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尚鉞同志主編的中國歷史綱要一書,自一九五四年八月,第一版印行以來,它在新的歷史著作中是銷行比較廣泛的一本書陙?我所見到的批評它的文章重要的有四篇:王介平等的“評中國歷史綱要”(1954年11月教学与研究),貴陽师范学院歷史系的“对尚鉞主編中國歷史綱要”的一些意見(1956年3月,歷史研究),張我德等的“評中國歷史綱要”(1957年1月,歷史研究),北京大 相似文献
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關於宋金“紹兴和議”成立的時間問題,初中“中國歷史”課本和“中國歷史綱要”的說法確有不同。(不僅是这兩本書不同,其他如“中國通史簡編”和“簡明中國通史”的說法也各有不同)初中“中國歷史”課本上說:“……在一一四二年一月,岳飛終於被賣國賊秦檜害死在杭州。……岳飛被害以后不久,和議告成……”在这里,很明顯的,它是把宋金和議的成立,說成是一一四二年的事情了,这当然是和“中國歷史綱要”所說在“公元一一四一年十二月”是有矛盾的。但究竟宋金“紹兴和議”的成立应当是在哪一年呢?为了說明这个問題,我們就必須首先來看一看宋金和議本身的經 相似文献
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中國歷史研究■編中國通史簡編,呂振羽著簡明中國通史,翦伯贊著中國史綱第一冊,是我們學習中國歷史前一段時期時差不多都(?)參考的覀儚倪@些著作中確能得很多的啓發,解决不少的問題。可是另一面由於他們中間意見的不一致,因而也給我們帶來了若干疑難。现在舉例來說吧:中國通史簡編把夏代看做中國歷史從原始社會到奴隸社會轉(?)的開始,而呂著和翦著都說他是原始社會袊ㄊ芳蚓幷f殷族是夏族長時期住在東方的一支,其代表東方黑(?)文化的則是太皡氏及共後裔夷族;而呂著和翦著却異 相似文献
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郑振鐸先生二十多年前所著的插圖本中国文学史,最近由作家出版社重印了。这部書不但材料丰富而且插圖精美,是一部有特点的重要的著作,誠如他在1932年所写的例言中所說:"中国文学史的附入插圖,为本書作者第一次的尝試。……作者以为插圖的作用,一方面固在于把許多著名作家的面目,或把許多我們所爱讀的書本的最原来的式样,或把各書里所写的动人心肺的人物或其行事显現在我們的面前,这当然是大足以增高讀者的兴趣的。但他方面却更有一个重要的原因,使我們需要那些插圖的,便是在那些可靠的来源的插圖里,意外的可以使我們得見各时代的眞实的社会的生活的情态。" 相似文献
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一王芝九李賡序兩同志所編的初中中國历史第一册已於去年出版了,它比解放以來所有的初中歷史課本都有了很大的進步,它使人深有後來居上之感。首先,它一般的觀點是正確的,它能够從社會經济發展的基礎上來認識和叙述祖國古代政治文化發展的史實,這是完全合乎歷史唯物主義的 相似文献
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燧人氏、伏羲氏、神農氏(烈山氏)本爲中國文明起源與國家形成的第一階段和第二階段中先後興起的三個氏族或聚落之稱,也用以指這三個氏族或聚落的傑出首領和所代表的三個歷史發展階段,在《周書》、《國語》、《左傳》、《六韜》、《管子》、《易·繫辭》、《尸子》、《商君書》、《慎子》、《世本》等十多種先秦典籍中俱有反映,非如有些學者所説爲秦漢間人所編造;"三皇"見於《周禮》、《六韜》、《莊子》、《文子》、《列子》等書,亦非如有些學者所説最早見於《吕氏春秋》。"皇"字見於甲骨文,本義是指一種上面插着羽毛的冠,舜時祭祀所用,原應爲五帝之前氏族、聚落首領所戴,故春秋戰國間人用來指稱遠古三個時期中傑出的首領。餘杭反山玉器上戴羽冠的人像應是"三皇"時代某一氏族或聚落首領的圖像。商周銅鼎上作爲主題圖案的人像同此。 相似文献
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歷史課也象其他学科一样:在学生接受知識的过程中,需要經過他們自己的实践,运用学得的知識,才能達到深刻理解和牢固記憶的地步。因此,举凡教育学中關于中等学校布置課堂作業的原則和方法,对歷史学科來說同样適用。凱罗夫教育学中談到家庭作業的内容与要求時曾指出:“家庭作業的主要种類,是自觉的学習教科書所指定的东西,完成各种練習,解答各项習题。”由此可見家庭作業应以督促学生復習教科書中当的知識内容为主,同時还要使学生运用这些知識培養他們解决某些問题的技能和技巧。教师按照本節課講述的重點,結合教科書布置一定的思考题,作为督促学生反復体会教科書中所叙述的歷史知識的手段來說是比较合適的,这种形式的作業優點有四:①:思考题可以包括各种不同的要求内容,既可以屬于重大史實的記憶,又可以考查学生对歷史变化的認識与观感,应 相似文献
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人民教育出版社出版的初级中学課本中国历史第三册,比较过去所有的中国近代史課本,在系統性思想性和量力性等方面,确实有很大的改进,在当前来說,确实是一本比較完善的中国近代史課本。但是若以凱洛夫院士所主編的教育学对于教科书的第一个要求“教科书內容的科学性,也就是叙 相似文献
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陶枕陳万里編朝花美術出版社(一九五四年八月) 宋代北方民間瓷器陳万里編朝花美術出版社(一九五五年二月) 我國的瓷器工藝,雖然具有悠久的歷史傳統、創造性的技巧和高度的藝術價值;但關於它的文字記載和圖譜过去却出版很少!十餘年前曾有一本比較系統的中國陶瓷史出版(去年中华書局曾重印过),但它的內容多是堆砌前人的記載,創見發明少,材料極不完整,且有許多錯誤,称之曰‘中國陶瓷史’顯然是不合的。陳万里先生在一九三七年出版的越器图錄,一九四六年出版的瓷器与浙江二书,是实地調查的記錄和多年研究‘浙瓷’的報告,对‘龍泉青瓷’的訪問和討論有一定的貢献。其他散見在報紙雜誌上的論文雖不少,但其中有許多是屬於繁瑣的‘考據’,如發表在‘文物週刊’(前上海市博物館編,創刊於一九四六年十月)上的幾篇文章就有这個倾向。 相似文献
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关于中国封建社会的土地所有制形式問题,是目前史学界正在討論而尚未獲得一致看法的悬案。在我国史学界中,首先对这个問題發表见解的,是侯外廬先生。他在“中国封建社会土地所有制形式的问題”(見歷史研究創刊号)一文中說:“中國中古封建是以皇族地主的土地垄断制为主要內容,而土地所有权的法律观念是比較缺乏的。”接着,他又在“論中國封建制的形式及其法典化”(見歷史研究一九五六年第八期)一文中,認为在中国封建社会中是“皇权垄断的土地所有制形式”占着主要的地位。他的这一論断,我認为是不符合中国封建主义时期的实际情况的。 相似文献
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《史学月刊》1956,(9)
如何確定教学目的和教学重点?教学目的和教学重点之間有什麽關系? (河南師院史?芘羟硖釂?歷史課的教学目的通常包括学科的總目的、單元目的和課時目的而言,这三者又有着互相依存的不可分割的联系,教学目的概括的說來,主要是指:以馬克斯、列寧主义的立埸、观點去分析、揭露具体歷史现象的本質,以達到國家培养青年一代的教育任务簿褪钦f,它是教师根据教材内容的实質出發为自己提出来的教养教育的任务。例如我们在講述“俄罗斯中央集权國家的形成”这一節課中,我们的教学目的就是要通过俄罗斯中央集权國家怎样形成的具体史實的簡述,給学生揭示出“在封建社会發展的一定階段上形成俄罗斯中央集权國家的规律性,並指出这种國家的建立对於俄國的歷 相似文献
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(一) 歷史課的階級性非常强烈,它是一門向学生進行政治思想教育的最有力的課程。为了完成上述的特定任务,除去要求教师深入地發掘教材的思想因素外,还必須依据歷史課的教学目的、教材特点、在講課中恰当有力地联系实际,特別是当前的政治斗爭的实际、生產斗爭的实际和学生的思想实际。 相似文献
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一鄉土史料的重要性研究我们偉大祖國的歷史,鄉土史料佔有很重要的地位杂腥祟惿缁嵋岳?我国各个地區都有人们在那里活動着,無數代劳勤的積累,創造了物質财富和精神文化,创造了美麓的河山。因此,在我國歷史上,具有全國性質的重大事件,或多或少地總会在故鄉歷史中反映出来,而各个地方歷史所具有地方特點,總匯起来,对於我們理解國家總的歷史發展规律来說有着重大作用。自有階級社会以来,歷史的編寫掌握在统治階級手中,由於统治階級学者对於歷史任意的編改和歪曲,真正人民羣众的歷史被掩鉓了,被刪除了,因而在歷史上留下来 相似文献
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讖緯的基礎研究應重在知識構成的歷史學研究,不能僅從緯學與政治文化構建進程進行分析,而應重新契入傳統中國方術與博物之學的歷史語境中加以理解。作者提出讖緯研究的方術進路,以《龍魚河圖》爲個案展開“知識視域中緯書綜合研究”,考察其基本性格的成立、文本構造的知識譜系源流與方術形態面相及其社會歷史意義,將讖緯置於數術、方伎、物象的數理脈絡中觀照,嘗試在知識—信仰—社會歷史景深中,揭示讖緯與方術之間的“學理性義諦牢結”,探索構築讖緯研究新基盤的可能性。 相似文献
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新吏学通訊1956年6月号,刋载了陸成侯先生關于“豐臣秀吉之死与壬辰倭乱的結局”一文。这篇論文目的在說明兩个問题:即明史所载“至關白(豐臣秀吉)死,兵祸始休”和“平秀吉死,各倭俱有歸志”。是違反歷史事实的。無疑地,作者这样对舊史籍失實部份提出批判,恢復歷史原来的面目,这对于我们今后進一步研究是有很大帮助的。但与此同時,我还想提出一些補充和对陸先生論文中某些問题的意見以资商榷。 相似文献
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苏联共產党第二十次代表大会上,对苏維埃东方学研究工作中的缺点作了嚴肃的批評,其中特别明确地批評了对印度民族运动的領袖之一甘地的歷史作用的錯誤評价,从而給史学工作者提出了重新评述甘地的歷史作用的光荣任务。不久前,苏联著名的东方学家曾先后發表了一些文章,來糾正过去对甘地的歷史作用的錯誤評述。但总的說來,对甘地歷史作用的重新研究,还有待進一步深入。本文試圖就甘地所倡導的“非暴力抵抗”提出一些看法,请各价?液屯緜兲岢雠u。 相似文献