转型期我国的社会抗争论析——基于抗争形态、评判与治理的视角

转型期我国的社会抗争是一个客观存在,应予以正视和重视。就其总体形态而言,转型期我国的社会抗争是由思想性抗争、政治性抗争、利益性抗争、心理性抗争等共同构成。转型期我国社会抗争的出现,既是社会矛盾和社会亚健康的体现,在一定程度上也反映了民众对社会公平公正的渴求。有效治理转型期的社会抗争问题,就应在着力推进社会主义核心价值观建设、加快政治民主化进程、实现发展好人民根本利益、培育良好社会心态、壮大社会民间组织等方面的实质性进展。     

世界历史进程中的马克思世界历史理论

经济全球化的日益发展对历史学提出了新的理论挑战,这就是究竟如何避免各种片面和局限,构建科学和系统的世界历史阐释体系。这一时代要求进一步凸显了马克思世界历史理论的科学性和重要性。马克思世界历史理论是世界历史发展进程中的产物,同时也深刻揭示了世界历史形成和演变的内在规律,为我们认识、理解和把握世界历史的整体发展指明了基本方向。它通过深入揭示生产力因素在人类社会发展过程中所发挥的决定性作用,为我们深入理解人类历史和改造世界提供了科学的理论与方法论支持,并且为当代的世界史或全球史的研究和编纂提供了具有方法论意义的科学指南。     

菏泽党组织的发展历程及历史贡献

菏泽党组织在百年艰苦卓绝的革命斗争中,取得了彪炳千秋的历史贡献,积累了弥足珍贵的宝贵经验.本文以时间为主线回顾总结了菏泽中共党组织的建立、曲折发展历程,分析了菏泽党组织在冀鲁豫边区革命史中的重要历史贡献,重温他们为了民族大义与救亡真理前赴后继、顽强抗争的英勇事迹,启示我们洞悉历史规律、把握历史大势、抓住历史机遇、跟上时...     

爱情与苦难打造的音乐巨匠——约翰·克里斯朵夫

在世界文坛的历史上有一个重要的名字：罗曼·罗兰。他为世人带来了一部奋斗的史诗,一部抗争一切庸俗社会故事——《约翰·克里斯朵夫》。书中讲述了一个经受生活磨难的人依旧坚持自己的梦想,最后达到精神宁静的崇高境界,一个爱情和生活的苦难打造出的音乐巨人。     

从“周仓沟”传说看晋南民众对私盐问题的价值取向

“周仓沟”是一条自然形成的深涧,它的名字来自于晋南长期流传的民间传说。传说的主题是周仓盗盐,并公开与国家进行抗争。传说是一种集体记忆,透过这个传说,我们可以了解到古代历史中晋南民众对私盐问题的价值取向,以及他们潜意识里的抗争。     

爱情与苦难打造的音乐巨匠——约翰·克里斯朵夫

在世界文坛的历史上有一个重要的名字:罗曼.罗兰。他为世人带来了一部奋斗的史诗,一部抗争一切庸俗社会故事——《约翰.克里斯朵夫》。书中讲述了一个经受生活磨难的人依旧坚持自己的梦想,最后达到精神宁静的崇高境界,一个爱情和生活的苦难打造出的音乐巨人。     

从“南海Ⅰ号”开始的二十年中国近海水下考古历程

千百年间人类在同自然的抗争中,并非是无往不胜的,付出重大牺牲代价后,在海洋中遗留了大量的痕迹——沉船。这些沉船分别记录着不同历史时期人类文明,探索研究内中的奥秘,是解决诸多古代问题锁匙之一。中国的近海海域是连接中国大陆与外部世界的重要通道,[第一段]     

新书微讯

正《致命流感:百年治疗史》内容简介流感一直是人类最强劲的疾病对手之一,世界十大致命疾病之一。尽管现代医学显示出了种种优越性,但治愈流感仍是尚未解决的难题。《致命流感》主要提供了三个方面的思考:人类对病毒的认知,应对流感的方式,以及我们为下一次大流行性疾病做好准备了吗?作品旨在提供全面综合的历史的同时,探索一条治愈流感的未来路线图。我们不知道下次病毒大流行会在何时何地发生,但我们可以确定它会发生。经验和教训,也许是人类唯一拥有的可以与之抗争的免疫力。     

中国古代社会的真象与亚细亚形态的神话

在中国历史的身上,横插着三把刀子:一是中国古代社会亚细亚形态说;二是中国封建社会长期停滞说;三是世界历史西方中心论。我们必须坚决拔掉这三把刀子,恢复中国历史的本来面貌及其在世界历史上应有的地位。这里就拔除第一把刀子,看一下中国古代社会的真象。     

试论古代埃及人的历史意识

古代埃及人认为,世界在创建之初创世之神就创建了神圣的宇宙秩序——玛特,它是自然界和人类社会的运行法则。它是一种抽象的观念,是我们理解古代埃及人思想特征的关键所在。以玛特观念为基础,古代埃及人形成了朦胧状态的历史意识,包括神人关系、社会历史发展的模式、创世与王权、历史的作用等。古代埃及人正是以此为基础认识过去,发现人类存在的意义。     

近代中国的卫生防疫事业

正2020年新春伊始,一场突如其来的新冠肺炎疫情席卷整个中国,摧残着人类的生命,各行各业都受到严重影响。疾疫古已有之,近代中国更是疫病泛滥,大规模烈性传染病相当频繁,不仅死者累千盈万,而且阻碍经济发展、迟滞社会进步。中国近代史不仅是救亡图存的历史,也是与疫情艰苦抗争的历史。     

1919:反帝反殖民族主义的东亚时刻及其历史意义

1919年发生在中国的五四运动和韩国的三一运动,掀开了中国和韩国民族独立解放运动的新篇章,是半殖民地的中国和殖民地的韩国为争取实现完全的民族独立自由和国家自主发展的共同呐喊。五四运动和三一运动为中韩近代历史承上启下之转折点,其上承近代以来中韩对外屈辱之历史记忆,下启其后中韩对外奋力抗争之历史浪潮,从而成为中韩近代史演进的标志性转折,并深刻影响到亚洲乃至世界殖民地国家的反帝反殖运动,虽已历百年时光,但至今我们仍可感受到其中蕴含的历史性意义。     

近代中国国家政权与帝国主义的矛盾与抗争——近代中外关系新思考之一

本文论述了近代中国国家政权与帝国主义的矛盾和抗争,及其在近代中外关系中的地位和作用。认为,近代中国国家政权在对帝国主义软弱、妥协的同时,与帝国主义进行了抗争,其中既包括武装抵抗,也包括在谈判和交涉中争取保住一些国家权益。我们不能因为近代中国国家政权对外抗争而否认其与帝国主义的妥协和勾结,但也不能因为其与帝国主义的妥协与勾结而否认它与帝国主义的矛盾和抗争。近代中国国家政权与帝国主义的矛盾与抗争在近代中外关系中有着独特的地位和作用。     

近二十年来中国社会稳定研究述评

社会稳定问题是事关改革开放和现代化建设的关键问题。在相当长的一段时间里,理论界关于社会稳定的研究囿于意识形态和政治因素,局限在狭小的范围,甚至有些领域被视为研究的禁区。随着改革的日益纵深,各种社会矛盾凸显,诸如农民因税费负担引发的抗争、工人因下岗失业引发的抗争、业主因权利受损引发的抗争等问题都亟需理论上的解释和说明。为此,研究者们从不同角度、不同层面对社会稳定问题进行了理论探讨,取得了不少有价值的成果。     

简析全球化时代世界历史的重构

随着经济的进步,社会的发展,"全球化"这一概念已经深入地走向了我们的生活,而经济和信息的全球化,使得西方价值观来势汹猛地向全球扩散,各种思想也呈百花齐放之势,而作为西方文化的一种反思,后现代主义思潮,批判全球化思想的言论也同期出现,并迅速向全球扩散。任何一种思想都不可能具有绝对权威性,世界本身就具有多种面貌,所有的有关世界历史的表述都不过是表现了其中的一个方面,所以任何一种理论想要统一全球化历史,几乎是不可能的,都只是一种概念性存在。这也就告诉我们,任何一个历史叙述者都是按照自己的一种形式、结构来构建的世界历史。可以看到,笔者在描述多样性的世界历史时,把表现历史的权利公平化、分散化了,这也是在经济全球化发展的今天,我们应该保持的理性态度。     

如何加强中国海疆史研究北大核心

海洋是研究世界历史的视阈,更是独立的历史世界;连接陆地与海洋两个历史世界的海疆,是研究历史的新视角,更是探索海洋世界变迁的出发点。海洋是孕育人类的摇篮,是人类赖以生存的家园。显而易见的是,海洋文明是人类文明的有机组成部分,一部海洋文明史,构成了人类与自然和谐共生的历史图景。忽视海洋视阈、忽略海洋抑或海疆,我们对世界的认识将是不完整的,对人类历史的认识也将是不完整的,最终将使我们无法正确认识人类文明发展演进的全貌。     

明治维新：决心与路径

明治维新通常作为成功改革的范本写进世界历史教科书。短短30多年时间,日本就从一个与当时的缅甸和泰国一样弱小的国家,跻身到欧美列强阵营中。但日本近代化的改革却远不是一蹴而就,其成功是内外合力的际会,是改革与保守的拉锯,是妥协与抗争的选择,也是血与火的洗礼,其中最关键的,就是从攘夷到全面学习西方的转变。在这一场自上而下的改革中,维新志士们充分展现了他们的智慧、     

鸦片战争与世界历史进程

这里提出的是一个粗略的研究提纲。对鸦片战争这一关乎近代中国与世界历史发展的重大问题进行系统、全面的再研究,非区区本文所能为之。我们只是企望从19世纪中叶世界历史横向联系加强与扩展的视角、结合该时期东西方社会行程的宽广背景,试就如下几个问题作些探索。     

从更广阔的视野审视历史

广义的历史就是包括自然史和人类史这两个方面我们所知道的一切。把包括自然史和人类史这部大的历史的本质、规律抽象出来,这才是我们所要的真正的史学理论。辩证唯物主义是马克思主义政党的世界观和方法论。把辩证唯物主义的原理推广应用到研究人类社会和人类社会的历史,这就产生了历史唯物主义。可以说,万千世界只有一门科学,这就是历史科学。也可以说,马克思主义     

明遗民与清初满汉文化的整合

在清初社会的重建过程中,满汉两种异质文化经历了从冲突到调融再到整合的演绎,与之相谐应,明遗民对清廷的态度也发生了从抗争到徘徊分化再到合流的转捩。满、汉文化与明遗民呈显一种双向互动关系,遗民现象因满、汉文化的紧张而凸显,亦因满、汉文化的调融而淡化。透过这种互动关系来探赜清初历史,将会得出合理的历史结论。