《红旗颂》的幕后故事

一时常能够听到管弦乐作品《红旗颂》那震撼心灵的旋律,这首由著名作曲家吕其明43年前创作的乐曲,在庆祝香港、澳门回归祖国期间,在每年纪念党的生日、欢度国庆佳节期间,总在各地的舞台上被频频奏响。其全新总谱也由上海音乐出版社多次再版,     

浅议歌曲创作中的名曲名句的引用

写文章可以引用名人名言来加强论证力、说服力,在歌曲创作中,能选择一首名曲中与自己创作的歌曲主题相关的音乐名句,就显得及其经典,让人产生联想一下就记住了。歌曲里面经典的名句可没有文学那么多,一般都有耳熟能详,经常听到的《国歌》、《东方红》、《没有共产党就没有新中国》、《五星红旗》、《红旗颂》、《浏阳河》、《满江红》、《解放军进行曲》、《游击队之歌》、《唱支山歌给党听》、《学习雷锋好榜样》等等爱国主义、英雄人物及政治色彩较浓的歌曲。成功引用名曲,首先必须歌词内容已含有名歌的歌词或某种特殊意义的歌词内     

情深意长颂红旗——走近吕其明(上)

吕其明的名字,是很多人耳熟能详的,这个名字连着一长串辉煌的音乐作品,如崇高壮美的管弦乐《红旗颂》,如脍炙人口的电影歌曲《弹起我心爱的土琵琶》等等。而本刊特稿《情深意长颂红旗》则为您从另一个侧面展示了这位作曲家曲折丰富的个人经历和可歌可泣的革命家庭——他是安徽无为人,他成为新四军战士时年仅10岁,他的父亲就是当年享誉皖江抗日根据地的吕惠生烈士……     

楚辞研究二题

神话传说与楚辞神话传说,是上古时代的口头文学,凭着后人付诸文字,得以传世。马克思在《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》中曾精辟指出:“在野蛮期的低级阶段,人类的高级属性开始发展起来。……想象,这一作用于人类发展如此之大的功能,开始于此时产生神话、传奇和传说来记载的文学,而亚已给予人类以强有力的影响。”《楚辞》中记载了大量的神话传说,是我国古代保存神话传说资料较多者之一(《天问》为最多,《离骚》、《九歌》、《招魂》等次之),这表明,屈     

政党政治源流──评阎照祥《英国政党政治史》

政党政治源流──评阎照祥《英国政党政治史》王章辉阎照祥先生集多年研究英国两党制和政治制度史心得之佳作《英国政党政治史》由中国社会科学出版社于１９９３年出版,这是英国史研究的又一丰硕成果,它填补了我国在这一研究领域的一项空白。此书的出版表明,改革开放以...     

切实提高民众文化遗产保护意识——由“文化遗产日”谈起

2005年12月23日,《国务院关于加强文化遗产保护的通知》下达,《通知》深入阐释了保护文化遗产的重要性和紧迫性,明确了加强文化遗产保护的指导思想、基本方针和总体目标,提出了目前物质文化遗产保护工作中面临的突出问题,对下一步的文化遗产工作及文化遗产工作者提出了新的要求。《通知》明确地将每年6月份的第二个星期六定为我国的“文化遗产日”,这表明国家对文化遗产事业的高度关注,     

美国史研究的中国特色刍议——从两部美国现代史新著说起

刘绪贻、杨生茂教授主编的《战后美国史(1945—1986)》,和黄安年副教授著《二十世纪美国史》,是两部引人注目的美国现代史新著。单它们在1989年几乎同时问世这一事实本身,即足以表明新时期我国学者在现代美国史研究领域所获得的长足进步。对这两部鸿篇巨著进行全面评论,非本文所能胜任。笔者仅想在研习上述两书的基础上,就美国史研究的中国特色问题略陈己见。     

《新安志》编纂年代考

我国历史上最著名的地方志《新安志》,是罗愿在南宋淳熙二年(1175)撰成的.罗愿的自序及当时知州赵不悔的序都表明这一点,故《四库全书总目·新安志》日:"淳熙二年,赵不悔为州守,乃俾愿续成之."     

郭店楚简《缁衣》与《尚书·吕刑》

《尚书·吕刑》篇的制作时代是长期聚讼不已的重要问题。郭店楚简《缁衣》篇称引《吕刑》三处 ,这表明《吕刑》初始文本出现肯定在郭店简的时代之前 ,或当在春秋至战国初期。简文的“”是《吕刑》的初始用字 ,而今本《吕刑》所用的“赖” ,是后起字 ,表明今本《吕刑》的写定不当在郭店之前 ,很可能是战国后期才最终完成的。简文《缁衣》篇的引文表明 ,无论是《尚书·吕刑》 ,抑或是《礼记·缁衣》都有一个从原始文本到定本的变化发展的较长过程     

文艺战线上一面永不褪色的旗帜--著名作曲家萧善艺印象

萧善艺是一位享誉武汉艺坛的作曲家,他的五部民族交响诗(《黄麻起义》、《向警予》、《皖南事变》、《武昌起义》、《“二七”风暴》)为他在艺界奠定了应有的地位,至今他的艺术作品仍得到广泛关注。在社会各界,他的艺术创作、艺术品格和高尚情操被人们所称道。这表明,萧善艺的音乐作     

文明·中国古文明·周秦汉唐文明

提起“文明”,不免要涉及“文化”。这二者在英语中甚至是用一个词“civilization”来表示的,可见它们关系之密切。我国当代一些权威性辞书,如《现代汉语词典》、《辞海》等,有关“文明”的释义,均列有“文明”即“文化”的义项。这表明,“文明”与“文化”不仅关系密切,而自具有等同的性质。因此阐释“文明”,有必要先从“文化”说起。     

制约官权的《行政许可法》诞生记

炎黄春秋2004年第11期2004年7月1日,我国《行政许可法》正式实施,这是继我国《行政诉讼法》、《国家赔偿法》、《行政处罚法》、《行政复议法》后又一部治“官”的法,规范政府行为的法。它的颁行,无疑是我国政治、法律、经济、乃至民间社会生活中的一件大事,必将产生深远而广泛     

中共一大和六大时全国党员人数

正中央党史研究室在编写《中国共产党历史》第一卷的时候,对于党的历届全国代表大会时的党员人数问题,都进行了认真考查和深入分析,并把研究成果写在书中。但这并不表明《中国共产党历史》第一卷把问题都写清楚了,更不表明     

《建康实录》汉魏禅代纪年考伪

据唐人许嵩所撰的《建康实录》,曹丕代汉称魏在建安二十六年(221年),而吴、蜀之事皆随之推后一年;吴用建安年号一直到建安二十八年。这与《三国志》记载不合。陈寿亲历三国时期,所撰《三国志》可信性很强;《三国志》以降的史书记曹丕代汉事亦皆在建安二十五年;文献与长沙走马楼简牍中也没有"建安廿八年"的出现。这表明《建康实录》的汉魏禅代纪年必误无疑。     

承继和发扬中国修志传统之举——写在《新方志纠错百例》出版之际

2003年9月,由中国地方志指导小组办公室编辑的《新方志纠错百例》一书正式出版发行,这是一件值得重视和喜人的事情。说它值得重视,是因为此举表明了中国当代志人,对我国修志优良传统的继承和发扬。     

努力提高期刊编辑人员素质

改革开放以来,我国的期刊事业取得了突飞猛进的发展,期刊种类迅速增长,编辑队伍快速壮大,刊物质量不断提高,涌现出像《读者》、《故事会》、《知音》、《家庭》等一大批优秀期刊,这无疑为繁荣我国社会主义文化事业和推动我国科学技术进步等发挥了重要作用。但我们应当看到,作为     

闻一多先生《诗》“薄言”说考补

闻一多先生自二十年代末开始潜心于我国的古籍整理研究工作,其“眼光的犀利,考索的眩博,立说的新颖而翔实”,堪称为一代宗师。闻先生对我国古籍整理研究工作的贡献是多方面的,其中尤以《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》研究的成绩最著,这是学术界所公认的。然而,令人痛惜的是闻先生未得天年,大才未尽,正如郭沫若所说的那样:“一棵茁壮的向日葵刚刚才开出灿烂的黄花,便让人连根拔掉,毁了。”这不能不说是我国学术史上的一件千古恨事。 闻先生的《诗经》研究成果,已经公开发表的著述有《诗经新义》、《诗经通义》、《匡斋尺牍》、《〈诗·新台〉“鸿”字说》等。尚未公开发表的遗稿有《风诗辨体》、《诗经词类》、《诗经声训》、《诗经通义》乙稿、《说风》、《说兴》、《比兴》、《风诗中的代语》、《诗经杂记》等等。闻先生关于《诗经》的     

中国古代墓葬壁画的缩影

《河北古代墓葬壁画精粹展》集中地展出了70年代以来河北地区墓葬壁画发现的新成果,大体勾画出我国古代壁画发展的历史。 50年代以来,我国古代壁画墓已发现约百座之多。资料表明我国古代墓葬绘彩色壁画,大约始于东周,西汉晚期有较大的发展,东汉晚期墓葬壁画的内容、布局、技艺都已达到成熟的阶段。魏晋十六国时期,这一习     

《译林》事件始末

原译林出版社社长李景端先生是先父的挚友,父亲病逝后他还与我家保持了亲密联系。他曾经赠我两本书《波涛上的足迹》和《如沐清风》,书中回顾了他编辑生涯数十年见闻感受,尤其《译林》创刊伊始,因一封告状信引起的风波,颇能反映改革开放以来,我国的外国文学特别是西方通俗小说出版的几经波折历程。这也表明了,改革开放过程实质也是思想不断解放的过程。我得到他同意,对此事件一些资料经过编辑整理,概述其始末。     

深入宣传贯彻《条例》大力促进地方志事业的繁荣与发展

《地方志工作条例》（以下简称《条例》）公布实施两年来,我市地方志事业逐步纳入了法制化轨道,得到持续、稳定、健康发展。实践表明,该《条例》的公布实施,对于落实依法治国方略,实现依法修志,建立地方志工作的长效机制,促进我国社会主义文化大发展、大繁荣,具有重要的现实意义和深远的历史意义。