统一的多民族的历史的内涵和特征——读《是中国通史·导论》

中国是一个统一的多民族的国家。各个民族在创造祖国的历史和灿烂的文化中都做出了自己的贡献。白寿彝先生在《中国通史·导论》中把中国民族的问题作为史书的首要问题提出来,从这样的角度切入,对中国历史作出一系列的理论的概括,反映出先生的深邃的思想,开阔的视野和对历史辩证的思考,从而为我们理解错综复杂的中国历史,认识中国历史的特点以重要的启示。一、民族发展的不平衡性和历史过程的阶段性各个国家、各个民族在历史发展的总过程中,由于具体条件的不同,在政治、经济、文化各个方面有自己的特殊的情形,表现为自己的历史特点。从一个阶段的整体上观察,各个国家、民族的历史发展是有规律的,同时各个国家、民族的发展又是不平衡的。规律性和不     

全球史：民族历史记忆中的全球史

全球化呼唤着全球史。但是,就如同不存在“文化全球化”一样,也不存在“全球化”的全球史。文化的多样性决定了全球史的多样性,即每个国家和民族都有自己心灵中的全球史。历史是一种记忆的形式,在任何一个国家或民族中,历史研究和历史著述的基本功能是保存和传承自己的历史记忆。全球化和“全球史”并没有中断每一个民族自己的历史记忆的延续。任何一个独立的民族,都有自己独立的历史记忆。这种记忆既包括对本民族历史．也包括对其他民族及整个世界历史——全球史的认知和判断。     

乾隆时期的宫廷节庆活动

节庆活动是社会风俗的一个重要组成部分,是一个民族政治、经济、文化状况的综合反映。每个民族都有自己独特的庆祝节日的方式。我国是一个历史悠久、民族众多的国家,深厚的文化历史根基、众多的民族交     

现代化进程中的民族问题

现代化进程中的民族问题的核心是如何解决民族分裂问题。民族主义有助于现代主权国家的建立,同样也提供了继续分裂现有多民族国家的思想基础。一个现代主权国家的建立和巩固取决于内部和外部的诸种因素;也取决于这一区域内的主导政治力量能否在历史给定的条件下,迅速完成现代国家的构建任务,并在一个新的国家平台上解决自身的民族问题。现代主权国家是"民族的国家"而非简单的"民族国家",主权国家才是现代国家的实质性内核。由于各个民族国家的构建时间、国际环境、历史传承和综合国力的差异,强势国家往往具有左右其他国家民族问题走向的能力。因此,现代化进程中的民族问题本质上是一个发展主导权问题。     

世界历史整体研究的可喜成果——读李植栴著《20世纪世界史》

20世纪的世界已是一个整体,各国各民族都是世界整体的各个局部,各个重大事件都是世界历史链条上的各个环节。不应孤立地考察某个历史事件或某一国家的命运,而应从世界整体历史的角度,去把握历史事件的内在联系。李植栴主编的《20世纪世界史》的突出特点,就在于整体研究。但该有所忽视的是,世界历史整体与外部环境的关系。     

发扬爱国主义民族传统开创精神文明建设的新局面

我国是一个具有悠久历史的多民族国家。从很早的古代起,我们各民族就劳动、生息和繁衍在中国这块辽阔的土地上,共同创造了灿烂的古代文化,并在长期的历史发展中结合成为伟大的中华民族。各个民族不论人口多少,发展程度如何,居住在什么地域,都有着光辉的历史和灿烂的文化,都为祖国的形成、巩固和发展作出了自己的贡献。翻开中华民族的历史,各民族都涌现出许多杰出人物,出现过无数可歌可泣的热爱祖国的动人事迹。     

民族地方文献研究与交流

作为一个多民族国家,我国的民族自治地区占据了全国总面积的64%,各个民族都有其自身的文明历史和灿烂的传统文化。民族地区的地方文献是一个民族自身历史文化的结晶,也是中华民族文化不可或缺的精华。随着现代社会知识经济的发展及信息交流的频繁,对于文化的信息资料交流与研究来讲,都是社会普遍关注的问题。     

中华节日（一）

世界上每个民族、每个国家都有自己的传统节日。传统节日,大多发韧于农耕时代,然而,即使是在工业化最发达的西方国家．不仅传统节日并未随着工业化进程而弱化或消失,反而更加受到重视。原因在于,传统节日是一个民族在历史发展的过程中生活理念、审美观念、风俗人情的精华结晶：而每一次节日,就是一次人与人之间感情的大张扬、大释放、     

论近代中国实业界之“中国梦”

近代资本主义列强在对中国进行侵略奴役和压迫之时,也是近代中国人开始追求国家富强、民族振兴和人民幸福的寻梦追梦之日。虽然这是很长的一个时段,但这却是近代中国各个阶层、各个民族和各个行业的主要目标。在近代中国实业界的追梦之旅中,贯穿着两个明显的特点,一是创新发展经济,二是持续的爱国情怀。这种追求的目标和执着的精神,直至今日,依然是鼓舞我们实现中国梦的巨大精神财富。     

人与环境的辩证关系和历史研究的辩证方法

推动人类历史发展的动力是什么?是某种人的活动,还是某种制度或结构,各个民族历史进程的大相异趣是起因于劳动者物质力量发展上的差异,还是由于各个民族所处的环境不同?各个民族历史发展的动力是否就是各个民族历史发展或缓或速的终极原因?这些,是历史研究,特别是比较史学研究中的关键性问题。而这些问题的解决又都涉及到一个重大的哲学问题:人与环境的关系,是人决定环境,还是环境决定人。