讨论会还邀请了省志办,本溪市志办,省民族研究所等单位的专家和研究人员,共三十余人。讨论会由辽宁省民族志、宗教志编辑室副主编白辰文同志主持。     

民族志编写研究综述

本文对民族志编写理论的研究情况,从编写意义、记述源流、记述内容、注意事项、如何撰写、有争议的问题等方面予以综述,可为续修民族志提供一定的思索和借鉴。     

加强领导 多出成果 为现实服务

地区领导把史志办当作地委、行署的一个职能部门,给任务、压担子。地委、行署除要求史志办认真完成自治区下达的编修出版县志、《地区志》和《伊吾保卫战》、《抗日时期中共党人在哈密所,还让地区史志办组织指导、编写审定出版地区各处的58部专业志;平时还给地区史志办出题目,编写为现实服务的地请专著,如《哈密旅游》、《腾飞的哈密绿洲》、《哈密瓜与哈密》、《开发淖毛湖》《哈密回王》、《新疆哈萨克族迁徒史》、《哈密史略》和《中国工农红军西路军左支队在哈密》等。1985年,还与地区经协办联合编写招商引资项目,参加地区召开的…     

谈谈《民族志》的编写问题

我国是一个统一的多民族国家,除汉族而外,尚有壮、回、维吾尔、彝、苗、满、藏、蒙古、土家、布依、朝鲜、侗、瑶、白、哈尼等五十多个少数民族。历史事实证明,各民族都是伟大祖国的缔造者,他们对我国的历史发展都做出了自己的贡献,共同开拓了辽阔的疆域,共同推动了社会的前进,共同创造了光辉灿烂的文化。《民族志》的编写,直接关系着祖国的历史发展,它可用大量生动、具体的事例来说明汉族与其他民族“谁也离不开谁”,促进统一的多民族国家的进一步发展。     

编写民族志的几个问题

志书中的民族志主要应该记述其他编章不能包容的内容:1.地域内民族分布和民族构成;2.各民族在本区域的居住史、族源与职业构成;3.地域内主要世居民族的姓氏谱系和民族部落世系;4.世居民族的风俗习惯,包括生活、居住特点;5.各民族相互关系和相互影响,包括生产、生活、语言方面相互学习的典型事例;6.本区域的民族工作。 在记述以上内容时,必须以马列主义的民族观为指导思想。     

关于哈密末代回王沙莫胡索特死亡年月的考订

哈密末代回王沙莫胡索特虽然死了才半个世纪,可是关于他的死亡年月却众说纷纭,莫衷一是。归纳起来,大体有以下几种说法: 哈密地位公安处编印的《哈密回王史料》和《哈密地区史料简编》上说:“1928年5月10日中午,哈密札萨克双亲王沙莫胡索特病死……”     

奔放的麦西来甫

热烈奔放的木卡姆和回王陵、哈密瓜一样,是哈密文化的象征。白雪皑皑的天山,纯净的白杨河,无垠的大漠戈壁,至美的胡杨,动人的哈密十二木卡姆为哈密注入了迷人的色彩。     

编写锡伯族志的族源问题

现代官修地方志将少数民族志列为专篇，体现了党和国家的民族政策。民族志的编写要求：既要记述近代中国各族人民参与历次革命斗争的事迹，展示现代中国各民族的平等和团结进步，为新国家繁荣富强做出的贡献；也要全面记出各少数民族的族源和特征，以及为缔造多民族伟大祖国的历史功绩，以待后世。一　问题的提出对编写锡伯族志来说，首先就是如何记其族源问题。因为对锡伯族源的研究目前尚有几种不同说法。其中主要有两种说法：一是鲜卑遗民说。此说认为，锡伯族的先世是鲜卑的遗民，隋唐时期的室韦。此说始于清人何秋涛所著《朔方备乘》一…     

续修民族志若干问题的思考

多民族性是我国历代地方志体现和反映的重要内容之一.在中华人民共和国成立后的首轮民族志编修过程中,各地对民族志编纂工作做了许多有益的尝试,积累了大量宝贵的经验,但也存在一些缺憾.本文从方志学、文化人类学的角度对民族志编修过程中资料的收集与运用、内容的编写、体裁的运用等方面提出思考.     

《桂林市志·民族志》的编纂

民族志是具有地方特点和民族特点的专志。在城市中居住的少数民族,由于城市这个特殊环境的影响,各族人民交错杂居在一起,各个民族所特有的语言、文字、风俗习惯、宗教信仰等特点,不象民族聚居地方那样明显、突出。我们编纂《桂林市志·民族志》的作法和体会如下：一、准确把握城市的民族情况是写好民族志的基础桂林是一个历史悠久的文化古城,市内有28个民族,形成了一个以汉族为主体的多民族杂居的格局。汉族与少数民族,有着密切的历史关系和相互的影响。桂林市内的回族,是少数民族当中居住较集中,保留着本民族的特性较突出的民族。…     

民族地区修志小识

新疆是我国五个民族自治区之一。在这里修志,有哪些问题应该特别注意,是须要认真研究的课题。我就以下几个方面谈点肤浅的认识。 一、民族地区修志,必须设立《民族志》 民族地区的志书,要不要设《民族志》?有的同志认为:内地诸省,境内只有一定数量的少数民族,这样的省份,有必要设立民族志,以记述省内各少数民族的历史与现状。在新疆、西藏、内蒙、广西、宁夏等自治区,本来就是少数民族地区,民族的特点,必将在全     

明确认识 领导重视是编好地方志的关键

《哈密县志》的编纂工作正式开始于1981年底。那时,地方志工作在全国也还处在草创阶段,我们自治区还末建立领导机构。由于哈密地委的重视,1981年初就成立了《哈密新志》编纂办公室,着手编写《哈密新志》。并要求各县成立机构,抽调人员,开展这一工作。原县委、政府关于编纂《哈密县志》的决定就是在这种情况下作出的。