科甲挺秀贵阳老照片连载

贵阳的标志性建筑甲秀楼位于贵阳市滨河路与西湖路交叉处,始建于明万历二十六年（1598年）。楼高约20米,为三层三檐攒尖顶,画甍翘檐,红棂雕窗,白石巨柱托檐。雕花石栏相护。烟窗水屿,如在画中？登楼远眺,四周景致。历历在目．楼下浮玉拱桥飞架南北．其下沉泓酿碧,旋涡起伏,名“涵碧潭”。桥上有亭,亦名“涵碧亭”、亭柱刊联不少．其中清末贵阳楹联大家刘蕴良作的一长联写道：     

苏州皇亭街御碑重见天日

被湮没了近一个世纪的苏州皇亭三块御碑经过一番抢救修葺。终于重见天日，巍巍矗立在旧址胥门外皇亭街小区。听胥江涛声依旧，风采却不减当年。     

隆兴寺龙泉井与龙泉井亭

正定隆兴寺东北隅有一口龙泉古井及井亭,据碑文记载,此井在北宋初年奉敕修铸大悲菩萨时曾出现涌铜之灵异现象。方形井亭建于明代,亭顶为重檐顶式,现亭内供有大石佛9尊,小石佛26尊,推测与亭同为明代之物。龙泉井亭虽为隆兴寺诸多建筑中规模最小的一座,但其顶式亭顶较为独特,能保存至今的也较为少见。     

甲秀楼

甲秀楼位于贵州省贵阳市南明河上。始建于明万历二十六年（1598）,由甲秀楼、涵碧亭、浮玉桥及南岸翠微园的拱南阁、翠微阁、龙门书院等组成。其主楼的三层三檐四角攒尖顶结构,堪称中国建筑史上一绝。四百年风雨沧桑,见证了西南一隅的历史。     

七里山塘到虎丘

《红楼梦》第一回称＂阊门外有个十里街,街内有个仁清巷＂;清代徐扬《姑苏繁华图》重点描绘了自西向东,由乡入城的一村（山前）、一镇（苏州）、一街。这＂十里街＂和＂一街＂都指苏州山塘街。山塘街,是唐代大诗人白居易在苏州任刺史期间,在吴中主持疏浚塘河堆土修筑的一条长堤,后人称之为＂白公堤＂。山塘街呈＂水陆并行,     

中国古建"亭"的发展演变浅析

“亭”的起源应追溯到殷商时代苑囿中的“台”和军事上的城防“台”,当时的“台”有很大一部分都在方台上建“观榭”。这种建筑,在宫苑中的一支在战国秦汉时期达到了高潮,而军事上的一支则与司法邮驿系统相结合,保留了“亭燧”烽火台和城防台的建筑特征,成为“亭”这个机构的建筑标志。东汉时期传入中国的佛教,又借用了“亭”或台楼这种建筑形式作为最初的中国式佛塔,以后才发展出楼阁式、密檐式等多种佛塔。唐代化对“亭”的描写,使我们从多方面了解唐“亭”的功能和内部设施,知道了“亭”是怎样从驿馆演变为园林的,并进而了解到作为真正的有顶无墙的小型建筑物亭子,不是出现在盛唐,而是迟至北宋时期才成型。     

唐前期洛阳天津桥的政治空间

唐前期洛阳城内"斩"与"枭首"的地点有"天津桥南"、"都亭驿前街"与"市"三类。与"都亭驿前街"、"市"发生的"斩"杀事例相比,天津桥南"枭首"最为特殊。这表现在行刑方式、被枭首者的特殊身份以及行刑场所三个方面。唐前期天津桥周边成为了皇帝与官员、民众进行接触交流的政治空间。通过枭首于天津桥南这一"仪式性"的行刑方式,皇帝与官员、民众的意志在此政治空间内接触交流,影响着政治秩序与社会秩序。     

沧浪古亭与名人墨宝

清风明月本无价 近山远水皆有情 进入苏州最古老的园林沧浪亭,登上东北方向的一座小山丘．乔木葱郁,绿荫丛生,有座方形石亭耸立其间,这就是全园中著名胜景沧浪古亭。沧浪亭隐藏在土山顶．飞檐凌空。亭的结构古雅,与整个园林的气氛相协调。亭四周环列有数百年树龄的高大乔木五六株。亭上石额“沧浪亭“为俞樾所书。镌刻在古亭左右两侧石柱上石刻对联：“清风明月本无价,近水远山皆有情”．向来往游人显示出它独特的古韵。     

一部里镇志背后的故事

清道光二十八年(1848),苏州有一部《元和唯亭志》付梓,共20卷,首1卷末1卷。这是一部里镇志,唯亭镇人沈小帆首创纂修,其子沈藻采承遗命续纂,“稿凡三易,阅十寒暑”,终于修成。书因镇在苏州府元和县境而命名,是一部私纂的志书。方志中,那些不应官府之聘,仅以个人对乡里的感情,征文考献,搜罗旧闻,编纂而成的志书,是有别于官修志书的私家著述。由于是私纂,闾里文士财力又有限,能够锓版是件不容易的事。苏州一地,这样由私家著述的里镇志出过不少。古人把修志当作治学目标,都十分用心去做,里镇志中不乏良志。《唯亭志》修成,有清代学者、安徽泾县…     

绍兴的仓桥直街

6月中旬,正值绍兴的梅雨季。在咸亨酒店品味了久负盛名的黄酒与茴香豆,天已很黑了。绕过古老的凤仪桥,一个人,撑把伞,徘徊在仓桥直街窄窄的石板路上,两侧的老屋有两层或三层的,瓦和柱是乌黑的,檐和门是错落的。墙上斑驳的青苔,使白色粉墙幽暗而古朴。偶有三两支雨伞擦肩而过,     

白发平江

正江南有一首著名的民歌《姑苏风光》里唱道:"上有呀天堂,下呀有苏杭,杭州有西湖,苏州有山塘,哎呀两处好地方,哎呀哎哎呀,哎呀两处好风光。"听着听着,突然发现,写歌词的人似乎忘了,苏州除了山塘街,更有平江路。这条主干道全长不过1606米的老街,堪称苏州古城的缩影。早在北宋徽宗年间,朝廷擢升苏州为"平江府",直至朱元璋打败张士诚,改"平江"为"苏州",这就是当地老话说的"先有平江路,再有苏州府"。     

齐齐哈尔的魁星楼和万善寺

魁星楼在古代,相传唯状元的故乡,方可建魁星楼。那么卜奎(今齐齐哈尔市)古城(砖城)也建有一座魁星楼,当然也是状元之故乡了。卜奎的魁星楼,在城内的朝阳街与启明街拐角处(封三)。魁星楼高十余丈,挺秀而雄伟,是城内最美、最高的建筑之一。楼体呈方形。楼内由下往上修有螺旋楼梯,楼上供奉彩绘泥塑魁星像。楼顶歇山飞檐。楼为三层:底檐以下均为青砖砌筑;中层檐下四周有十二棵朱     

四川中江县桥亭街元代瓷器窖藏

1998年1月21日,中江县桥亭街城北中学教师职工宿舍发现一处元时期窖藏。窖藏文物有瓷器、铁器和铜器。以瓷器为主,属元代龙泉窑系列青瓷器,不乏精品。     

蔚县释迦寺中殿调查报告

<正> 释迦寺位于蔚县城南关,据清代《蔚州志》记载,寺元代为庵,明洪武中周房建寺,关于寺史无更多资料可考,寺内碑刻已被改作它用,内容多不详。寺座北面南,现存前、后,中三殿及部分配房,三殿在形式上很有特点:中殿系单檐歇山顶(图版二、1),前殿为单檐硬山顶但后檐两山各加二柱作出翼角与中殿相呼应,后殿前檐亦采用如上作法,整体仍属硬山顶(图版二、1)。三殿之中年代最早、最重要者当属中殿,现将对其调查报告如下:     

苏州桃花坞年画

<正>苏州桃花坞木版年画是我国三大木版年画之一,有着400多年历史,与天津"杨柳青"年画并称"南桃北杨"。2006年5月20日,苏州桃花坞木版年画被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。苏州的木刻版画最早由徽州传入,最初兴盛则在山塘街。山塘街是当时苏州商业最繁荣的地区,外地商人来苏,总是先到这一地区立足,徽州木刻     

《太平寰宇记》苏州衍文小考

《太平寰宇记》卷九一苏州吴县之下 ,有皋亭山、明圣湖、粟山、定山、富阳浦、严濑六条内容。常见版本如万廷兰本、《四库全书》本、乐氏祠堂本、金陵书局均如此 ,中华书局新近影印之《宋本太平寰宇记》亦同。按 :此六条非苏州内容 ,而应属杭州 ,考辨如下 :1 皋亭山。最早见于《新唐书·地理志》著录 ,属杭州钱塘县。《淳临安志》卷九、《咸淳临安志》卷二四均著录了皋亭山 ,属仁和县。今仍名皋亭山 ,海拔 36 1米 ,位于今杭州市东北拱墅区、江干区与余杭区交界处 ,不在苏州甚明。 2 明圣湖。最早见于郦道元《水经注》。《水经·渐江水注…     

西双版纳飞出的“金孔雀”

五十年代,西双版纳有一位美丽的傣族少女,第一次在舞台上扮演了傣家传说中的孔雀公主喃吾诺娜。孔雀在版纳是吉祥幸福的象征,孔雀公主这个千百年在傣家寺庙壁画上的善良清纯形象终于告别原始森林,从版纳首府景洪飞到昆明,飞向祖国的首都北京。 扮演孔雀公主的傣族少女就是刀美兰,那一年她只有12岁。     

苏州文庙府学文化旅游资源的开发价值

苏州文庙、府学创建于北宋景祐二年(1035),是北宋第一所官办州府级学府.创建者是闻名遐迩的政治家范仲淹.范仲淹,苏州吴县人,官至参知政事,当时他为了培养家乡人才,相中了苏州城内的风水宝地“卧龙街“(今人民路),在此创办了苏州文庙府学,这也是苏州历史上第一所官办学府.……     

明代状元康海与固原钟鼓楼

鼓楼,原本是指城隅上置放特大型鼓的楼房,用以报时或警戒盗贼。佛寺所设鼓楼,与钟楼相对,建于正殿的左右,用于悬鼓报时,或于典礼时敲击。到了唐代,张说始设鼓楼于京城之内。往后的演变,作为一种建筑样式,彭楼便与城市融在一起,成了一种权力和地位的象征。固原钟鼓楼,自然是固原历史上的一大著名建筑文化景观。梁思成先生在他的《中国建筑史》一书里,将明代大同城的钟楼的建筑造型的照片收入书中,并有考察文字说明：“平面三间,正方形,高两层,檐三重。上层周围绕以腰檐平坐上作九脊顶。     

陈友谅墓修缮史小考

正陈友谅墓在武昌蛇山。这位元朝末年乱世中建立大汉政权的枭雄,悄然葬身于此。踏石阶而上,迎面是高大的四柱三间石牌坊,以汉隶正面横书"江汉先英",背面则是"三楚雄风"。上石阶后可见褐红色的圆形墓冢,墓前是2米多高的水泥镶嵌的麻石墓碑,碑上只"大汉陈友谅墓"六个篆刻字。墓后有两米宽的水泥平台,左侧有一无名亭,亭下不远处有陈定一烈士就义纪念碑;右侧是"陈友谅生平事略"碑。墓地面