岷江上游新石器文化演变的阶段性

岷江上游新石器时代考古起步较早,自20世纪20年代伊始,中外学者即在此进行了多次考古调查,发现有彩陶片、磨制石器等实物,但数十年来的进展不大。近年来,岷江上游新石器时代考古有了突破性进展。2000年6月至11月,成都市文物考古研究所等单位在岷江上游地区开展了全面、     

渭水源头之八景

渭源是渭河明的发祥地,有着悠久而灿烂的历史。境内长城蜿蜒,古堡耸立,汇集了仰韶化、马家窑化、齐家化三大化,是古丝绸南路之重镇。首阳双冢、汉代墓群、远古驿站等历史遗迹和人景观星罗棋布,更兼有鸟鼠同穴、大禹导渭、始皇西巡、马武屯兵的历史传说以及常盛不衰的洮岷“花儿”,历代人墨客也在这里留下了千古绝唱。     

西北地区历史时期生态环境变迁及其基本特征

我国西北地区按自然地理区域划分 ,除包括今之陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等 5省、自治区外 ,还当划入内蒙古自治区西半部与山西省。其下又可分为 8个二级自然区。这一地区在历史时期以迄现代 ,生态环境发生了多方面的明显变化 ,主要是 :1 .天然植被大多消失殆尽 ;2 .水土流失不断加剧 ;3.土地沙漠化扩大 ;4.高山冰川雪线后退 ,冰雪储量减少 ;5.河流湖泊变化显著。一些河流河道流程减少、发生断流 ,有的湖泊湖面缩小、甚至消失 ;6.绿洲萎缩。总结其变化特征主要为 :生态环境变化主要反映在干旱化、沙漠化与水土流失不断加剧 ;生态环境发生变化的原因既有气候干旱化的影响 ,也与人为活动关系密切 ;生态环境变化在历史时期以秦汉、唐、明清时期最为显著 ,中华人民共和国建立后更趋剧烈 ;生态环境变化影响广泛深远 ,不仅制约着本地区社会经济的发展 ,还威胁着其周边地区 ,尤其是其东部华北平原与京津地区之生态安全。     

渭水源头觅联迹

甘肃渭源因渭水发源于境内鸟鼠山而得名。渭源不但历史悠久,名胜古迹众多,而且自然风光奇丽秀美,有全国独一无二的悬臂式纯木拱桥灞陵桥,葬有孤竹国二皇子伯夷和叔齐的首阳山,有“鸟鼠同穴渭水源”的鸟鼠山等历史遗迹,有国家级森林公园莲峰山、“十里画廊”天井峡、陇原“香格里拉”双石门等自然景观。在渭水源头这些景观中,留下了许多文人墨客的佳联妙对。     

渭水流域仰韶文化灶址的初步研究

渭水流域是仰韶文化分布的中心区域.20世纪50年代至今,该地区发现了大量的仰韶文化灶址遗迹,然而目前学术界对这一遗迹现象尚缺乏细致而全面的研究.本文搜集了渭水流域仰韶文化各典型遗址中的灶址资料并对其进行分类,试图就其时空演变过程作一探讨,以期促进相关研究工作的开展.     

从汾河上游的地名透视环境变迁

地名中包含着重要的环境信息,特别是大量真实、生动记载动植物生存环境及分布特征的地名。具体到汾河上游亦如斯。汾河上游的地名为我们研究历史时期这一区域人类活动与环境变迁的关系提供了丰富的素材。     

《水经·渭水注》若干历史水文地理问题研究

本文研究了《水经·渭水注》中的“三谷水”、 “六谷水”和“五溪水”的标点、黑水源水“三泉”的标点、成纪水 伏流、磻溪水瀑布、“桃花水出船槃”的标点及其相关问题、所 谓的“余水”、霸水故渠及其作用等若干涉及历史水文地理的 问题,对于旧说多有是正,并提出了自己的一些独特的见解和 看法。     

渭水流域仰韶文化晚期聚落形态初探

近年来,渭水流域仰韶文化晚期一批重要聚落遗址的发掘和调查,极大地丰富了这一时期有关聚落的资料。文中通过对晚期聚落的分布、典型聚落的考察、晚期社会组织形态等方面的分析,认为晚期聚落在规模、布局、内部设施、经济设施、社会形态等方面存在显著特点,与仰韶文化早期、中期聚落均不相同。     

渭水流域史前陶窑分期初探

渭水流域的史前陶窑可分为老官台文化、仰韶文化半坡期、庙底沟期、西王村期和龙山时代五个时期.从形制上来看,渭水上游地区的陶窑均为横穴式,接近于渭水中下游地区的仰韶文化半坡和庙底沟期陶窑.渭水上游地区始终保持着以红陶为主的文化传统,而渭水中下游地区仰韶文化之后的庙底沟二期文化和客省庄二期文化,却一改红陶作风而大兴灰陶.陶窑结构和技术的改变可能是导致渭水上游和中下游地区自龙山时代开始陶器颜色发生变化的根本原因.     

人类历史时期祁连山地区生态环境变迁研究——以祁连山南麓(青海属界)为例

在短暂的人类历史时期,祁连山南麓经历了由纯草原生态环境到半农半牧生态环境的变迁过程。各历史时期的战争、历代政府的农牧业生产政策、区域人口的增加以及农牧业生产生活方式的变迁等人类活动是该地区生态环境变迁过程的主要原因,研究该地区历史时期生态环境变迁过程,有利于正确认识人类生产活动与自然之间的关系,有助于更好地促进该地区今后的生态环境建设。     

“陈仓渭水道”与街亭战役考

“陈仓渭水道”是古代出入关陇的狭道,为笔者１９８５年提出。该道起于关中平 原最西端的要地陈仓,大体上傍渭水漕运西行,至陇右重镇上卦,途中又经吴紫、麦积山等与南 下入蜀的“陇蜀道”相接,有着沟通陕、甘、川交通的联系功能。三国时期,曹魏集团曾利用该道 出奇制胜,成功地击败了陇右氏、羌、胡等少数民族的反叛,并于公元 ２２８年夏月在蜀相诸葛亮 首次北伐中精心设计和组织的街亭战役中取胜,为维护陇右地区的安定,起到过重大的历史作 用。     

渭水流域早期新石器遗存的相关问题

<正> 近几年来,对新石器时代早期文化的发掘与研究已经推向了高潮,随着材料的不断增多,对探索仰韶文化以前的文化面貌,有了一个较大的突破,并取得了新的成就。 早期新石器遗存,在五十年代末至六十年代初的考古工作中,已经露出了线索,但经过正式发掘的遗址却很少,因而,对仰韶文化以前的文化遗存的分布与特点,缺少较全面的了解。七十年代前后,对早期遗存的发掘工作有了很大的进展,以新的资料充实了我国新石器时代早期工作中的薄弱环节。通过十几年的工作证明,我国的早期遗存,较多的分布在以黄河流域为中心的广大地区,尤以渭水、汉水及关中平原地区的分布较为集中,通过调查发现和已经发掘的遗址已有几十处,比较重要的材料主要见以下几处遗址。     

论渭水流域仰韶文化中的“人饰”陶器

自1921年河南渑池仰韶村遗址发掘以来,仰韶文化遗址是中国史前考古学重点研究的文化之一。经过90年的考古发掘与研究,仰韶文化无论是从宏观上的分期、文化特征,还是微观上的器类、纹饰等研究都不断的完善和深入。在本文中,笔者试图通过对渭水流域仰韶文化中所发现的"人饰"陶器的装饰素材和手法做一浅显分析,从而了解此类器物所反映的仰韶文化的种种信息。     

波西、营盘山及沙乌都——浅析岷江上游新石器文化演变的阶段性

岷江上游新石器时代考古起步较早,自20世纪20年代伊始,中外学者即在此进行了多次考古调查,发现有彩陶片、磨制石器等实物,但数十年来的进展不大。近年来,成都市文物考古研究所等单位在岷江上游地区开展了全面、详细的考古调查和试掘,岷江上游新石器时代考古有了突破性进展。     

深圳大沙河上游的商时期遗存与屋背岭文化

大沙河发源于深圳市西北的阳台山,由北向南注入深圳湾,其上游由多条河流及低山丘陵分割为西丽水库和长岭皮河谷两个地理单元。此区域内密集分布着48处先秦时期遗址,分别属于咸头岭文化时期、屋背岭文化时期、西周时期及东周时期。屋背岭文化的绝对年代为距今3800～3000年,主要分布于珠江三角洲,以小规模散点式分布的方式散布于河谷冲积台地或其周围的山腰边坡,分为屋背岭类型和村头类型。屋背岭类型陶器以罐、釜、豆为主,流行圜底器、凹底器和圈足器,纹饰常见几何印纹及其组合纹,以凹底罐、圜底釜、斜腹圈足碗、高柄浅腹豆、大口尊等为代表性器物。尽管屋背岭远处华南,但从一些器物中,仍然可见其与内地甚至中原地区的文化联系。     

《水经·渭水注》所载“新兴川水”校议

《水经·渭水注》所载渭水支流新兴川水文句存在错简、脱讹之处。由《水经注》写作手法可以看出,"南川水"并不是新兴川水的一条支流,而是新兴川水的二源之一。由此可以发现注文的一处错简,进而得以对新兴县的地望进行重新考订。通行文本中的"故道候尉"也是由于传抄中的脱字和误改所致。     

历史时期中国野生亚洲象的反常迁徙及其生态环境意义

历史时期野生亚洲象曾广泛分布于黄河及长江中下游地区,其中豫北太行山南麓、山东丘陵、淮阳丘陵、两湖平原周边山地是几个重要的野象栖息地。在商周之际、南北朝时期、北宋初年等时段,这些栖息地周围多次发生的野象反常迁徙事件,具有重要的生态环境变迁意义。长期来看,大部分野象反常迁徙并与人类发生冲突的事件发生于人类农业开发扰动甚至侵占其栖息空间的背景下,是人象关系走向不可调和的标志;短期来看,战乱引发的流民迁徙、极端自然灾害等偶发因素也可能影响野象的生存状态。这些反常迁徙事件还可为解决以往存在争议的历史时期中国野象分布及迁徙等相关问题提供进一步的线索。     

可持续发展理论与历史时期人地关系的研究

可持续发展理论是一种人类中心主义理论, 实施可持续发展的关键在于主体的人,在于人性的善良与高 素质的人的存在。可持续发展理论是关于人地关系的最新理 论,以其为指导,研究历史时期人地关系的演变,要注意到自 然因素与人为活动的综合影响,注意到人为活动的积极作用 及对自然环境影响的限度,注意到人对自然的正常开发与破 坏之间的度的界限与量的区分,要注意引入量化方法与现代 地理学的科学方法,将历史地理研究对现实的借鉴作用与意 义落在实处。