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《文物》1991年第1期所刊李强《仪征汉墓出土铜圭表属于道家用器》,引《抱朴子》一段文字作为旁证,显系误用。引文出自《抱朴子·内篇》卷10(李文误注为卷15) 《明本》,云:"夫得仙者,……出携松羡于倒景之表,入宴常阳于瑶房之中,曷为当侣狐貉而偶猿狖(李文引作"穴")乎?"按"倒景(影)"为道家语,指天上最高处。《汉书· 相似文献
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《文物》编辑部: 1974年第11期《文物》刊载了高亨、池曦朝两位同志的《试谈马王堆汉墓中的帛书〈老子〉》一文。作者指出:"《老子》在战国时代,已经流传很广。《墨子》引《老子》曰:‘道冲而用之有弗盈’(《太平御览》五百十三引)。"又指出:"尤其值得注意的,战国时代,不仅道家引用《老子》,而且墨家、法家也引用《老子》,只有儒家未引用《老子》……" 相似文献
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《文物》1980年第12期载《湖南发现的几件越族风格的文物》一文,谈到长沙楚墓出土的一件铜匕首,"柄长8.6厘米,为一奴隶形象:大眼,高鼻,头上有圆饼形发髻,后垂长辫至肩部,耳上有粗大的耳坠"。作者认为这是属于越族风格的文物。按《史记·越王勾践世家》载越人"文身断发"。《淮南子·齐俗训》也云:"中国冠笄,越人劗(剪)发。"江西贵溪越人崖墓出土物中有一束长约5厘米的头发,两端剪断齐整,正是越人"断发"习俗的例证(《文物》1980·11)。 相似文献
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《文博》2010,(6)
<正>明年是全国"六五"普法起始年,也是全国"十二五"规划起始年。为深入贯彻《中华人民共和国文物保护法》,积极配合开展全省普法宣传教育,增强公民保护文化遗产的理念,促进形成自觉学法守法用法和自觉爱护文物的社会氛围,经报请陕西省文物局同意,由陕西省文物信息咨询中心举办"文物宣传动漫剧本征稿"活动。陕西省文物信息咨询中心是省文物局直属事业单位,承担省局门户网站"汉唐网"维护管理、省文物系统信息化建设、省《文博》学术杂志及文物年鉴、文物志编辑出版等项工作,是陕西文化遗产信息交流、宣传的重要基地。本次动漫剧本征稿活动,是制作动漫影视作品的第一步,我中心至诚欢迎各界有志于动漫剧本创作的朋友热情投稿,积极参与。相关事宜如下: 相似文献
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《文物》1982年第3期所刊《乾陵》一文中,提到著名的《大金皇弟都统经略郎君行记》碑,说是"用女真文写成"。我认为此说不确。经中外学者研究,现已断定《郎君行记》是用契丹文字书写的。对此,《文物》1966年第1期刘凤翥同志已作了说明。1980年出版的金光平、金启孮著《女真语言文字研究》一书里也明白指出:"(刘师陆)误 相似文献
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近年来,在吐鲁番盒地发现了许多文书,包括唐代处理民政、军政事务过程中的公文残片。这些文书在《文物》月刊上已陆续公布,其中与唐代军制有关的文书如下: 1.《贞观十九年(645年)行兵请赐物牒》、(TAM 91号墓出土),《文物》1972年第1期(照片)。2.《征籍》,(永徽二年,651年,杜相墓出土),四十五人杂色,入人勋官,内 相似文献