浅析鸿山越墓邱承墩玉器的分类与意义

本文以介绍鸿山越国墓中的邱承墩墓葬出土的玉器,用玉器的不同形态以及古人用玉的思想来阐述越国人用玉的态度和用玉的礼制。以邱承墩墓葬出土玉器来说明越国人的等级制度以及身份象征的意义。     

苗锦背扇织物里的情感与记忆

除了遮蔽身体之外,织物织造的初衷还有什么？巧手的官办技师,用结绳记事的方法来储存花本;村野民妇,用原始的织机织造家人四季的衣料;没有文字的苗族人,用织物来记载自己民族的历史。     

话说我国吉代官场的座次

古人分别尊卑有多种方式,有的用服色来分别,有的用称谓来分别,而座次也是分别尊卑的重要方式。以座次示尊卑是我国悠久的传统风俗。在古代中国,主要以座位的朝向来决定尊卑。     

我国古代官场的座次

古人分别尊卑有多种方式,有的用服色来分别,有的用称谓来分别,而座次也是分别尊卑的重要方式。以座次示尊卑是我国悠久的传统风俗。在古代中国,主要以座位的朝向来决定尊卑。     

掷骰子定状元的皇帝

掷骰子是很流行的赌博方式,而用掷骰子来确定大事却是一种极为荒唐的事,但是,确实有统治者用掷骰子来决定大事。在历史上,契丹皇帝辽道宗耶律洪基就是这样的一个糊涂蛋皇帝。耶律洪基是个骰子迷,他曾用掷骰子来决定状元。辽道宗大安六年(公元1090年),辽国的科举考试进入了殿试阶段,即由皇     

毛泽东和邓小平对“三农”问题的探索

从20世纪20年代开始,毛泽东用阶级分析的方法来看待“三农”问题,用暴力革命的方式来解决“三农”问题。毛泽东在新民主主义革命时期的“三农”思想是毛泽东思想的重要组成部分。从20世纪80年代开始,邓小平用辩证唯物主义的方法来分“析三农”问题,以改革开放的方式来解“决三农”问题。邓小平“的三农”思想是邓小平理论的重要组成部分,是对毛泽东“的三农”思想的发展和创新。     

马克思和恩格斯在十九世纪中期反对拉萨尔和拉萨尔主义的斗争

拉萨尔(1825—1864年)是右倾机会主义者,是马克思主义的敌人。拉萨尔从各方面剽窃来的哲学观点、政治思想和经济理论所形成的思想体系,即拉萨尔主义,是彻头彻尾反馬克思主义的。这个思想体系是:在哲学上玩弄诡辩术,用抽象的词句,用盜换概念的手法,用篡改原則的阴谋,来否定马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义;在政治上,用黑格尔反动的超阶级国家观,特别是用所谓“自由国家”或“自由人民国家”来反对马克思主义关于无产阶级专政的学说,用“合法的和平的手段”否定马克思主义关于无产阶级暴力革命的原理,用反动的狭隘民族主义来代替无产阶级国际主义,用庸俗的资产阶级民主要求来代替无产阶级革命的政治要求,特别是“把‘普遍的、平等的、直接的选举权’当作工人阶级夺取政权的唯一的和绝对正确的手段来加以鼓吹”;     

领导力在竞争中培养

在波澜壮阔的金融海洋里,金融企业犹如一艘航行其中的巨轮,领导者便是便是“掌舵人”,巨轮航向何处完全取决于“掌舵人”把舵水平和脑中的“路线图”。这就需要“掌舵人”用不断学习来培育领导力,用高尚品德来增加领导力,用三个条件来强化领导力,才能使自己掌舵的巨轮不至于颠簸在海浪中,并使其朝着正确的方向航行。     

招魂调(傈僳族)

男:你的魂挂在树枝上, 你的魂挂在岩壁上; 我要把它喊回来l 我要把它招回来!女:我的魂挂在树枝上呵! 我的魂挂在岩壁上呵I 你用什么来喊魂? 你用什么来招魂?男:你的魂挂在树枝上, 你钓魂挂在岩壁上, 我杀牙猪来喊魂,① 我事山羊来·招魂。女:用牙猪来祭, 用山羊来祭, 可是我的魂还在野外 跑, 可是我的魂还在山里 游。男:你的魂不回来不要愁, 你的魂不转来不必怕; 我是个很神通的人, 我是个很显灵的人, 我会把魂喊回来, 我会把魂招回禾。 用板果树枝来喊魂,勺用麻栗树枝来招魂。板栗树枝摇一摇,麻果树枝晃一晃,魂呀就转来啦!魂呀就回来啦!女…     

书讯

正空间·时间·建筑:一个新传统的成长【瑞士】希格弗莱德·吉迪恩著,王锦堂、孙全文译,华中科技大学出版社2014年2月出版,定价:188元。希格弗莱德·吉迪恩(1888~1968年),是一位波西米亚裔瑞士历史学家及建筑评论家。本书是一部极具影响力的关于现代建筑历史的标准作品。用比较方法来研究历史;用空间概念来分析建筑;用恒与变来揭示发展的本质;用大历史衬托具体建筑现象,又用具体现象的深刻分析来呼应时代。它在内容上时段起始文艺复兴直至当代,范围跨越规划、建筑,所用材料丰富翔实、富于启     

浅论粤剧音乐塑造舞台人物的音乐形象

音乐形象是粤剧舞台人物形象的重要组成部分。用声音的艺术来塑造舞台人物形象的,其成功与否,直接关系到一出戏演出的成败。粤剧中的音乐形象是与戏剧形象同时展开的,用音乐来表达戏剧形象的内涵。     

竞争优势理论以及在饭店经营中的运用

迈克尔·波特的市场竞争理论被国内外许多企业家所推崇,用这一理论来审视我国饭店的现状,许多问题值得再梳理。用成本领先战略、标新立异战略和密集性战略来指导饭店经营,则具有特别的意义。     

救济丁文江五千元义举的背后

丁文江一生,最恨人说谎,最痛恨贪污.丁氏字典里的"贪污",包括拿干薪、用私人、滥发荐书、用公家免票来做私家旅行、用公家信笺来写私信等等.有一个杨树诚赠送丁文江5000元钱的感人故事--成为当年最能体现丁文江清廉狷介、杨树诚感恩图报的一段佳话,被广为流传.     

心灵防御术——用文化课程解构职业心理伤害

任何时期,任何文化,都有其精髓所在。文化精髓。是一个民族,一个国家,及其文化影响下的各国,人的精神建构的基础。用文化课程解构学生未来职业心理伤害,其实就是用文化来建构健康实用的文化意识,以此来缓解职业心理伤害所带来的冲击。     

部落风景独好

有时候,旅行的精彩不是用距离来衡量的。     

世博·经典回味

自1851年以来,世博会已由单纯的工业技术展示演变成了人类在科学、文明甚至社会和人性方面总体进步成就的微缩标本。我们很难用只言片语来形容世博会,就像我们很难用一两句话来形容整个地球一样。不过,下面这些历届世博会上的经典片段,依然有助于我们来回味那些在不同的时代,不同的国家,不同的人们造就出的不同历史和文化。     

标点符号用法

1范围本标准规定了标点符号的名称、形式和用法。本标准对汉语书写规范有重要的辅助作用。本标准适用于汉语书面语。外语界和科技界也可参考使用。2定义本标准采用下列定义。句子sentence前后都有停顿,并带有一定的句调,表示相对完整意义的语言单位。陈述句declarativesentence用来说明事实的句子。祈使句imperativesentence用来要求听话人做某件事情的句子。疑问句interrogativesentence用来提出问题的句子。感叹句exclamatorysentence用来抒发某种强烈感情的句子。复句、分句complexsentence,clause意思上有密切联系的小句子组织在一起…     

英、汉语肯定句与否定句的转译

有时英语的肯定句译为汉语时却需要用否定句来表示;有时英语的否定句译为汉语时却需要用肯定句来表达。肯定句与否定句的转译并不是到处都能应用的。它是有一定条件的。     

打好续志攻坚战 为实现中原崛起作贡献

十六大确定了全面建设小康社会的奋斗目标,十六届三中全会进一步提出了全面协调可持续的科学发展观,河南省绘就了实现中原崛起的宏伟蓝图,所有这些,都对地方史志工作提出了新要求。为实现地方史志事业的全面协调可持续发展,在全面建设小康社会、促进三大文明协调发展、实现中原崛起的伟大进程中发挥应有作用,我们必须用时代的要求来审视史志工作,用发展的眼光来研究史志工作,用改革的精神来推动史志工作。     

试论农村集体土地确权登记发证问题及对策

我国现当代社会不断进步,土地改革也在伴随着不断持续发展。本文通过分析农村集体土地确权登记发证工作中所遇到的问题,针对土地的所有权问题、集体土地的遗留问题、干部和村民的观念问题提出了解决办法,可以做好交流来明确土地的所有权,用完备的调解纠纷制度来提升效率,不断增强执行人员的执行水平和用系统的宣传工作来提高村民对土地确权登记发证的了解等各项对策。通过本文的研究来更好地实行农村土地确权登记发证的工作。