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“金石其心、芝兰其室、仁义为友、道德为师”这精辟的十六个字,是宋力丰的人生格言,指引着他在人生路上不断为之努力、追求。 相似文献
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王安忆的"三恋"是她整个文学创作中值得重视的部分,本文拟从"性——恋——爱"由低到高的层面,解读文中表达的女性欲望及自我意识的觉醒。 相似文献
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济南是泉城,它的盛夏也总是与“炎热”分不开。可以与中国“四大火炉”媲美,每次去济南,总会有意避开夏天。 相似文献
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作者随文寄信给本刊主编,说《穷乡记事》“记述的是我难以忘怀的亲历,是丝绸之路上不远的昨天一角的真实面貌。它至少可以作为社会生活调查和当代农村档案来存照。它乍看起来,虽有违歌功颂德的主旋律,但正可反衬出改革开放之功绩”。读完文稿,我们完全赞同作者的出发点,本期全文刊出,以飨读者。 相似文献
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民国22年（1933年）11月,毛泽东带领中央通讯排一个警卫班,先在兴国进行长冈乡调查,随后从长汀出发乘船经回龙、官庄,然后步行到才溪,深入细致地进行调查。毛泽东来到才溪后,主持召开区委书记、区苏主席及各部部长会议,还先后召开了工人代表调查会、贫农代表调查会、耕田队长调查会等,倾听了干部和群众关于才溪人民在扩大红军、优待军属、生产支前、文化教育、经济建设、物价状况等各方面情况的汇报和介绍,关心地询问才溪工会的组织情况和工人的生活情况,了解贫雇农的生产和生活情况,并与直接领导生产的基层干部探讨农业耕田队和劳动合作社的情况。 相似文献
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"乡"是中国古代金字塔式集权体制中的重要地方基层区划,宋时其性质发生了重大变化。本文通过对宋代建昌军诸县所辖"乡"的研究,认为宋初乡应该还是一种用于收取税赋的地域单位,北宋中后期才完成"地域化"转变,唐末宋初乡数的减少及随后乡的"地域化"转变与人口的变化息息相关。宋代乡名有逐渐雅化和由地理型向教化型转变的趋势。宋以后乡数和乡名变化变动都较小。 相似文献
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华中抗日根据地是抗战期间中共开辟的重要战略基地之一。在根据地创建的过程中,通过改造乡保政权巩固根据地是中共采取的重要举措。中共对乡保政权的改造具有明显的阶段性：在华中抗日根据地开创初期,为了站稳脚跟、打开局面,中共在沿用旧有乡保制度的同时,主要改造乡保长群体;随着根据地的日益巩固,中共推出新乡制,试图通过乡选完成对抗日根据地乡保政权的彻底改造。在全民抗战的大背景下,实现抗战与民主的共赢是中共制订乡保政权改造政策的出发点;策略性与战略性相结合、灵活性与原则性相统一是中共成功改造乡保政权的主要经验。 相似文献
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郡书写作的兴起,深受汉魏时期地域优劣论的影响。《华阳国志》继承汉魏郡书撰写的传统,通过表彰先贤来标榜蜀地的独特之处。该书《先贤传》通过增删调整《汉书》《法言》等史料,将扬雄塑造成一位“齐圣广渊”的弘道圣人,有关扬雄的负面记载却只字未见。此种做法,体现了乡邦文化建设中方志书写的特点。而作为集蜀地方志之大成的《华阳国志》,其对扬雄的定位,亦在很大程度上反映了蜀地士人的认识,这意味着扬雄拟经征圣的行为至少在蜀地获得了一定程度的认可。 相似文献
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清末新疆建省后,行政区划与祖国其他地区整齐划一,在中国传统社会行政兼理司法的制度下,吐鲁番直隶厅官厅负责辖区内各种案件的审理.由于案件数量较多,且大多数案件是涉及"细故"的自理词讼案件,官厅将自理案件中事实不清的疑难案件交由基层组织乡约协助调查和理处,乡约承担较多的司法职能.在熟人社会中,乡约承担司法职能具有天然优势,... 相似文献
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王旭 《中国历史地理论丛》2016,(1):91-98
宋代基层区划的调整主要以"乡"为单位,乡的调整方式有割、分、并、换四种。乡的调整必须考虑地方特殊的自然、人文环境,否则就会造成税收不便、风俗杂乱等问题。乡不仅在地域上有较强的稳定性,而且在调整过程中表现出难以分割的特性。以往认为乡在宋代已经完全"地域化"的观点是错误的,宋代的乡可以说是一个独立的"地域空间单元",它是维系其他基层区划运作的地理空间。 相似文献
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不知从什么时候起,中央电视台第七频道新上的一个栏目,突然给人们一种异样的感觉。被采访者不是坐在时尚的演播厅,被明晃晃的灯光聚焦,而是置身在最真实的原生态——朴实无华的乡村大地,于是,对话的现场出现在葱郁的山脚、溪流的旁边、农舍的窗前、村头的谷场……当城市的喧嚣和纷杂的世态让人们变得心无依傍的时候,突然有人把我们带到这里——《乡约》的现场,那轻松的环境,劳动者创造的奇迹,性格可爱甚或有些“一根筋”的乡下人……谁不喜爱农村题材那鲜活的东西?真实!勾眼球! 相似文献
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青林乡位于大通回族土族自治县西北部,距县城35公里,全乡总面积296平方公里,总耕地面积33796亩,人均耕地3.1亩,草山面积38.5万亩,其中网围栏草场3.8万亩。辖12个村委会,共有10915人,聚居着汉、土、藏、蒙古等民族,其中土族人口有4911人,占全乡总人口的45%,2010年农民人均纯收入 相似文献
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关于中国传统社会土地权属的再思考——以土地交易过程中的“乡规”、“乡例”为中心 总被引：5，自引：0，他引：5
本文从中国传统社会土地交易过程中存在的"乡规"、"乡例",探讨了中国传统社会的土地权属,揭示了中国传统社会土地所有权属的多重性,以及反映中国社会历史实情的土地所有权属的认证与土地所有权属转移的确定. 相似文献
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正教育均等,古往今来,一直是教育者们的共同追求。在中国古代,孔子,用简单的四个字---"有教无类",表达了"人不分贵贱都有平等受教育权"的主张,结合实际教育生活,我想从3个方面来谈谈我对教育均等的理解。一、多方策略,让孩子享受均等的教育方式措施一:享受均等的表现机会。1.预知学习。孩子的能力是有差异的,对于能力较弱的孩子,老师可以利用家长资源让孩子进行预知学习,例如:每个主题的主题计划,主题内容教师可以通过家校路路通的 相似文献
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晚清及民国时期华北村庄中的乡地制——以河北获鹿县为例 总被引：11，自引：0，他引：11
晚清及民国时期河北省获鹿县的乡地 ,属半官方人员 ,由村民轮任 ,负责催征或代垫粮银及地方治安等事务。这种以村民集合体为特色的乡地制在获鹿一带流行 ,与当地相对稳定的生态环境、以自耕农为主体的社会结构及宗族纽带相对牢固等因素密切相关。乡地制使当地的权力关系格局 ,既区别于华北多数地方涣散无力的自耕农社会 ,又不同于华南强大的士绅、宗族统治 ,应视做这一时期国家与乡村关系的第三种形态。 相似文献
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旅游资源开发是促进贵州经济发展不可或缺的一部分,对实现贵州乡村振兴有重要作用。位于贵州省铜仁市的石阡县龙井仡佬族侗族乡（简称龙井乡）具有苔茶、传统村落、仙人街、困牛山红军壮举纪念碑等旅游资源。本文从贵州省乡村旅游发展概况分析入手,针对龙井乡当下乡村旅游发展的问题提出解决方案,以期为贵州省乡村旅游向个性化、民族化、集群化发展提供新模式。 相似文献
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西晋山简的乡品历来被认为是三品,这在魏晋南北朝史的研究中往往被当作一些结论的重要证据。但本文通过对《北堂书钞》版本异文的考察,并详细分析《晋书》、《世说新语》中的相关史料,认为山简的乡品应为二品。 相似文献
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<正>写作是人与人之间思想的交流,写作是表达情感的手段,写作是传递信息的工具。写作来源于生活,伴随着人们的一生。写作使人观察思考,多思敏感。社会生活是写作的源泉,作品是社会生活的缩影。如何教好小学生进行入门写作显得尤为重要。生活是创作的源泉,我们学生的作文同样离不开生活。那么,我们怎样从生活中提取有用的写作素材,来写出生活中珍藏的记忆呢?感受生活,观察生活是写好文章的基础,有些人对生活进行了不少的观察,但却写不出好的文章来。究其原因,主要是 相似文献