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塔里木河两岸、塔克拉玛边缘无处没有胡杨相伴,而每个地方的胡杨都有着与别处不同的特点,孤守自身独特的风姿,演绎各自神奇的故事,或凄婉、或悲壮、或苍凉……他于轮台县东南62公里草湖乡处,被称为“少女最后一滴眼泪”的亚西达两湖就有着不同寻常的故事。 相似文献
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"觉囊"是现在我国西藏日喀则地区拉孜县境内一处地名,位于雅鲁藏布江边的雪山之间,在历史上就是重要的藏族、汉族、印度等多元文化的交汇中心。唐末宋初之际,在此修行的高僧们建立了寺院,创立了以思想精深和禅修清净著称的"觉囊派",并逐步兴盛,成为藏传佛教五大宗派之一。与之生息相伴的佛门艺 相似文献
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经由茂县去往黑水县,在距黑水几十公里处,可以望见有一些沿山势而建的石头房子,像中世纪的城堡,可以听到鸡鸣狗吠之声,也可以见到升起的袅袅炊烟和房前屋后的白石。那是羌寨。黑水河翻卷着浪花,一路以欢歌相伴我们牌坊的木质建筑进入视线,上面有牦牛头骨与几个大字:色尔古藏寨。 相似文献
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独一无二的地理分界线歌云“大河向东流”,然而青藏高原东侧,红河与哀牢山从北到南相伴而走,这一山一川西北衔云岭,东濒南海,相伴两千余里,如此的山河携手景观确属世间罕见——此山名唤哀牢,此河名曰元江(红河)。 相似文献
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从历史根源看,经济贫困阶层的形成是和权利的贫困相伴的
媒体曝北京有一种“井下生存方式”。多处的地下井被占领,有人已经在井下“生活”了20年。哪个社会都可能有无家可归的赤贫者。但住在井下的人们,往往并不是好逸恶劳不负责任的人。他们虽然像蝼蚁一样生活在地下,但并非简单地活命。 相似文献
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本文结合甲骨文金文材料,与传世经典中之资料,考察商周时期之万(万)舞乐制的形式,及其与庸奏和《诗经》中三颂之关系。从甲骨文例出发,我们看到万(万)舞在商代祭祀中是一种诗乐舞相伴进行的礼乐中的一个重要组成部分,其功用见之於祈年、祈雨、祭祖及学校中。而庸奏在甲骨文及经典中或作奏庸、用庸、乍(作)庸。“庸”既是商代王室与贵族所习用之青铜乐钟,在商代中晚期甲骨文中又用於指称某种音乐体式,包括音乐、歌诗与舞蹈相伴进行的用於祭祀的乐舞形式。万(万)舞与庸奏往往相伴进行。由“庸”与“颂”的字源来看,此庸奏乐舞後来演变为《诗经》中的三颂。 相似文献
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孩子对音乐有与生俱来的热爱与追求,从出生那一刻就伴随着哇哇落地声而来。当音乐响起的时候,总可以看见孩子们跟着节奏不停挥动着手臂,有律动的扭动身体,左右摇摆,这就是音乐在人类内心处潜意识的表现。因此,开展音乐教学,必不可少,音乐教学在人的一生中相伴相随。然而,“学生不是一个需要添满的罐子,而是一颗需要点燃的火种”古罗马教育家曾经说过。那么,如何从培养学生的兴趣入手,去点燃这颗火种呢?只有产生了兴趣,才会主动的去认识和学习。 相似文献
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人们大多知道.严幼韵与著名外交家顾维钧晚年成婚,恩爱相伴,白头到老。而在1959年9月二人成婚之前.严幼韵还有着一段令人羡慕的郎才女貌式的婚姻。 相似文献
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改革开放以来,随着市场经济体制的建立,编辑主体意识在文化传播中表现得越来越活跃。编辑主体意识与文化传播活动相伴相随这种密切的关系为业内人士提供了一个全新的研究领域。 相似文献
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