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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
伯乐、司令与《小二黑结婚》 杨老说,《小二黑结婚》比其作者赵树理(原名树礼)更有名。赵树理生就一派乐天性格,他多才多艺,善敲打锣鼓,还会唱,对艺术有一股子“疯迷”劲。“文革”中,他被打成“黑作家”、“反革命”,株连上了“彭德怀杨献珍这条又粗又长的黑线”。他象彭德怀一样,被打断了肋骨,还照样开批斗会,还照样被逼写认罪交代。1970年9月下旬,他倒下了。 “他比我小10岁,比彭老总小8岁。彭老  相似文献   

2.
关于夏初史     
一我是相信有夏这一代的,因为西周初年人(公元前1100±)都说有夏这一代,还说大禹治水(当然是率领部落联盟群众治水,不是一个人治水),我们无法否认。西周初年大政治家周公对他的小侄子周成王说:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”(《尚书·召诰》)他又对商国亡国奴隶主说:“天乃命尔先祖成汤革夏”。  相似文献   

3.
白天 《神州》2003,(12)
孙大午说:“小时候我看到大家伙儿年头忙到年尾,累得不行,还是吃不饱肚子,我心里就痛苦得不行。我想,长大了我一定印大批的钱,从天上撒给大伙。这东西怎么就这么缺呢?” 大午集团办公室主任李文生告诉记者:“董事长被抓后,大午集团的中层以上的干部经常开碰头会,我们一致商定;假如被判刑,哪怕三年不拿一分钱工资,我们也要坚守岗位,直到把董事长等出来。” 孙大午说:“很多人误解了我的意思。我要建的社区跟他们理解的不一样。例如,在一些发达国家,公民在很多方面都可以免费享受社会财富。我从来不否认,大午集团的资产是我的,但是,我之所以说资产姓公不姓私,是说这个社区里的每一个人都可以享受我的财富。” 中国民(私)营经济研究会副秘书长张厚义先生就孙大午一案发表评论说:“非法集资”这个词,我认为很快就和‘投机倒把’这个词一样成为历史。”  相似文献   

4.
安克斯密特的“文本权威消失”一说,引发了对文本与解释之间关系的思考,虽然文本在史学研究中的“硬性”是不容否认的,但随着史学研究活动的逐步推进、层层深化,文本的“硬性”越来越“弱化”,而史家解释的“弹性”却越来越明显。  相似文献   

5.
关东军司令官本庄繁,在畏罪自杀前的“遗书”中,死不认罪,写道:“满洲事变发端于排日之极已至发展到爆破铁路的程度,关东军不得不自卫还击,没有从政府以及最高军部得到任何的指示,作为当时的关东军司令官,由我一人承担全部责任。”战后揭露出来的历史真象,已经粉碎了本庄繁抵赖犯罪的谎言。不是中国“排晶”,而是日本要以武力将“满蒙”从中国  相似文献   

6.
去年11月的一天下午,我正在看书,孩子一进家门,就大声喊道:“我明天秋游,给我钱买东西去。”我故作没听见,连头也没抬。“快给我钱啊!天黑了,东西就买不到了。”孩子一连说了几次,见我还不理睬,就跑到我身边,说:“爸爸,给我点钱吧。”孩子的语气缓和了许多。“我听见你说了,可我不知道你在叫谁呀,你又没叫‘爸爸’。”“爸爸,给我点钱吧。”孩子摇着我的手笑了。“说的还不对!”我也笑着对他说。“怎么不对?这次不是  相似文献   

7.
蒋百里之死     
蒋百里逝世不久,他的家里遇到一件不愉快的事情。冯玉祥在香港报上发表了一篇文章,简述百里临终的情况。据说他是由夫人左梅打毒针毒死的。蒋百里的女儿蒋华知道消息后,立即打电报否认其事。后来冯所著《我所认识的蒋介石》一书仍然坚持此说。他在此书第三十一章写道:“我在柳州听见说,蒋百里在宜山死了,我就打听是什么缘故的。后来听人说,蒋百里先生是坚决主张抗日的,他的太太曾经说过:‘你爱你的国家,我爱我的国家。’为了爱国家的缘故,就把亲夫毒死。”冯先生这种说法,与事实完全不符。百里在保定校长任内,曾因陆军不肯补发学校的经费举…  相似文献   

8.
无论在世界现代史,或是中国现代史的教学中当讲到日本帝国主义对中国侵略时,少不了都要提到“田中奏折”。“奏折”中关于“要征服全世界,就必须征服中国,要征服中国,就必须征服满蒙”的话,是日本实行对外侵略的大纲。正是按照这个纲领实施侵略,给中国人民造成了深重的灾难。一个时期以来,国外史学界以“奏折”某些文字上的差错为实,否认这个“奏折”的存在,说它是伪造之作。我以为,说清“田中奏折”一事,可以揭露日本帝国主义的侵略本质,有利于对学生进行爱国主义教育。何谓“田中奏折”?要全面而确切地回答这个问题,只有从“奏折”的产生过程和实行的实际情形才能找到答案。  相似文献   

9.
两条鱼     
小猫提着小桶,扛着鱼竿去钓鱼。路过小熊门口,小熊说:“我好久没喝鱼汤了,要晒玉米,走不开,要不真想和你一起去钓鱼。”“没事,我钓了鱼送你一条。”小猫说。经边小猪门口,小猪说:“我要给我种的小树浇水,要不真想和你一起去钓鱼,我好久没喝鱼汤了。”“没事,我钓了鱼送你一条。”小猫说。小猫来到了河边,开始钓鱼。  相似文献   

10.
胡耀邦生前最后的照片胡耀邦同志于1989年元月8日至3月13日来南宁休养。3月11日,我去看他,他说:“我13号回北京,今天就算告别了,你不要再送我了。”我说:“你今年冬天再来南宁休息吗?”他说:“不来了。”然后他动情地用他的双手紧紧握住我的手说:“...  相似文献   

11.
我常对北京的朋友说,批评中国容易,你让我批评中国,我可以一个星期写一本书。但是不能否认,中国过去28年的改革,是人类历史上的大奇迹。你怎么说中国不好都行,但你能说清楚现在中国好在哪里吗?  相似文献   

12.
◆楼主方舟今天看到一件事,一个四五岁大的小孩哭着跑来告诉他妈妈,说自己被某某欺负了。他妈妈当即拉着小孩气势汹汹地说:"走,妈妈带你去打他。"我想做家长的可能经常会遇到这样的事情,想请大家探讨一下,我们该如何处理类似的事情较妥当呢? ◆醉笑西风瘦我记得我的孩子刚上2年级时,就遇到了这种情况。我儿子说:“他们是四年级的学生,我打不过。”我当时问儿子:“准备怎么办?”儿子说:“学跆拳道,打倒他们。”我说:“力量不在拳头,而在头脑。你动动脑筋,看看有没有别的办法?”儿子说:“那我只有告诉老师。”我说:“可以,还有吗?”儿子…  相似文献   

13.
胡湧 《华夏地理》2007,(2):190-197
“能走夜路?”两个中年男子有些疑惑地看着我。“放心,经常走。”我说,“那就好。”说着他们站起身来,准备上路。看着我背了那么多的东西,便把我的包都接了过去,我手上只剩下一个三脚架,感觉轻松多了。  相似文献   

14.
段子     
林帝浣 《环球人物》2020,(5):119-119
甲:“你说,我学个什么乐器,才能突出我这古典清雅端庄的气质?不要太复杂,我懒,最好能速成。”乙:“木鱼。”昨天戴着口罩陪老妈出去买菜,临行前我照了照镜子,很满意。我对老妈说:“妈,我发现我戴上口罩变美了。”老妈瞧了一眼道:“你戴上头盔更美。”  相似文献   

15.
干校挨斗记     
斗、斗、斗,斗到最后斗、批、走。1969年9月下放干校.1970年 初又斗成“五一六”反革命分子.一直到四年后离开干校。唉,倒霉事全让我碰上了!我说我不是“五一六”,专案组说我负隅顽抗,“瓮中捉鳖,你跑不了啦!”军宣队说:“中央已经有你的名单,敢不承认?”“不承认就是反军!”后来竟威胁说:“再不承认,苏修打过来首先枪毙你阎纲!”反军的罪名担当不起,只好招认,“军宣队进驻以前,我坚信不疑我不是‘五一六’;军宣队进驻以后,我坚信不疑我是‘五一六’。”话音未落,招来革命群众的一阵讪笑和最革命的群众的一顿毒打,说…  相似文献   

16.
文史博览     
《纵横》2004,(12)
张大千“挽”刘湘曹大铁抗战初期某一天,大千师将他一薄本诗稿送给我,稿内夹一张纸,上写挽四川军阀刘湘的挽联,上下联约三十多字。他说:“大铁,你看我这挽联做得可好?”我看了不敢回答。他说:“好不好你只管直言,为何不答?”我说:“好是好的,但对仗上好像不合。”他说:“正要你说这句话。谁高兴去挽他!这是某某人(指张群)强要我挽的。刘湘这家伙对不起我们四川人,我就对不起他。”我说:“那是你有意这样做了?”他说:“是啊,这就叫‘牛头不对马嘴’,妙的是我写的这副白竹布大挽联还悬在刘家的大客厅里,可见军人都是老粗,不懂文墨,只重名气,还…  相似文献   

17.
《神州》2020,(1):I0001-I0001
有一个人说:“我生命中的坎儿是那次在马尔内战役中,当时我的胸部负了伤。”另一个人说:“我生命中的坎儿是在横滨遇上大海啸,当时幸亏我躲到一家油漆店的屋檐下才奇迹般地得以生还。”又一个人说:“我生命中的坎儿曾经在我极为孤独的时候出现。”  相似文献   

18.
小引我说“风走高原”,是说千古的风,千古如斯地掠过我们的渭北高原和陕北高原。而且,我相信,我们是越走越高了,从咸阳走到延安,再走到榆林。我说“风走高原”的“风”字,还有一层暗喻。我们用了七天时间,  相似文献   

19.
不知从什么时候开始,“传统”一词似乎成了一些美好事物的专用语,例如艰苦奋斗、英勇顽强、敬老爱幼、讲究礼仪等等,都被说成是“我们民族的光荣传统”。而在史学方面,“秉笔直书”自然也就成了我们的光荣传统。其实,这是很片面的。如果“由历史沿传而来的思想、道德、风俗、艺术、制度等等”(《词海》语)就叫做传统的话,那么,我们就不能不承认,我们既有秉笔直书的传统,也有曲笔欺世的传统。要承认这一点,是令人不舒服的,却是无法否认的事实。客观冷静地检讨这一现象,对于继往开来,升华我民族素质,开创更好的未来,是很有必…  相似文献   

20.
“车”字古音考——兼与时建国先生商榷   总被引:1,自引:0,他引:1  
从出土献和传世典籍来看,车字不但有“居”音和“舍”音,而且跟“舆鼍”两字相通。本根据这些材料并参考李方桂、王力两家的古音构拟对车字的音变轨迹进行了探索。章还认为,中古韵书、字书中所收车字的读音都是从经籍旧音中继承下来的,时建国先生《说车字的“居”音》一否认车字古有“居,,音,其结论是不能成立的。  相似文献   

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