苏格兰格子 从民族遗产到全球畅销品

在英国,苏格兰格子面料被认为是当代最具活态传承意义的遗产之一。从它的发展历程中,我们看到了一个具有国家、民族意义的非物质文化遗产如何从苏格兰传播到世界各地,又如何从民族文化遗产发展成为兼具高端与平价、老少咸宜的畅销商品。     

城市建筑遗产的差异化更新：从真实性到活态性的平衡策略——基于荷兰兹沃勒市建筑遗产的案例分析

遗产保护学科诞生之初,以物质为中心的保护理念奠定了其方法论与框架,遗产的真实性（Authenticity）被高度关注,材料与构造的留存成为保护的要义。随着实践的探索以及遗产保护理论的更新,以价值为导向的保护理念不断发展,实践者与研究者对活态遗产（Living Heritage）的关注日渐提升,并提出活态遗产保护方法（Living Heritage Approach）。城市化快速迈进的背景之下,遗产的保护与利用成为诸多国家与地区亟须面对的挑战。尤其是城市中同类建筑遗产,如何保持建筑遗产的真实性与完整性,同时维持活态性使其适应新的时代需求,成为理论与实践的焦点。基于实地调查获取的资料,采取遗产的整体观视角,通过对荷兰北部交通枢纽城市兹沃勒3处建筑遗产的适应性更新案例分析,审思真实性与活态性的边界,试图探究真实性与活态性兼得的可能,以期为我国城市建筑遗产的保护提供思路。     

长歌当哭——哈扎布在蒙古长调入选非物质遗产前去世

"从前歌手的歌声中可以听到青草的芬芳,现在,只能听到宴席上的酒肉味道了。"长调的灵魂生长于马背之上,皮之不存,毛将焉附。     

从民族沉沦到民族复兴

从19世纪中叶到21世纪中叶,我们的民族从沉沦到复兴,整整经过200年时间,可以分为六个历史阶段。从这些历史阶段中,可以清楚地读出若干最基本但也是最重要的历史结论:因为各种和平发展的道路全都被堵塞了,才选择了革命的道路;因为各种走资本主义道路的试验都失败了,才最终选择了社会主义;因为各种政治力量都不能领导中国实现民族复兴,只有中国共产党做到了这一点,所以才有"没有共产党就没有新中国"的科学真理;爱国主义和民族精神是实现民族复兴的巨大精神力量;坚持马克思主义中国化的旗帜,坚持中国特色社会主义的道路,坚持中国特色社会主义理论体系,不动摇,不懈怠,不折腾,是实现中华民族伟大复兴的最根本的政治保证。     

我们如何看待传统手工艺遗产

我们倡导保护传统手工艺遗产不仅源于它是华夏儿女智慧的结晶,还在于它传承下来的是中华民族五千年的文化积淀,是国家和民族的优秀文化遗产。     

我们如何看待传统手工艺遗产

我们倡导保护传统手工艺遗产不仅源于它是华夏儿女智慧的结晶,还在于它传承下来的是中华民族五千年的文化积淀,是国家和民族的优秀文化遗产。     

卷首语

非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传,是具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产,被誉为历史文化的"活化石","民族记忆的背影"。与世界文化遗产相比,世界非物质文化遗产虽仅有一词之差,但无论是名气还是受重视程度都远远不及前者,非物质文化遗产的价值被严重低估。非物质文化遗产就在我们每个人的身边,它是我们祖父母们留下来的"传家宝"。应该看到,无论是国家还是个人,对这些正在消     

从茂新面粉厂到民族工商业博物馆

在中国近代工商业史中,无锡因其悠久的文化传承、独特地理位置和优越的交通条件,孕育出一批杰出的民族实业家和民族工商企业。据统计,1936年无锡就拥有315家工厂,资本总额1407万元,在全国工业城市中居第五位;总产值7726万元,仅次于上海、广州,居全国第三位,有着"小上海"的美誉。今天,无锡留下的众多工业建筑遗存中,由荣氏兄弟在一百多年前开办的茂新面粉厂旧址,已被成功地改造为无锡民族工商业博物馆。     

民俗,民族的DNA

<正>"民俗"是世代相传的民间生活习俗,由此形成的民俗文化是我们丰富多彩生活的构成细胞。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家,在我国境内土生土长的各民族中,都有广大人民群众创造的各类民俗文化,代代传承。民俗不仅丰富着我们的生活,还增强着民族凝聚力。民俗就是这样一种来自于人民,传承于人民,规范人民,又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。如今,民俗文化已经成为我国非物质文化遗产资源的重要组成部分,是中华民     

古代水利工程与水利遗产现状调查

中国特有的地理位置和自然环境决定了水利是中华民族生存、发展的必然选择。可以说,水利与中华文明同时起源,并贯穿于其整个经济社会发展进程中。在漫长的历史时期,历代各朝都将兴水利、除水害作为头等国事,兴建了各类水利工程,留下了大量具有重要科学价值的水利文化遗产。这些遗产中不仅有水利工程设施这样的物质文化遗产,还有治水理念、水管理文化、农村防洪抗旱灌溉互助合作制度等非物质文化遗产,     

从马王堆汉绣看湘绣的传承与发展

中华民族数千年的文明史,刺绣承载着厚重的传统文化与民族精神,它是中国农耕文化的产物,也是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分。作为中国非物质文化遗产之一的湘绣,在我国乃至世界艺术史上都是一颗璀璨的明珠,在经历了漫长的历史洗礼,湘绣从题材到针法、材质、色彩,逐渐形成自己的独特风格,积淀了极其丰厚的文化内涵,在历史的恢宏长卷中描绘了浓墨重彩的一笔。     

“茶马古道”遗产保护中的文化品牌建设

文化遗产可以展现一个地区的文化脉络,也是评价该地区文化深度与厚度的要素之一。对待历史功能在现代社会发生了一些转变的文化遗产,应该加以保护还是改善开发是学界引发广泛讨论的论题。而冻结与封存并不能体现文化遗产的价值,尽管茶马古道的部分历史功能已经消逝或改变,但其在过去近20年问已经以一个文化标签的形式进入了大众文化视域,成为一个区域形象符号。树立品牌建设观念,遵循文化品牌建设的原则、规律进行综合性的保护与利用,是此类跨区域、跨民族、跨文化类型的文化遗产保护与传承的重要方式。     

构建遗产廊道线性文化遗产的整体化保护

遗产廊道（Heritage Corridor）是一种线性的遗产区域,它把文化意义提到首位,对于遗产的保护主要采用区域而非局部点的观点,同时又是自然、经济、历史文化等多目标的综合体系。这是盛行于美国的一种集遗产与生态保护、经济发展、休闲游憩等于一体的保护与发展战略,一种行之有效的资源保护与利用及区域复兴平台。     

保护传承优秀的民族文化遗产——广西文化遗产保护50年回眸

为庆祝广西壮族自治区成立50周年,向广大读者展示我区50年来文博事业发展的成就,宣传我区优秀的历史文化遗产,交流我区历史文化遗产保护的经验,普及文物保护知识,促进我区文化事业的大繁荣和大发展,在自治区成立50周年纪念日即将来临之际,自治区文物局组织专家撰写有关回顾总结和宣传介绍我区文博事业50年发展方面的文章,     

联合国教科文组织保护非物质文化遗产的学术史考释——基于从马拉喀什会议到《“代表作”计划》的演进线索

现有联合国教科文组织保护非物质文化遗产的学术史研究中,以1989年《保护民间创作建议案》和1997年《\"宣布人类口头和非物质遗产代表作\"计划》为核心的事件史梳理已经取得一定成果。相较于前者,既有研究对《\"代表作\"计划》的历史背景和发展脉络的关注仍显不足,对其与2003年《保护非物质文化遗产公约》之间内在联系的认识也相对滞后。就国际非物质文化遗产保护演进史的全面抽绎而言,将那些具有典型意义的事件纳入过程性分析,并从特定的历史脉络出发进行系统性阐释,或可有助于学界进一步建构对于国际文化政策演进基本过程的多向度认知。     

从贺兰山到泸沽湖──论摩梭普米族的民族亲缘关系及其文化传承

古代羌族是今天中国许多民族的共同祖 先,其中党项羌人辗转跋涉,承继在今云南泸沽湖周边 摩梭普米族等民族身上。本文即从语言学、宗教信仰、风 俗习惯诸方面予以论证说明。     

吉首市民族文化旅游发展的理性思考

民族文化与旅游经济相辅相成。民族文化为旅游经济的发展提供了市场和机遇,促进旅游业及其相关产业的发展;旅游经济是根植民族文化的肥沃土壤,旅游经济的发展,为民族文化的发展提供必要的条件。本文从吉首市民族文化的经济价值出发,对该市民族文化旅游开发利用的条件及其开发现状进行了分析,并总结出了发展该市民族文化旅游的相关措施。     

皇甫谧针灸从学派到流派的转型历程研究

文章系统梳理了源自《针灸甲乙经》的皇甫谧针灸学派演变为地域流派的历史过程及其跨区域传播的动因与路径。该学派发源于安定朝那,经皇甫谧徙居新安,其后经家族迁徙与门徒推动,传播至西北、湖北及江浙等地。清代“废针令”后,传承场域转向民间,加速其地域化进程,最终形成以灵台为核心的皇甫谧针灸流派,并于2006年入选甘肃首批省级非物质文化遗产。     

遗产保护和社会发展政策初探——以世界文化遗产丽江古城保护政策为例

丽江古城申遗成功后的社会经济状况 丽江古城位于中国云南省境内海拔2400米的丽江坝子中,周围群山环抱,坝子北部的玉龙雪山终年积雪,气势雄浑。坝子内河流、泉、潭形成丰富的水系。丽江古城由大研古城（含黑龙潭）、白沙民居建筑群、束河民居建筑群三部分组成,均依山傍水而建,集中体现了地方历史文化和民族风俗风情;流动的城市空间,