长江下游新石器时代文化若干问题的探析

地处长江下游的江苏,解放以来发现的新石器时代遗址巳达一百三十余处。经过发掘的典型遗址,在苏北有淮安青莲岗,新沂花厅村,邳县大墩子、刘林,连云港二涧村、大村、朝阳等处,在苏南有南京北阴阳营、太岗寺,吴江梅埝,苏州越城,吴县草鞋山、张陵山、澄湖,常州圩墩村等处。在所发现的遗址中,除了属于过去已知的典型龙山文化和良渚文化遗存外,还发现了早于上述两种文化的、有着崭新文化面貌的新石器时代文化遗存近八十处。与江苏毗邻的鲁南、浙北、上海等地,解放以来都做了许多新石器时代考古发掘和调查工作。经过发掘的重要遗址,在山东有泰安大汶口、滕县岗上,安丘景芝,曲阜西夏侯,临沂大范庄,邹县野店,胶县三里     

江淮东部原始文化的命名与看墩文化的内涵

江淮东部指运河以东、长江以北、淮河以南滨临黄海的广阔地域。由于历史上这里从未发现古人类遗址,因此国内考古界一直认为这一地域没有原始文化。但1951年淮安青莲岗遗址的发现改变了这一传统观念。淮安青莲岗遗址地处淮河南岸,规模不大,只有2000平方米左右,出土文物极少,仅9件石器、8件陶器及部分碎陶片、红烧土等,文化层堆积一层。但就是这有限的发现,填补了江淮东部考古学文化的空白,中国考古界把它命名为“青莲岗文化”。1979年,《辞海》增写了关于青莲岗文化的条目,标明这是“我国新石器时代的一种文化”。青莲岗遗址发现之后,江淮东…     

淮河下游新石器时代的绚丽画卷──龙虬庄遗址与江淮地区古文化学术座谈会专家发言纪要

江淮东部是介于海岱地区和太湖地区之间的一个重要的考古学文化区。自５０年代初在江淮东部发现淮安青莲岗遗址并由此提出青莲岗文化的命名以来,江淮地区的考古工作始终受到考古学界的高度关注。而高邮龙虬庄遗址被评为１９９３年中国十大考古新发现之后,在考古学界也产生了较大的影响。围绕龙虬庄遗址的考古发现,探讨江淮东部原始文化和青莲岗文化,以及淮河流域古文化,对于推动中国考古学研究向纵深发展,有着积极的意义。在高邮召开的龙虬庄遗址与江淮地区古文化的座谈会上,来自北京和苏鲁豫皖浙的专家各抒己见,本刊将座谈会上有代表性的专家的发言经整理后以纪要的形式刊出,旨在对江苏乃至淮河流域的考古工作起到积极的推动作用。     

淮安市博物馆藏几件青莲岗文化玉石器

本文对淮安市博物馆藏5件青莲岗遗址出土玉石器的年代和文化属性进行考证,并结合青莲岗遗址文化层和多年考古研究成果进行相关问题探讨。分析结果显示,这5件玉石器属于青莲岗文化晚期遗存,玉石器的原料产地可能为宁镇和北方地区,其中玉斧在现有青莲岗文化遗存中不具有普遍性,但体现了较高的文化等级和工艺制作水准。     

花厅墓地初论

花厅遗址位于江苏省新沂县花厅村附近,西北距大墩子遗址和刘林遗址约60公里.该遗址于1952年发现,同年末和1953年10月,南京博物院先后两次进行发掘,发现新石器时代墓葬20座.这批资料后来一度被称为青莲岗文化“花厅期”和青莲岗文化“花厅类型”.1987年,南京博物院第三次发掘花厅遗址,发现墓葬26座,其中少数较大的墓内出土了大量玉器和其他质料的随葬品,并且用人和猎狗殉葬.从而表明花厅遗址同泰安大汶口、莒县陵阳河等遗址一样,曾是当时一定范围内的政治经济中心,其重要性是不言而喻的.下面就其年代、文化因素和合葬墓的性质等问题     

江苏沭阳万北遗址孢粉鉴定报告

江苏省沭阳县万北遗址试掘于1987年春、1988年春、秋该遗址由新石器时代文化地层和商周文化地层及近代文化地层组成,时代最早的为万北一期文化地层(属本区首次发现),其次为青莲岗文化地层.再次为大汶口文化中期地层,岳石文化地层,其后为商周文化地层(亦属本区首次发现),唐宋文化地层等,除前两期文化层在遗址内稳定分布外,其余分布不固定.在新石器时代文化层中,还伴生出土了大量的兽骨及水生动物遗骸.万北遗址的发掘,为研究该地区的文化发展及人类生存环境的变迁提供了可靠的实物资料.     

河南淅川县龙山岗遗址2008—2009年发掘简报

龙山岗遗址位于豫西南丹江库区。配合南水北调中线工程建设,河南省文物考古研究院对遗址进行了抢救性考古发掘。2008—2009年的发掘,发现了丰富的仰韶时代晚期、屈家岭文化、石家河文化遗存,对进一步了解龙山岗遗址文化内涵,研究该地区新石器时代各时期聚落形态演变及文化源流具有重要意义。     

江淮东部原始文化的命名与青墩文化的内涵

江淮东部原始文化的命名在考古界一直存在不少争议,有“青莲岗文化”、“龙虬庄文化”等。青墩遗址的发掘是20世纪70年代江淮东部最大的一次并具有典型遗迹的考古发现,由于该发掘报告晚了10年发表,使它错过了独立文化命名的良机。但是,青墩遗址仍属于最早发现并能概括和代表江淮东部原始文化的稳定的基本内涵、特征和性质。     

试论四川温江鱼凫村遗址、新津宝墩遗址和郫县古城遗址

1995年以来,成都市文物考古工作队在成都平原上相继发现几处新石器时代的遗址,并且都发现有夯土城垣。它们是温江县的鱼凫村遗址、新津县的宝墩遗址、郫县的古城遗址、都江堰市的芒城遗址和崇州市的双河遗址。     

大运河江苏段是历史文化的宝库

江苏历史悠久,有人类活动的历史已经30多万年。上世纪50年代,位于苏北运河沿线的宿迁泗洪下草湾发现了4万～5万年前的人类化石,苏南运河的镇江丹徒发现了2万～3万年前人类化石．苏州太湖三山发现了1万年前的人类活动遗址。进入新石器时代,运河沿线文化十分发达,北有大汶口、青莲岗文化,南有宁镇地区的北阴阳营文化和太湖流域的马家浜、淞泽文化、良渚文化。     

对国家考古遗址公园建设与发展的几点思考——以城坝遗址为例

建设国家考古遗址公园是大型遗址保护利用的新模式,如何做好川东地区已发现的巴文化遗址保护和利用工作,成为当下四川文物工作中的一项重要任务。城坝遗址的发现为川东地区巴文化的研究提供了新的宝贵材料。然而,当前城坝遗址还存在着资源调查不足、力量整合不足、管理力量薄弱、展示利用欠缺等一些问题,要根据城坝遗址现有状况制定有效的方案,形成有效的规划设计方案,才能让城坝考古遗址公园得到最大的保护利用。     

湖北公安王家岗遗址发掘的意义

前言湖北省公安县王家岗遗址是一处新石器时代的遗址,它位于江汉平原南部边缘的岗地上,面积约六万多平方米。此遗址北与湖北松滋桂花树、宜都红花套、枝江关庙山、江陵毛家山等新石器时代遗址遥遥相望,南与湖南安乡划城岗、汤家岗,澧县三元宫、丁家岗等新石器时代遗址间隔不远(图一).     

试论城背溪文化

为配合长江三峡水利枢纽工程和探讨楚文化渊源,考古界从80年代初开始在鄂西长江两岸发掘了一系列的古文化遗址.获得了许多重要的考古资料.其中城背溪等新石器时代早期文化遗存的发现对长江中游地区新石器时代考古具有深远的影响.俞伟超先生在《中国早期的“模制法”制陶术》一文中,举例说明中国早期制陶术时,曾多次提到这类遗存.严文明先生已提出“城背溪文化”的概念,这种文化的相对年代与黄河流域的老官台、磁山、北辛等诸文化相当.根据城背溪遗存的分布及其基本特征,以及它与后来长江中游地区新石器时代文化的联系,笔者也认为可以提出一个新的文化名称对它进行称呼.本文就称之为“城背溪文化”.     

重庆峡江地区的四种新石器文化

重庆峡江地区 ,东起巫山西至江津。三峡工程上马以前 ,这一地区的考古工作一直比较薄弱。其中属于新石器时代的重要考古发现 ,只有瞿塘峡以东的巫山大溪遗址。而瞿塘峡以西地区 ,未见有十分明确的新石器时代考古方面的记述和认识。从1992年开始 ,配合三峡工程建设 ,学术界对重庆峡江地区的地下文物进行了大规模的考古调查和发掘。不仅新发现了一些新石器时代遗址 ,而且通过发掘获得了一批新的属于新石器时代的实物资料。纵观该地区十年来的考古发现和收获 ,我们认为除巫山大溪文化以外 ,重庆峡江地区新出土的新石器时代遗存 ,应该代表了四种…     

山西夏县师村新石器时代遗址2019～2020发掘收获

师村遗址西南距盐池约7公里,是目前大规模发掘的距离盐池最近的仰韶早期聚落遗址。2019至2020年,吉林大学考古学院等单位对师村遗址进行了考古发掘,发现了丰富的枣园文化至东庄类型时期遗存,填补了运城盆地仰韶时代早期考古发现的空白。师村遗址新石器时代遗存,在考古学文化谱系研究上,对研究晋南地区新石器时代仰韶早期向西阴文化的演化过程及其与周边文化区的关系具有重要意义;在聚落考古研究方面,为研究陕晋豫地区以及黄河流域仰韶早期聚落形态提供了重要材料;在生业方式研究方面,为黄河流域新石器时代"养蚕缫丝"以及生态环境、生业方式与文明起源等问题的研究提供了重要启示。     

新石器时代中晚期北京北部文化谱系及其相关问题

新石器时代中晚期北京北部的主要考古发现有平谷上宅和北埝头遗址。通过与周边相似遗存的比较,在遗址分期的基础上,可梳理出北京北部兴隆洼文化-青池类型-后岗一期文化的发展谱系,显示出了此区域作为黄河流域与东北地区的"中间地带"的文化特性。北京北部及周边地区的考古发现为我们展示了过渡地带文化发生发展的一种模式,即由多种周边强势原生文化共存,到在融合基础上形成相对独立的文化类型,再到部分文化因素向文化主源地的回流。     

"福建新石器时代文化"初稿完成

厦门大学历史系四年级考古研究小组全体同学在党的领导下,师生合作.在四月下旬,完成了长达十余万字的"福建新石器时代文化"初稿一书.这本书是根据已发现的福建新石器时代遗址、遗物材料,进行综合研究,全面地介绍福建新石器时代的遗址和遗物及所反映的生活和文化.供大中学师生、解放军、机关干部及广大社会青年阅读之用,内容力求简洁明确,文字通俗易懂.全书分为三个部份:第一部份是总论,简略地介绍了新石器时代的一般知识和解放后福建考古工作概况.第二部份对福建已调查发掘的遗址、遗物加以归纳,进行     

城背溪文化的制陶工艺

城背溪文化是长江中游地区新石器时代早期的文化之一,“目前发现的区域范围窄小,主要集中在鄂西的江峡两岸,即姊归、宜昌、宜都、枝江县境的长江边上”。1983——1984年湖北省文物考古研究所先后两次发掘了宜都县(现改名为枝城市)城背溪遗址,还调查或发掘了宜都县枝城北、金子山、花庙堤、孙家河、栗树窝子,枝江县青龙山等遗址。另外,长办库区规划设计处红花套考古工作站也调查过城背溪遗址。1990年4月笔者考察了上述遗址的制陶工艺,同年6月进行了模拟实验,本文主要研究城背溪文化陶器的制作工艺。     

浅谈开封地区的早期考古学文化

位于豫东大平原的今开封市辖区,因历史上多次遭受黄河泛滥淹没而成著名的黄泛区,这里淤砂沉积,早期文化遗迹稀少,从而影响了一系列重大学术课题的深入研讨。为了揭示该地区远古时期的考古学文化面貌,围绕中原地区与东方沿海地区古代文化的相互关系、夏商时期开封地区诸考古学文化的特点及相互关系等有关问题,郑州大学历史系考古教研室与开封市文物工作队(当时称宋城考古队)、杞县文管所、尉氏县文管所等单位合作,分别于1989、1990年秋季和1992年春季在杞县段岗遗址、鹿台岗遗址和尉氏椅圈马等诸遗址进行了三次考古发掘工作,发现了一批较为丰富的仰韶文化、河南龙山文化、二里头文化、先商文化、岳石文化和早商晚商文化以及东周时期文化的遗迹和遗物,打破了长期以米开封地区在新石器时代考古及夏商周考古方面的沉寂局面,取得了丰硕的成果。     

广富林文化初论

1999年开始的上海广富林遗址的发掘,发现了新石器时代晚期一类新的文化遗存。这类遗存,在环太湖地区考古工作中是首次确认。当时为便于研究,我们将之暂时命名为“广富林遗存”,并发表了关于广富林遗存的初步认识譹。广富林遗存的发现为研究环太湖地区文明化进程提供了新的线索,填补了环太湖地区新石器时代末期考古学文化谱系的空白,材料一经公布即引起学术界广泛关注。之后,相邻的浙江、江苏等地的考古工作中也陆续发现了一批与广富林遗存相关的遗址。通过对广富林遗址连续几年有计划的发掘和其他地区考古工作的深入开展,我们对于广富林遗存…