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岩洞葬是一种将死者遗骸置于天然溶洞内的特殊葬俗,广泛流行于黔贵山地。贵州是岩洞葬与悬棺葬的分野之地。贵州岩洞葬主要时代为唐代以降,迄今已发现近百处。岩洞葬是环境与文化相互作用的结果,是祖灵崇拜的表现形式之一。现代贵州岩洞葬是研究这一古老葬俗的"活化石"。 相似文献
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2019年,广西文物保护与考古研究所等单位对崇左市江州区那隆镇岜王村逐汪屯群众在逐汪山采石时捡到的一批文物进行了现场调查和鉴定,确认这些文物是商代中晚期岩洞葬的典型器物。器物类型主要为玉石器,另见少量陶器和陶片。玉石器以磨制为主,且大都磨制精美;器类以锛为主,另有凿、凹刃凿、穿孔石片、圆饼形石芯、圆形石饼、镯等;其中凹刃石凿是左江流域岩洞葬中首次发现。陶器完整器只有纺轮;陶片极少,均为色彩斑驳的夹细砂碎陶片。逐汪山岩洞葬是桂南早期岩洞葬的重要组成部分,在研究左江流域早期历史和广西岩洞葬等方面具有极高的价值。 相似文献
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《广西先秦岩洞葬》是由广西文物考古研究所、南宁市博物馆编著,科学出版社2007年12月出版发行。该书16开本,精装,正文共计230页,约46万字,图版捌拾幅,定价168元。该书对广西目前已发现的先秦时期岩洞葬的全部资料进行了综合整理,详细介绍了各岩洞葬的基本情况,并对先秦岩洞葬的分布、分区和葬制以及文化内涵、特征、年代、分期、族属、起源等做了系统的研究,对 相似文献
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从隋“栖岩道场舍利塔碑”看蒲州佛教 总被引:1,自引:0,他引:1
栖岩寺位于山西省永济市府城东南l2公里的中条山巅,为隋太祖武元皇帝“于北魏孝武帝永熙年间(532-535年)建立。初名灵居寺,隋初易名栖岩寺、栖岩道场,为“河东诸寺胜赏之最”。栖岩寺地处历史上的蒲州,相传为舜帝之都蒲坂界,历代物胜迹汇萃,有昙岩洞,仁寿寺、普救寺、万固寺等;这里高僧云集,仅唐释道宣《续高僧传》就记载蒲州高僧15位,其中栖岩寺有昙延、道杰、神素、真慧和智通等五人立传。史载,隋帝常以外国所贡玛瑙施寺为供,唐代人儒士游历于此,现有李益、卢纶、李端等赋诗咏叹传留。 相似文献
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1982年8月,浙江衢州市文管会文物普查队在市区东南10公里的樟法公社红星大队发现了湮没已久的金仙岩洞。据文献记载,金仙岩洞又称金仙岩、寿圣仙岩院。其地层峦叠嶂,林泉幽美,古代住僧因岩建寺,遂成胜迹。北宋熙宁元年 相似文献
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在一个岩洞边,有一篷翠竹,一塘清水,和一棵弯着腰的大树。老熊自入冬以来,一直睡在洞里,只偶尔出来饮饮水,肚子饿时就抬眼望望竹笋长出来了没有。已到 相似文献
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毕节地区剿匪中的破洞攻坚战,是一种特殊战斗形式,为制敌取胜写下了一页新的篇章。1950年中国人民解放军以雷霆万钧之势进剿毕节地区的股匪。各股匪凭借地形熟悉.纷纷钻进崇山峻岭的洞穴中,企图据险顽抗。纳、织、水等地区的蚌井、窗子、四方、杨家洞的破洞攻坚战就充分显示了人民解放军在这一特殊战斗形式中的大智大勇,不拘一格建奇功。这些岩洞的特点是:-。地形险要,不是位于急流河畔的绝壁上,就是藏在深山老林的峭壁中,而且上不靠崖顶,下不着平地。如水城东北80公里的蚌井的偏岩洞和燕子洞,就在技艺河左右两岸距地面高约300… 相似文献