拜谒宗喀巴大师自画像

在研究唐卡、组织唐卡专业的学生深入宗喀、热贡等地寻访、拜谒、临摹珍藏在各地寺院的精美绝伦的唐卡艺术时,我从内心深处渴望着一幅传说中神奇的唐卡,这便是供奉在我的家乡青海省民和回族土族自治县卡的卡哇寺的《宗喀巴自画圣像》。关于这幅唐卡,学术界评价很高,认为是帕竹时期彩绘唐卡的代表作。在民间,把它和远离宗喀振兴佛法的宗喀巴大师、大师善良美丽的母亲香萨阿切联系在—起,编织出一段神奇感人的故事。     

唐卡《宗喀巴大师讲经说法图》赏析

“唐卡”艺术堪称藏族文化艺术的百科全 书。《宗喀巴大师讲经说法图》具体描绘了格鲁派的创立 经过。本文通过对该幅唐卡的解释和赏析阐明了其反映 的历史背景及史料价值。     

青海塔尔寺的艺术三绝

青海塔尔寺的艺术三绝○鄂平玲享誉中外的塔尔寺,坐落在雪域高原青海省东部湟水之滨的宗喀莲花山中,是我国藏传佛教格鲁派（俗称黄教）的六大寺院之一。１９６１年,被国务院列入首批公布的全国重点文物保护单位。作为格鲁派创始人宗喀巴大师的降生地,塔尔寺在我国黄教...     

西藏甘丹寺藏明初十六罗汉刺绣唐卡相关问题初探

甘丹寺藏十六罗汉刺绣唐卡为明初汉藏文化互动与交流的历史明证。本文通过对该套唐卡正面图像与背面题记的考察分析,释读出其正面图像与宋元江浙一带广为流传的十六罗汉底本一脉相承;背面题记主要由宗喀巴大师和五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措撰写的《文殊赞·赞颂云海》和《十六尊者恒住诗颂》构成,为17世纪中晚期之后所题写。此外,就目前学界已提出的该套唐卡为大慈法王第一次进京时永乐皇帝所赐这一观点,笔者综合《大慈法王传》等汉藏史料,对明代永乐、宣德帝赐赠大慈法王十六罗汉刺绣唐卡的事迹做了重新评估,并就史籍所载十六罗汉刺绣唐卡的赐赠、入藏事件等与现甘丹寺所藏的这套唐卡之关系作了初步性的探索。     

资讯

去玛尼隆达品味唐卡艺术感受纯正拉萨玛尼隆达在藏文中的含义是“传颂经文的风马旗”,在玛尼隆达唐卡吧,不仅能够欣赏到精美的唐卡,还可亲自见证唐卡的制作过程,听店主讲述每幅唐卡背后的故事。此外,玛尼隆达还聘请了来自西藏的藏餐大师担任首席餐饮顾问,精美的玛尼石,木雕、石雕、唐卡,原汁原味的藏     

《木犀三香》之一 西海菩提树

10年前,深入生活途中,我到青海藏传佛教圣地塔尔寺去过一回。在大灵塔下,听讲解员讲宗喀巴大师的故事。相传,那座金碧辉煌、层楼叠起的佛教寺院的兴建,最早起因在于一棵奇异的树。宗喀巴诞生后,在他出生的地方,长出了一棵树,根深叶茂,花团锦簇。树上生有10万片叶子,每个叶片上都能自然地呈现一尊狮子吼佛的像,就连树皮上也会出现许多天然身像以及字迹。故取名“衮木”,意即十万身像。     

塔尔寺追踪

塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师（1357—1419）的出生地，是青海第一大寺院，也是黄教的六大寺院之一。我在深秋时节来到塔尔寺，追踪它的前世今生。     

佛前供品及其他

佛前点灯是藏族僧俗经堂礼佛的一种仪式,而佛殿佛堂又是进行这一仪式的主要场所。除寺院和佛殿外僧合和居民家中均设有佛龛或佛堂。宗喀巴及其美妙的梦境 公元1409年,宗喀巴在今达孜境内创建了甘丹寺,并驻寺纳徒弘扬佛法,从此形成了藏传佛教的一个新教派--格鲁派(意为"善规")。宗喀巴,格鲁派的创始人,信徒尊称其为"杰仁布钦"即"至尊宝",称建在甘丹寺的宗喀巴灵塔为"金灵塔",信徒以能朝拜供养为幸。 格鲁派的许多教义以及众多宗教礼俗都与宗喀巴大师有联系,本文所谈酥油供灯也不例外。     

"噶孜"画派——唐卡中的奇葩

在藏区流传着一种传统绘画艺术,叫“唐卡”。唐卡在历史的发展中逐步形成三大派系,分别为“门孜”、“钦孜”、“噶孜”。位于四川西部康巴藏区的寺庙僧人,在继承传统唐卡绘画基础上,发展了“噶孜”派唐卡艺术,他们兼容并蓄,不断探索和实践,为“噶孜”画派的发扬光大做出了巨大贡献。本文介绍了“噶孜”画派的形成和发展过程,具体介绍了郎卡杰大师的作品及艺术特点。     

“噶孜”画派——唐卡中的奇葩

在藏区流传着一种传统绘画艺术,叫“唐卡”。唐卡在历史的发展中逐步形成三大派系,分别为“门孜”、“钦孜”、“噶孜”。位于四川西部康巴藏区的寺庙僧人,在继承传统唐卡绘画基础上,发展了“噶孜”派唐卡艺术,他们兼容并蓄,不断探索和实践,为“噶孜”画派的发扬光大做出了巨大贡献。本文介绍了“噶孜”画派的形成和发展过程,具体介绍了郎卡杰大师的作品及艺术特点。     

藏文化之瑰宝——《十明图》唐卡创作

正在中华民族上干年绚烂的历史文化长河中,藏民族文化始终熠熠生辉。而有着"藏文化百科全书"之称的唐卡是人们了解源远流长的藏文化的一个窗口,其题材涉及宗教、历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域。2017年3月在北京大学文化资源研究中心、中国非物质文化遗产推广中心的推动下,组织中国九位唐卡大师和一位颜料大师,丹巴绕     

清彩绘莲花生大师像唐卡绘制材料研究

利用超景深显微观察、扫描电镜能谱、显微共聚焦激光拉曼光谱等分析方法对待修复清彩绘莲花生大师像唐卡的绘制材料进行综合分析,研究结果表明,清彩绘莲花生大师像唐卡画布材质为棉纤维,部分装裱布料使用了丝纤维,绘制颜料主要使用了群青、炭黑、铅丹、朱砂、雌黄等矿物颜料。     

指尖绽放的虔诚——记西藏自治区非遗传承人、噶玛嘎赤唐卡画师丁增平措

正2017年4月,由西藏自治区文化厅主办,自治区群艺馆和西藏唐卡画院承办的新一届"指尖神韵"唐卡个展成功举办。37幅出自丁增平措之手的噶玛嘎赤优秀唐卡画作悬挂在墙上。一头微卷的发型,一张年轻、俊俏的面容,一身浅黄色的绸缎藏装衬得丁增平措皮肤白皙。这个看似平凡又安静的大男孩,是西藏自治区工艺美术大师、嘎玛嘎赤画派第十代杰出传人噶玛德勒的外孙,是藏族新一代年轻唐卡画师的代表人物之一。匠人之乡里的匠人之家1986年,丁增平措出生在当时     

印象西藏 体悟神奇收获吉祥

每每入住成都西藏饭店,手续办毕、行李放妥之后,我便会迫不及待地来到位于饭店一楼的藏文化购物长廊。我总是觉得,走过长廊,便能拥有西藏。高原的那份幽静、神奇、玄秘与你充分相溶,让人迅即忘却身处这繁华都市间。正因为此,这条藏文化长廊才会带给我常看常新的感觉。每次来到这里,你时而会为一幅幅绝伦的唐卡阐发感悟,时     

北京西黄寺博物馆唐卡文化中心揭牌

正3月1日上午,北京西黄寺博物馆举行唐卡文化中心揭牌仪式,并同时举行中国工艺美术大师娘本唐卡艺术展开幕式。西黄寺博物馆始终坚持以保护继承和繁荣发展中华传统优秀文化为己任,大力宣传藏传佛教爱国主义优良传统。通过成立唐卡艺术中心,积极引入唐卡展览,展示藏族文化和藏传佛教文化保护与发展成果,打造西黄寺博物馆     

资讯

正西藏启动工艺美术大师评选为提升西藏工艺美术行业水平,推动文化和产业融合发展,西藏近日开展西藏自治区第二届工艺美术大师评选活动,来自西藏各地市的99名参赛者带来了近三百件作品参与评选。此次获得西藏自治区工艺美术大师称号的选手将参评第七届中国工艺美术大师。西藏工艺美术大师评选包括刺绣、唐卡、雕刻、编织、     

宗喀巴的传说与民俗

民俗学之父柳田国男氏曾经说过这样的话:“传说是架通历史与文学的桥梁”。尽管后来他对这句话做了修正,但是仍然有相当的正确性。世界范围内的许多人物和风物传说的事实诠释例证了这句话。我想用西藏高僧宗喀巴大师的传说以及有关有民俗来说明柳田氏的论点。     

多彩曼唐

曼唐是藏语译音,“曼”即医药,“唐”即唐卡,意为医药学唐卡。曼唐的材料为亚麻布或同类画布,绘制颜料为纯天然矿物、植物,例如金、银、珊瑚、松石等矿物和植物色料,所以能历经千年保持不变色。每一幅曼唐在绘画完成后,裱以织锦及绸缎布料,色彩鲜艳。藏医药学这门利众济世的实用学科竟以神奇完美的艺术形式表现得如此传神,这是藏族先贤们的智慧之光,是藏族人民为人类文明奉献的又一奇迹。     

心灵的巧遇 记一处“风格唯一”的格萨尔壁画

“心灵感应”这个词汇用在我们所讲述的这个小故事里也许的确很恰当。记者在采访西藏著名画家余友心时听到他的这样一段经历：“我曾经在康区的那个小村子住过三天,那里家家都有画唐卡的,我见过他们的唐卡。     

鹿皮唐卡的修复

2007年,包头博物馆承接了文物商店送来的一件破损的皮质唐卡修复业务.这是一件用鹿皮制作的唐卡,是文物商店从房屋拆迁队手里征集所得,唐卡因皱摺破损,不能展示,失去了观赏价值,于是便送交我馆进行修复.