强化队伍建设是提升服务水平的关键

中宣部、文化部和国家文物局早在2004年就联合发文,要求加强博物馆宣传展示和社会服务工作。如果说,“展示”是博物馆“服务社会”的主要方式,那么,“服务社会”则是其根本职能。从深层次说,博物馆高质量的服务社会,服务观众,既是在实践“三个代表”、“科学发展观”,又可以保证自身的“可持续发展”。     

中国银行“医达通”自助就医新服务

“医达通”服务是中行与医院深度合作的成果。中行联合全国知名医院,借助银行的技术和渠道优势,搭建医疗自助服务平台,并在其上创新应用多种缴费预约方式。同时,开放中行网点、网上银行、电话银行、手机银行等渠道作为医院窗口服务的延伸,让百姓的就医体验更为轻松便捷。     

地方志服务社会经济发展研究

编修地方志的目的是更好地继承和发扬“资政、存史、育人”这一优良传统,为社会经济发展服务。充分开发利用地方志资源．找到地方志服务社会经济发展的契合点,让地方志成为地方党政领导决策的参考依据,成为地方经济发展的强劲动力,成为社会文化建设的不竭源泉。     

普之城乡,惠之于民 中国邮政储蓄银行积极践行社会责任

正近年来,中国邮政储蓄银行坚持服务"三农"、服务社区、服务中小企业的定位,自觉承担"普之城乡,惠之于民"的社会责任,塑造普惠银行、价值银行、和谐银行和绿色银行的社会形象。2014年2月27日,中国邮政储蓄银行(以下简称邮储银行)在北京举办新闻发布会,发布2013年度《社会责任报告》,这是邮储银行连续第二年发布《社会责任报告》。该份《社会责任报告》主要包括民、善、众、泽、容五个篇章,重点介绍了邮储银行践行普惠金融、改善客户服务、关注员工成长、推进绿色金融、热心回馈社会方面的积极实践。报告编写从利益相关方的期望和诉求出发,报告了重     

宋元新道法与福建的“瑜伽教”

流传于民间社会的“瑜伽教”^1,其仪式活动颇具特色。自南宋以来,该派法师以云游的方式活跃于乡土社会,为民众提供驱邪、度亡等宗教服务,成为民间社会的“仪式专家”。“瑜伽教”虽然以“释迦之遗教”自居,奉释迦佛为教主,但是在实际的道法实践中,却与宋元以来的道教法术新传统多有交涉。既“奉佛”又“奉仙”,在仪式展演中,融合了佛、道的科仪传统。     

做人民满意的保险公司

意气风发的来宾人保员工秉承着“忠诚服务,笃守信誉”的宗旨,遵循“主动、准确、合理”的理赔原则,践行科学发展,不断追求卓越,为地方经济建设和社会发展提供优质的保险保障服务。     

浅议如何增强地方志社会服务能力

地方志书编纂最大的难点在一进一出．“进”就是从社会上收集资料,收集完整、翔实、准确的资料是每个方志工作者梦寐以求的．也是目前最难做到的。“出”则是将编纂完成的地方志书推广到社会上,发挥志书的各种服务功能,     

《厦门市志（1996—2005）》部分篇章向社会招标

由于《厦门市志（1996—2005）》“社会服务”和“社会生活”两篇不仅没有相应部门或单位承担编纂任务,且内容牵涉面广,需做大量社会调查．编纂难度较大。市方志办借鉴外地的做法．委托厦门市社会发展研究会向本市高校或社会科学研究部门进行课题招标。     

试论开展用志服务的若干途径及其相关的问题

1980年,胡乔木同志提出以“新观点、新资料、新方法和体例”编纂社会主义的新方志。1996年,李铁映同志在全国地方志第二次工作会议上提出：“用志的方法要改革”。“要把志书工作从以往的案头工作发展成为适应新时代要求的社会服务工作。”     

一部研究民国金融史的珍贵史料一《陈光甫日记》评介

陈光甫 ( 1 881 - 1 976)是民国时期金融界中最成功和最具影响力的银行家之一 ,创造了中国金融史上多个“第一”和“之最” ,他所创办的上海商业储蓄银行从最初仅有七、八万元资本 ,到 1 935年已经发展到拥有 40多家分支行、5 0 0万元资本 ,存款更是高达 1亿 4千多万元 ,从一家“小小银行”跃居为全国数一数二的私营大银行。此外 ,他还创办了中国第一家具有全国分社网络的中国旅行社 ,和与银行、旅行社都有密切业务往来的宝丰产物保险有限公司等。在银行经营方面 ,他率先提出“服务社会 ,顾客至上”的经营理念 ,讲究“稳健、诚信和创新”的…     

充满服务精神的《安徽老年报》

《安徽老年报》是为安徽六百多万老人服务的一张报纸。这张报纸的编辑成员多为退下来的“老新闻”，均有副高以上的职称。“老新闻”重操旧业，自是驾轻就熟，报纸也就办成了一张有较高档次与品位并且充满服务精神的一张报纸，在林林总总的报刊中，有了自己的一席之地。     

新时代博物馆公共文化服务效能提升的探索与思考——以南京地区为例

随着“博物馆热”不断升温,博物馆的发展迈入了崭新的时代,2023年暑期南京地区各博物馆因馆施策,拓展讲解服务形式,丰富展览社教供给,打造公共文化新空间,多措并举优化预约机制,统筹推进博物馆服务品质提升各项工作,提升了观众体验感和获得感。新时代博物馆提升公共文化服务效能,要提升文物价值活化利用效率和水平,重视门户网站及新媒体矩阵建设,推进精准化服务和个性化学习,关注空间环境和多感知设计,发展伙伴关系和集群优势,拓展和重塑博物馆的社会价值,打造集学习、休闲、娱乐、社交、亲子共游于一体的精神家园。     

向“十七大”献礼系列宣传之六——鹤岗市中级人民法院

2007年,鹤岗市中级人民法院在各级党委、人大、政府、政协和省法院的正确领导、有力监督和大力支持下,着眼于本市工作大局,以“强素质、办铁案、树形象”活动为载体,突出“公正与效率”的工作主题,践行“司法为民”的服务宗旨,努力打造求真务实的法官群体,为维护社会稳定、促进经济发展、保障社会和谐做出了积极的贡献。     

浅议高校“大流通”服务模式——以九江学院图书馆主馆为例

“大流通”服务模式是近几年出现的一种新型服务模式,本文介绍了我校主馆图书馆“大流通”服务模式产生的背景,阐述了“大流通”服务模式的积极意义,分析了“大流通”服务模式实施中存在的问题,并提出了解决问题的对策。     

史志工作为现实服务的思考与探索

一地方志工作功能定位 “地方志工作的目的说到底是应用”,而应用的主要体现形式就是服务——为党委、政府服务,为人民服务,为“三个文明”建设服务,为后人服务,更要为今人服务。从史志事业资政、存史、教化的三大功能来说：位居第一位的是资政。放在当代来解释,就是要围绕党委、政府中心工作搞服务。“党委领导、政府主持”的史志工作领导体制,也决定了史志工作的服务对象首要的就应当是党委、政府本身。“官书官修”,政府主持编修的书自应首先能够为政府所用。     

高校图书馆“导借”服务探析

文章讨论了高校图书馆工作中对读者的“导借”服务、“导读”服务及咨询服务的区别,详细阐述了“导借”服务在高校图书馆服务中的意义与作用,指出“导借”服务是借鉴于其他服务型企业应用于高校图书馆的一种全新的服务项目。     

登高一呼,是为弱者的呐喊--记武汉大学社会弱者权利保护中心

1991年,在美丽如画的东湖之滨、珞珈山麓,正式成立了中国第一家依托高校、为社会提供公益服务的民间法律援助机构——武汉大学社会弱权利保护中心。该“中心”由万鄂湘(现任最高人民法院副院长)发起,荟萃名法学专家、教授和优秀青年、志愿学生,面向全国,为社会弱提供     

融入中心服务大局推动全省地方志事业又好又快发展--服务中心工作专题调研报告

服务党委、政府中心工作,服务社会,是地方志工作机构的重要职责之一。为了解各地贯彻“修志为用”的好做法、好经验．在服务中心工作方面存在的不足和困难．以及解决的办法与对策等．推动全省方志系统充分利用地情资源优势．积极服务海西“两个先行区”建设．从5月中旬开始．省方志委组织课题组开展服务中心工作专题调研。现将调研情况报告如下：     

奉系政治舞台的支柱——边业银行及其钞票

奉系军阀是民国初年到“九·一八”事变前,中国社会一支不可忽视的政治力量。它从奉天起家到统治整个东北,进而将势力扩展到华北地区,纵横半个中国。作为这支强大政治势力的经济支柱———边业银行及其钞票,正是这段历史的见证。一、边业银行历史沿革研究边业银行的学者,习惯把边业银行划分为旧边业银行与新边业银行(或称东北边业银行)。旧边业银行是由西北筹边使、皖系军阀徐树铮“以开发边疆,巩固国防为名,呈准当时的北京政府立案”①而设立。旧边业银行成立于民国七年(1918),总行设在库伦,不久迁至北京。它以发展边疆实业为宗旨,列入徐氏…     

论为人民服务的四个维度

为人民服务的“人民”,是指“最广大的人民群众”;“服务”,是指“一切从人民的利益出发”,“向人民负责”;为人民服务,要求个人要把奉献社会与自我发展结合起来。为人民服务是唯物史观的内在要求,是社会主义道德优越性的集中体现,是实现“每个人的全面而自由的发展”的必然选择,是实现共同富裕的重要途径。在为人民服务的实践中,要坚持思想与行动的统一,坚持利益与责任的统一,坚持先进性和广泛性的统一。检验为人民服务的标准主要有道德标准、历史标准和“三个有利于”的标准。