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事件从今年6月1日起,绍兴鲁迅纪念馆(鲁迅故里)免费开放,开放范围包括鲁迅故居、百草园、三味书屋、鲁迅祖居、鲁迅生平事迹陈列馆、鲁迅笔下风情园、土谷祠等。从过去门票每人80元,到现在的"0"元门票,景区的做法自然 相似文献
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鲁迅故居和“闰土”之后○孙传基绍兴不仅是一个旅游胜地,也是一个历史文化名城,她曾赢得了“东方威尼斯”的称誉。我曾有幸到鲁迅的故居瞻仰。鲁迅故居及鲁迅纪念馆都坐落在绍兴城内。鲁迅故居是一幢木结构旧式民房,故居后面有百草园,东面是三味书屋,塔子桥头“阿Q... 相似文献
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如同莎士比亚是英国人心目中的文曲神,鲁迅在中国文学史上就如同一座不可绕过的山,一个伟大的文化奇观。自上世纪30年代迄今,在中国现当代文学研究界,多少人为了攀登这座高山,为之皓首穷经,毕其一生。陈漱渝先生就是这样一位把自己的学术生命、学术智慧融入到鲁迅的不朽经典中的学术大家。从青春岁月到年逾古稀,30多年的鲁迅研究生涯,陈漱渝已然是名至实归,著作等身,但他简单地总结说:我只是吃了32年的"鲁迅饭"。吃"鲁迅饭",是鲁迅研究界的自我调侃,但这个调侃并不轻松,看看陈漱渝先 相似文献
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正民国时期文人学者与知识女性的情感经历,常为人津津乐道,如沈从文与张兆和、鲁迅与许广平、徐志摩与陆小曼等。然而,一个苦涩的事实是:相当多的知识女性并非以文人学者为理想的伴侣。卞之琳之于张充和,是他"站在桥上看风景",而看风景的张充和在望着别人;郁达夫之于王映霞,是"愁听灯前儿辈语"。"功名富贵"为《儒林外史》一书主旨,又何尝不是横亘在民国才子情感世界里的大山。提出"感情的型"的李长之(1910-1978)也有周 相似文献
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<正>金蝉猴俗称"毛猴",又名"中国蝉蜕",学名又称"昆塑",是将蝉蜕、辛夷、白芨和木通四味中草药按照人体的肢体特征,巧妙粘接而成猴子形象的手工技艺。曾有人评价称"两味虫草粘就猢狲百态,方寸之间表现大千世界"。"毛猴"曾经是北京独有的民间艺术品,2004年在北京行医的抚顺人杨述言看到一篇有关北京毛猴即将失传的新闻后,自己摸索 相似文献
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抗日战争时期,在革命队伍中流传着一件事:鲁迅、茅盾曾发电报(又一说为信函)到陕北,祝贺红军的胜利。新中国成立后,最早记述鲁迅发电报庆贺红军胜利的是冯雪峰。"文革"后,作为当事人之一的茅盾,也曾在回忆录中提及"贺信"的有关往事,但一直以来,这封信的真实性始终受到鲁迅研究界的质疑。1995年,此信被全文发现,但文字风格与鲁迅手笔完全不同,有关"贺信"的学界争论更是成为新闻热点。去年出版的第四版《鲁迅全集》首次将该信收入其中,"贺信"问题再次受到关注,专家学者的质疑之声不绝于耳。本文作者是鲁迅研究领域的权威专家,他所撰写的这篇文章或许可以为我们揭开这封信的"庐山真面目"。 相似文献
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鲁迅,是中国现代文化史上的一座独特的丰碑,他如炬的目光关注着那个灾难深重的民族,透视着那些在黑夜里昏昏而睡者的灵魂;他是一个孤独的夜行者,他举着猩红的叛逆大旗,一骑绝尘……鲁迅之所以成为鲁迅,不仅仅是由于他是所谓文坛盟主、左翼领袖。更重要的,是因为他是一位荷戟独彷徨于无物之阵的横站的士兵。 相似文献
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一1966年7月8日,时在武汉的毛泽东给江青写了一封信,其中有"我跟鲁迅的心是相通的"一句话,这句话后来公开见于报刊是1977年5月21日《人民日报》的《《投一光辉群魔毕现》一文。毛泽东与鲁迅心相通或说心心相印,最典型的事例莫过于他对鲁迅《自嘲》一诗中"千 相似文献