“三年困难时期”的点滴记忆

1956～1959年的三年间，我奉派在国外工作，所以，鸣放、反右、“大跃进”都躲过了。只是1959年回国后赶上承受“大跃进”的后果，通常称为“三年困难时期”。如今回忆起来，最突出的竟是一个“饿”字，与“吃”有关的故事、轶闻源源不断涌现出来。     

犹太人的另类“家教”

提到犹太人，人们马上会想到三件事：一是“二战”时遭受的不公正待遇，二是无所不精的经商之道，三是独一无二的“家教”。犹太人对子女的教育方法，在当今世人看来，既有些“另类”，又有些匪夷所思。但正是他们独辟蹊径的教育方法，才使得这个民族以“头脑聪明”、“游刃有余”著称于世。     

五代财政中枢管理体制演变考论

在唐后期经五代到北宋初期财政中枢管理体制的演变过程中，虽然唐未曾出现以一名重臣主判三司的个别事例，后梁曾设置建昌宫使、国计使、租庸使分担了一部分财政中枢的职权，但总体上看，唐末、后梁实行的仍然是宰相分判三司制。后唐才正式改行一人专判三司制，但专判人选来源有多途，其职衔称号有多种；任命财政最高长官时，“判三司”与充“三司使”是两种不同的正式职街，轮流使用，但宰相被任命为“判三司”之后也可被称为“三司使”。后唐的一人专判财政三司制显示出较高的行政管理效率，故为后晋、后汉、后周乃至北宋初期所继承。与此同时，专判者的权力逐步增强，地位明显提高。     

民国时期沁县“三件宝”

<正>人们都说，沁县“三件宝”是“鸡蛋、瓜子、吴阁老（指沁州黄）”。但在民国时候的沁县，人们也说沁县“三件宝”是吴淞、赵顺、王懋昭。全国各地叫“三宝”的东西很多，而且多数都是指土特产或名胜古迹，但为什么沁县人把吴淞、赵顺、王懋昭三个人也叫“三件宝”呢？因为这三人在清末民初的时候太出名了。当时山西省教育厅公派出国的第一批留学学业生共有30人，其中就有沁县这三人。这在当时是扬名三晋，轰动沁州的。清政府闭关锁国200多年，“戊戌变法”后积极寻求强国之路，其中一条措施就是向国外派留学生。这第一批留学生，和科举时的硬拔贡一样，是通过层层考试选拔出来的，是大浪淘沙般筛选出来的，无疑是马中赤兔、     

仡佬族食俗“三幺台”传承保护与开发利用探究

仡佬族饮食习俗“三幺台”在形成及发展演变过程中，一直以神秘面孔呈现于世人，随着民族交流范围扩大和社会经济的发展，更使鲜为人知的“三幺台”处于危局。为使“三幺台”这一民族特色得以传承保护，并在社会发展中发挥其重要价值，文章以道真仡佬族“三幺台”为主，结合在道真仡佬族苗族自治县的实地考察结果，从仡佬族的形成发展以及其民风民俗等方面进行研究，力图得出实际可行的对“三幺台”传承保护与开发利用并举的措施。     

北京雍和宫的“照佛”

北京雍和宫的“照佛”张德新北京有座藏传佛教寺庙雍和宫。雍和宫有三绝，名贯古今中外，这三绝是：“万福阁”中１８米高的整棵白檀木雕成的“弥勒佛”。弥勒佛是三世佛中的未来佛，梵文名“迈达拉”、藏文名“强巴佛”、汉文名“慈氏佛”。“法轮殿”中大型雕塑──五百...     

催!

今天有两则值得注意的新闻。那就是县府“催”征新兵和税捐处“催”缴营业税。本年度征兵名额，“业已征起三分之二”，可谓“顺利”，可是“尚有三分之一迄未征齐”，未免有些美中不足，无限遗憾之至。我们对于这些“抱着观望态度”的“乡公所”，实在深恶而痛绝之。现在幸而有许多能洞察民忧的“大人先生们”，已于今日派军事科科员“下乡坐催”，实在功德无量，谅来各乡长一定不敢再“拖”了。     

新三只猴子

<正>三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬。第一只用手遮住眼睛，第二只用手蒙住耳朵，第三只用手捂住嘴巴，代表的是“不看、不听、不说”。“三不猴”出自何处，有何深意？众说不一。但这并不妨碍我把它当作教育的素材。每当我接手一个新班级，我都会先传授学习的规则和方法，正所谓“磨刀不误砍柴工”。我出示“三不猴”的卡通图像，问：“同学们，看到什么了？”同学们兴致盎然：“有三只猴子，     

高中英语阅读教学中的问题设计

目前，高中英语教学中的课堂提问普遍存在“三多，三少”的状况：即一问一答多，独立思考少；尖子生回答多，中下游学生回答少；给直接答案多，分析理解过程少。针对这些不足，本文从以下几方面进行探诗一、提问要诱发学生兴趣，忌直贵曲；二、提问设计要设阶梯，逐级攀登；三、提问设计须有“度”；四、提问设计应“巧”；五、提问要注意对学生回答内容的处理。     

老男孩的逆袭

“分久必合、合久必分”从不出现在GDP三人的词典里，他们缔造出联盟最成功的三人组，十年如一日地捍卫圣安东尼奥的荣誉，为“合理”篮球书下不可磨灭的一页。     

围绕党建“创先”服务大局“争优”——贵阳市民政局扎实开展“创先争优”活动纪实

按照中央、省和市委开展“创先争优”活动的总要求，贵阳市民政局以开展“创先争优”活动为主题，以开展“三创一办”和纵深推进生态文明城市建设为主线，精心组织，周密安排，扎实部署，认真履行民政“落实民权、维护民利、保护民生”的职能作用，全局系统各级党组织和广大党员干部形成了围绕党建“刨先”，     

幼小衔接中幼儿学习习惯的培养对策

<正>幼小衔接是幼儿园和小学两个教育阶段平稳过渡的教育过程，也是幼儿成长过程中的一次重大转折。为了做好幼小衔接工作，我园在申报省“十四五”课题中提出幼小衔接“三全三接”理念，即全员参与、全程协同、全面培养；双向衔接、科学衔接、深度衔接。其中，幼儿良好学习习惯的培养，是“三全三接”理念下幼小衔接中的重要内容之一。     

历代诗家话武汉

武汉三镇，即武昌、汉阳、汉口的联称，今统称“武汉”。 三镇之中，武昌发达最早，“周彝王时，楚子熊渠封子红为鄂王”，周代即为繁居之地。武昌依江，古名“鄂渚”，又称“江城”，屈原在《楚辞》“涉江”一章中，曾叙述过他当年游鄂渚的情景。“江城”，江夏县城的简称，唐李白诗中有“江城五月落梅花”之句；汉阳依山，古名“大别”，相传大禹治水至此，龟山麓曾有柏树，宋苏轼诗云“谁种殿前柏，僧言大禹栽，不知几千载？柯干长苍苦。”明楚庄王孟烷曾有《大别山》一诗：“名山钟秀自大开，岿然盘腐天之魄？；汉口依水，古名“夏油”…     

有味道的厕所文化

吟联对句，自古以来为文人墨客之雅事。即便是臭气熏天的厕所也有人雅兴大发地为之题联，由此我们才能看到中华文化的一枝奇葩——厕联。细细品味一些厕联，真是才思敏捷，“味道”甚浓。“成文自古称三上，作赋于今过十年。”这是清代一个叫魏善伯的人贴在厕所边的楹联。该联用了两个典故。上联“三上”指欧阳修的治学经验：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”下联中的“十年”指左思作《三都赋》耗时十年：“在门庭，在藩溷（厕所）置纸笔，有得辄记之。”两则典故使这副厕联显得书香四溢，即便是悬挂于中堂也不失高雅。     

金鹰大酒楼

董事长陈忠丽女士于1988-1996年创建并经营“三喜酒家”，任董事长兼总经理，1996年1月8日在“三喜酒家”的基础上成立南京金鹰大酒楼有限公司，     

“新官上任三把火”的由来

“新官上任三把火”意为领导干部刚上任时表现得有热情、有魄力、干劲十足，必先做两三件有益于老百姓的事。这里的“三把火”是说开头三件事，像烧起火来一样轰轰烈烈，有声有色，场面引人注日。那么，“新官上任三把火”是怎么得来的呢？     

徽州古史二题

一、三天子鄣与鄣郡 《山海经》载：“三天子鄣在闽西海北。”又曰：“浙江出三天子都，在蛮东，在闽西海北，入海，余暨南。庐江出三天子都，入江，彭泽西。……     

如何运用《百家讲坛》说史

众所周知仰仗电视传媒的巨大优势，凭着自身独特的说史风格，易中天、纪连海两位先生走上央视“百家讲坛”之后一讲成名、人气迅速飙升。究其走红的原因，我想主要在于他们开创了“机智幽默，妙趣横生，深入浅出，雅俗共赏，声情并茂，激情四射，条理清晰，思维缜密，论从史出，推断严谨……”的“说史”新方式，使精英文化大众化，从而为百姓喜闻乐见。难道“三尺讲台”就不能成为“百家讲坛”吗？如何把“百家讲坛”搬进中学历史课堂，让我们的中学历史教学也“活”起来、“火”起来呢？     

山西：墓顶白幡飘呀飘

在山西习惯把清明节叫做“鬼节”或“冥节”，与七月十五日的中元节、十月一日的寒衣节总称为“三冥节”。     

乘风破浪正其时──三汇药业有限公司发展纪略

乘风破浪正其时——三汇药业有限公司发展纪略文／夏春海一块高高大大的霓虹灯广告牌威风凛凛地矗立在漯河火车站广场，和漯河人为之骄傲的“双汇”广告牌比肩而立。尤其引人瞩目的是，这块“三汇”广告牌，很有点步“双汇”后尘的意思，不知内情的人于是就问：“‘三汇’...