胶东青济游

胶东青济游,先游青岛,再走“石岛—成山角—威海—昆嵛山—烟台、养马岛—蓬莱、长岛—栖霞或莱州”,然后从济南返回。这一线主要是游览胶东海滨旅游区,重点是青岛和蓬莱、长岛。     

城固出土汉代画像砖选介

城固县文化馆从60年代起,先后征集和采集到汉代画像砖和各种几何纹砖数十件,地方特色极为鲜明,本文仅选择、介绍于后。城固出土的这批画像砖,呈青灰色,因是零星收集,且年代久远,出土地点和墓葬情况等已无从考证。从形制看,可分两类:长方形砌墙砖和长方形券顶子母砖。前者长38.2——46.2、宽19.6——20.9、厚4.1——5.9厘米;后者长43.5——46.0、宽16.5——18.2,厚7.8——10.9厘米,榫长1.6——2.1、深2.0——2.5厘米。从画像雕刻形式     

甘肃东部地区的先周文化

甘肃东部地区的先周文化魏怀珩所谓先周文化,是指武王克商以前的姬周族文化。据《史记·周本纪》记载,周王朝的先公,其世系如下：后稷（弃）—不—鞠—公刘—庆节—皇仆—差弗—毁—公非—高圉—亚圉—公叔祖类—古公父—王季历—文王。周族起源于泾水和渭水一带,即...     

克里斯廷森的人类社会演化图式

新进化理论 ,尤其是塞维斯的游团—部落—酋邦—国家和弗里德的平等社会—阶等社会—分层社会—国家这两种人类社会演进图式 ,受到了许多批评与挑战 ;当然 ,这并不妨碍新进化理论 ,尤其是塞维斯的酋邦学说和弗里德的分层社会学说 ,仍然是在相关学科尤其是在考古学中影响最为广泛也最有用处的学说 ①。在那些批评的声音中间 ,更多的学者仍旧对塞维斯和弗里德的基本理论抱有着持久的热情 ,正如我们曾经提到过的卡内罗、约翰逊和厄尔一样 ②,虽然他们也从各个方面对塞维斯和弗里德的学说进行了各种修订与补充 ,其中我们比较感兴趣的还有 ,克里…     

追溯文化遗迹 考察民俗民风——宁夏社会科学院历史文化学科与西夏学学科陕北考察纪行

<正>2010年10月9日～12日,宁夏社会科学院历史文化学科和西夏学学科科研人员赴陕西榆林地区考察。考察路线:米脂李自成行宫—米脂万佛洞—姜氏庄园—佳县山城与白云观—榆林红石峡—镇北台—神木—府谷古城—横山波罗古城等。9日,考察队来到位于无定河中游的米脂县,参观了李自成行宫、部分汉代画像石和万佛洞。之后,考察了米脂县桥河岔乡刘家峁村的姜氏庄园。这是陕北商     

西藏陶器——火与土的艺术新生

西藏墨竹工卡县塔巴镇塔巴村,是拉萨——林芝——泽当旅黄金线318国遒上的一个西藏农业小村,全村20余户人家,多数以制陶为生。在塔巴村公路两侧能看到一堆堆的红陶土．这是塔巴村祖祖辈辈制陶人留下的烧陶遗迹,也是西藏列入国家级和自治区级非物质文化遗产名录的一个标志,     

茶马古道上的石头村庄

这是一个石头砌成的世界。房屋是石板房,道路是石头铺,塘基是石头砌,水渠是石头筑,菜园的垄基是石头垒。石门墩、石院墙、石前檐、石鸡笼、石厕所、石畜圈不胜枚举。石槽、石盆、石凳、石桌、石碾、石磨、石臼琳琅满目。石台阶、石板路、石垱……甚至烤茶、烧肉的用具都是用石头制作而成。滇西茶马古道这是一个承载滇西茶马古道700年历史的村庄。滇西茶马古道是唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。路线有两条:南线由云南的普洱——大理——丽江——中甸——西藏的察隅——波密——拉萨——日喀则、江     

昆明——大理——丽江行

地处中国西南的云南省,是大自然的精心妙手和各族人民的勤劳智慧造就的神奇土地,其自然风光和民族风情都有独特的魅力。新千年的第一春,我有幸随新华社组织的老同志旅游团沿昆明——大理——丽江线一游,真是赏心悦目,如临仙境。     

阿拉伯——伊斯兰舆地学与历史学

阿拉伯——伊斯兰舆地学从公元8世纪中叶开始发展起来,9—11世纪发展到鼎盛。阿拉伯——伊斯兰舆地文献既包括地理资料本身,又内含大量详实的历史资料。这些地理文献中有许多也是历史文献,只是采用地理学、行纪的写作体裁而已。这成为中古阿拉 伯历史学的一大特色。而且,阿拉伯——伊斯兰奥地学对世界的认识,及其在资料的收集和考证上的贡献、都对阿拉伯历史观和方法论有很大影响。     

中国近40年旅游政策研究综述——基于CiteSpace知识图谱分析

基于CiteSpace知识图谱分析,发现我国近40年的旅游政策变化具有显著特征。一是旅游政策研究在时间上可分为萌芽期(1981—2000年)、起步期(2001—2008年)和稳步发展期(2009—2020年);在空间上,旅游政策研究文献的发布地主要聚集在东部沿海等旅游发展较为成熟的区域。二是根据不同的规模和区域可划分为不同类型的研究机构团体和研究作者团体。三是可将研究热点演进阶段划分为政策引导期(1981—2000年)、产业壮大期(2001—2008年)及产业融合和可持续发展期(2009—2020年)。     

汉密尔顿和寇松之间的九封通信

这里是1900—1903年间英国印度国务大臣乔治·汉密尔顿与印度总督寇松间的九封秘密信件,原载1982年3月5日《巴基斯坦时报》,是巴基斯坦学者哈比卜—乌勒—哈桑于今年夏天在伦敦一个图书馆发现的原件。这些信主要反映了1900—1903年英帝国和沙俄之间在中亚争霸的情况。     

七婆娘闯西南

<正>七个不"安分"的半老徐娘,来自不同单位,组成一个小团队,取名"快乐旅行者"。她们相识在老年大学,一起学跳舞、唱歌、模特、乐器,共同性格是活泼、开朗,一致的愿望是走遍祖国的山山水水,周游世界各国。于是,今年"十一"黄金周期间,老姐妹们制订了第一个计划——到祖国的大西南走一遭。线路是:九寨、黄龙——四姑娘山——日隆——雅江——理塘——稻城——亚丁——稻城——中甸、虎跳峡——丽江——泸沽湖——石桦——二郎山——西昌——成都。胜利回师后,七姐妹中会摄影的魏军营,寄给《旅游纵览》一篇图文并茂的文章——     

贵金属币设计生产流程

贵金属币设计生产是工艺要求高、流程环节复杂、人工技能与技术设备完美结合的制造过程 ,其工艺流程如下 :1 设计 :立项—设计图稿—油土造型—石膏样—铜型—缩雕原模—翻压工作模—模具处理 (修模 ) ;2 生产 :贵金属原料—精炼提纯—成色化验—熔化—浇铸—压轧—坯饼落料—清洗—抛光—称重—简单包装—坯饼调试—模具安装—压铸机印花打样—审批样币—批量生产 (按样币标准 )—包装入库。严格按照生产技术环节规范操作对保证贵金属币质量至关重要。随着科技发展和工艺的不断进步 ,现代造币厂生产也有很大变化。从贵金属原料到压轧各环…     

小麦传入中国的研究——植物考古资料

小麦起源于西亚,后传入中国,并逐步地取代了粟和黍两种小米,成为了中国北方旱作农业的主体农作物,形成了现今中国"南稻北麦"的农业生产格局。目前已见报道的有关早期小麦遗存的考古发现多达数十例,这些新发现的考古证据显示,至迟在距今4000年以前小麦已经传入到中国境内,而且很有可能早至距今4500年。考古证据还揭示,小麦传入中国至少有两个途径,即草原通道和绿洲通道。草原通道的传播路线是:西亚—中亚—欧亚草原诸青铜文化—中国北方文化区—黄河中下游地区;绿洲通道的传播路线是:西亚—中亚—帕米尔高原—塔里木盆地南北两侧的绿洲—河西走廊—黄土高原地区。     

明代广东书院发展轨迹初探

明代是广东书院发展史上一个上承上启下的重要时期,其发展轨迹经历了沉寂—上升—鼎盛—回落四个时期,且与朝廷的文教政策、政治斗争、官学的盛衰和王湛之学的兴盛和有着直接的关系。     

九姓乌古斯和十姓回鹘考(续)

现在再来研究一下拜占庭文献,我们在其中5——7世纪的史料中发现了有关oghuz的一些详实的资料,但始终都是以其所谓的俗体字oghur为代表的。尤其是指一些部落名词:ughur、oghor、uighur、uighor等等,而且在大部分情况下,这些词的前面都附有on—或un—等前缀,肯定是代表着古突厥词中的on,即“十”的意思,如on—oghur,on—ughur、on—ogbor、un—Ighur、un—Ighor、un—ughur、unn—ughur等等。下面我们就扼要地分析一下有关这些部族的拜占庭资料。     

图说世情

德国.柏林总理与学生的对话5月6日,德国总理默克尔(右)抵达柏林的约翰—戈特弗里德—赫尔德(Johann—Gottfried—Herder)学校,准备和学生们一起讨论有关欧洲的话题。不知是话不投机还是意见不合,这群中学生不是摆弄手机就是自     

西南风情

成都——重庆——贵阳——昆明——南宁,这是一个自然和人文旅游点相当密集的区域,外地游客在定旅游路线的时候,可把它们综合予以考虑,而不应分次光顾它们。 提起四川,人们首先想到的自然是茶馆和龙门阵。还有川菜,又麻又辣又烫,象川妹子的性格。被诸葛亮赞为“沃野干     

歇后语集锦

放下担子说话—歇后语一支筷子吃藕—挑眼儿(专找缺点)一张纸画鼻子—好大个脸十月间的桑叶—没人采(睬)}八罗汉请观音—主多客少九曲桥上散步—走弯路三十晚上盼月亮—没指望三伏天穿皮袄—不是时候三根屎棍支桌子—臭架子三尺长的梯子—搭不上檐(言)下雨天出太阳—假晴(情)飞机上放炮仗—响(想)得高飞一机上放屁—臭气熏天大姑娘做媒—摆着自己说别人土锅里的鸡—飞不掉马望墙头草—眼饱肚子饥三个铜钱两处摆—一是是一,二是二小娃娃吃泡泡糖一一吞吞吐吐孔夫子的徒弟—贤(闲)人孔夫子的裕链—书袋(呆)子孔夫子挂腰刀—不文不武井里丢石头…     

当代中国城市基层治理的历史演进

正新中国成立60多年的城市基层治理经历了改革开放前30年、改革开放初期、新时期三个不同时期。在改革开放前的30年里,国家主要通过两条制度线条对城市基层社会进行治理:一条线是政府—街道办事处—居民委员会;另一条线是政府—单位—职工,后者是治理的主体方式。改革开放初期,城市基层的街居制开始进入恢复和重建阶段,在社区建设运动中,居委会成为国家对基层社会进行调控规范和意志贯彻的重要组成部分。