地方综合年鉴框架创新对策研究

<正>地方综合年鉴是记载一座城市经济社会发展变化的重要载体之一。如果说,年鉴是这座城市一颗枝繁叶茂的大树,那么,年鉴的根是这座城市,年鉴的干是这座城市的基础性信息,年鉴的枝叶则是这座城市年度的大事要闻。简言之,年鉴内容=基础性信息+大事要闻。从本质上讲,这个公式就是对年鉴框架的概念性描述。在实践中,我们将这种概念性的描述准确地转化为物质性的框架,就是年鉴框架设计的过程。长期以来,我们忽视了对年鉴框架科学性的持续研究,导致地方综合年     

江西鹰潭上清林场王家山南朝墓

2002年1月23日,由于鹰潭市龙虎山风景名胜区内的龚资公路建设需要用土,基建单位在上清镇上清林场的王家山取土过程中发现两座古代墓葬。我们闻讯后赶赴现场,见两座墓葬均遭不同程度的破坏;位于右侧的的墓葬(编号M1)其顶已露一大洞,而位于左侧墓葬(编号M2)其上半部已全部破坏。经过省、市文物考古部门派员组成的考古队四天的清理和三天的整理,从两墓之中出土了一批随葬文物,并获取了相应的墓葬资料。根据墓葬形制、墓砖花纹和出土文物的时代特征,可认定这两座墓葬均为距今1500年左右的南朝墓葬。     

杰斐逊的学术理想国——弗吉尼亚大学

<正>对国家的最大贡献,莫过于在其文化土壤上添植一棵有益的树木。——托马斯·杰斐逊从美国首都华盛顿驱车南行,两个多小时便可抵达弗吉尼亚州一座风光旖旎的小城——夏洛特维尔     

东方金字塔——西夏王陵

从银川市区出发,驱车西行一小时,可直抵巍峨壮观的贺兰山。西夏王陵就坐落在贺兰山下一片奇绝的荒漠草原上。进入陵区,9座西夏帝王陵园和200多座王公贵戚的陪葬墓一览无余,博大雄浑,悲壮苍凉。     

声音

改举开放以来，我们的文化已冷静下来，从浪漫主义回到现实主义，从极端集体上义同归到个体关怀。对于一座历史名城，之所以称它古老，除了这座城里到处可以看到具有历史色彩的建筑，还有就足诸多历史悠久、土得掉渣的地名。     

10位作家眼中的城市脸谱

通常,我们会从老照片上看到城市的历史,看到变化中的消亡与新生、熟悉和陌生.但是,怎样在影像背后,为一座城市记录精神的历史和情感的历史呢?我们选择了作家.     

平川水泉：一座引起领袖关注的鲜卑都城

一座雄霸一方的古城;一座引起领袖关注的古城;一座曾经作为鲜卑人都城的古城。这究竟是怎样的一座古城呢？2011年8月12日,我们来到甘肃省白银市平川区寻找这座笼罩着重重迷雾的古城。     

合江省政治文化活动中心—东北电影院

<正>佳木斯市中山路北段东侧座落着一座佳木斯老建筑—东北电影院。如今,许多佳木斯人每当到松花江畔,浏览十里景观带的瑰丽风光,从它身边路过,都对这座造型别致的欧式老建筑,不时瞧上几眼。不少四、五、六十岁的人都曾经在这座电影院     

案板遗址仰韶时期大型房址的发掘——陕西扶风案板遗址第六次发掘纪要

坐落在陕西省扶风县城之南,(氵韦)河与美阳河交汇处黄土台塬上的案板遗址,自1984年至1991年,先后进行了五次发掘。在1991年的第五次发掘中,曾有仰韶时期大型房屋墙基显露,为了全面揭露这座大型房址,1993年5～7月,我们对该遗址进行了第六次发掘。开5×5米探方19个,后又扩方,发掘面积约500平方米。共清理案板一期灰坑10座;案板二期灰坑8座、房址2座;周代灰坑10座、小型墓葬26座;汉代单室砖墓1座。其中重要的收获之一是清理了一座较为     

玄机八卦城里的奥妙

特克斯是这样一座玄机之城。传说,特克斯八卦城是由南宋道教全真七子之一的丘处机设置。整座城,呈放射状圆形,街道布局如迷宫,可迷宫里却路路相通。多年后,有关部门取消红绿灯,八卦城成为一座没有红绿灯的城市,却街街相连。离街上的八卦故事6月的特克斯县,阳光很暖,洒在离街斑驳的店铺门牌上,有了岁月的痕迹。这让初来特克斯的我们。     

旧拉萨坝后人及他们的社会地位

美丽的拉萨河从著名古寺大昭寺南面向西流去,拉萨河北岸河堤背后有一座天成的修习洞。《西藏佛教》1986年第一期上有篇文章记载,“松赞干布为了消除洪灾,曾在这座天成的修习洞中闭门静修过。后来在这里建成了今天我们可以看到的苍古尼姑庵。”从这段     

沿着茶马古道西行甘孜（下）

从康定往西,翻过折多山,大约1小时之后来到营官寨。这里有一座象鼻似的山,弯弯曲曲地伸向营官寨,山顶上有一座废弃的小城。据说这里原是康区鼎鼎有名的明正土司最早的宫殿。我们站在山脚下,望着那段残存的土墙,只能在想像中寻找昔日王府的喧嚣和华丽。     

鄂州塘角头六朝墓地整理收获及相关问题的探讨

湖北省文物考古研究所、鄂州市博物馆对塘角头六朝墓地的发掘,使我们获得了一批研究六朝史实的重要文物~[1]。在发掘的十二座墓葬中,孙吴时期的有M2、M4、M8、M9、M10五座;西晋至东晋初年的有M3、M11、M13三座;东晋中期至南朝时期的有M1、M7、M12、M15四座。在对这批墓葬的整理过程中,我们通过M2墓砖上的纪铭：“永安四年十一月八口造作”、“造作口长尺六广八寸”确知,M2下葬的确切年代为公元261年,孙吴时期一尺长约为23．75厘米、一寸长约为2．13厘米的情况。不仅如此,我们还在六朝时期墓地的选择、葬制葬俗以及随葬遗物等…     

辽宁阜新县胡头沟红山文化玉器墓的发现

1973年夏,阜新蒙古族自治县化石戈公社台吉营子大队胡头沟村社员,在村西南2公里许牤牛河东岸断崖上,发现一座被河水冲蚀的石棺墓,从中取出玉器多件。阜新市文化局、辽宁省博物馆文物队于当年7月对此墓进行了清理发掘,在墓上揭露出一个大石围圈和排列有序的彩陶筒形器群,还在南侧清理了另一座随葬玉器的多室石棺墓。经过对地层堆积的探掘分析并同邻近地区有关发现进行比较,我们确定这两座玉器墓和墓上的石圈、彩陶筒形器,均属红山文化的遗存;这里是一处红山文化墓地。在墓地中部,还清理了打破这个墓地的三座春秋时期墓葬。     

白塔嵬嵬,历史悠悠

正在兰州市黄河北岸白塔山山顶,有一座元代白塔。白塔山山势巍峨起伏,有拱抱金城之势。登白塔山山顶,可俯视兰州市容,白塔与黄河铁桥构成雄浑壮丽的画面,成为兰州市的象征之一。踏上黄河铁桥,一眼就可望见在绿树成荫的白塔山上,鹤立鸡群般矗立着一座白塔。白塔山上依山势建有一座寺院,名叫白塔寺,按照前寺后塔的建筑惯例,这是一组层层叠叠、逐     

桥啊桥

我是走黄土路长大的. 后来,告别乡村,来到城市,开始在柏油马路上混生活了.这是1996年考上大学的事,从家乡杨家岘来到省城兰州,负笈求学,这也是我人生中第一次大的转折.后来,回天水工作,家乡杨家岘渐渐成了我偶尔探亲、扫墓、踏访土塬民俗的地方.世事流转,谁也不知道你明天会去哪里,就像我当年穿行在天水的街巷时根本不知道自己会迁居南方,走过一座又一座桥. 前几年在萧山,走得最多的桥,是城河上的六座桥.无事可干的时候,心情郁闷的时候,就会一座座地去走,顺着城河看两岸的市井生活,还特意写过一篇《城河;六座桥》的散文,收录到《客居萧山》的集子里.2015年初夏,我迁居吴中,我的生活还是离不开桥.     

重庆是一天建成的

江北新机场,见证重庆变迁名人访谈一座机场见证了一座城市、一个时代的变迁。我更愿意把这种变化看作是一座城市发展所必需的战略艺术。江北新机场注定会成为重庆的地标,但它同我们这座城市一样,还必须要经历一个漫长的成长提升过程,而这种成长提升最终还要通过各种外来精品文化同本土品质文化彻底融合才能完成。只有这样,我们的机场才会显得大气,才能在真正意义上与国际接轨,才能体现出我们这座城市独特的内涵。换言之,才能成为重庆名副其实的新地标。     

新都战国木椁墓与楚文化

1980年2月,新都县马家公社发现了一座战国土坑木椁墓,这是一座大型的土坑木椁墓。此墓早年被盗,棺椁内的随葬品早已盗掘一空,难得的是这墓在木椁的垫木之下,发现了一个腰坑,坑内有随葬铜器一百八十八件。这座战国墓对巴蜀文化的研究提供了新的考古资料。首先,我们认为这是一座战国时期比较典型的楚文化的墓葬。可以从葬制、出土遗物的组合等方面来分析研究。关于战国时期的棺椁制度,我们从楚墓     

福庆寺，建在深峡拱桥上的古寺

久闻河北省井陉县,有一座建在深山峡谷石拱桥上的福庆寺。告别隆兴寺,我们乘车西行60多公里,踏雪寻访这座千年古刹。     

诗意长安

一座古城就是一部活的历史。行走在古老西安的街道上,细细品味那份千年的守候,一种历史的深邃感不由自主地萌发,行走在这座古城的大街小巷中,静静地去品味千百年前那些文人墨客留下的飘香翰墨,一排排的梧桐像是在静静地抒发着自己对这座城市的留念,从大明宫到兴庆宫,再经过大雁塔,脚下迈出的每一步都是西安煌煌的历史,我们对这座历史文化名城有一种敬仰,对我而言用文字去记述西安是惟一能做的一件事。