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相似文献
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1.
鲁迅在他的散文名篇《从百草园到三味书屋》里面所提到的“三味书屋”,在浙江绍兴城内鲁迅先生故居附近,是鲁迅少年时期读书的地方。  相似文献   

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事件从今年6月1日起,绍兴鲁迅纪念馆(鲁迅故里)免费开放,开放范围包括鲁迅故居、百草园、三味书屋、鲁迅祖居、鲁迅生平事迹陈列馆、鲁迅笔下风情园、土谷祠等。从过去门票每人80元,到现在的"0"元门票,景区的做法自然  相似文献   

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鲁迅故居和“闰土”之后○孙传基绍兴不仅是一个旅游胜地,也是一个历史文化名城,她曾赢得了“东方威尼斯”的称誉。我曾有幸到鲁迅的故居瞻仰。鲁迅故居及鲁迅纪念馆都坐落在绍兴城内。鲁迅故居是一幢木结构旧式民房,故居后面有百草园,东面是三味书屋,塔子桥头“阿Q...  相似文献   

4.
《风景名胜》2012,(12):82-83
最美名人故里鲁迅故里绍兴鲁迅故里从百草原到三味书屋,从风情园到咸享酒店,它永远是鲁迅笔下那个写不完道不尽的故乡。它像鲁迅作品那样耐读,又像绍兴老酒那样香醇。最美名人故里毛氏祖居地江山毛氏祖居地它是浙、赣、湘毛氏后裔的起源地。葱茏的山岭、古老的建筑、青亮的砖瓦,  相似文献   

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素未谋面,心却相通。"最懂中国"的鲁迅,认可毛泽东为首的中共为中国人的生存而流血奋斗,"寄托着人类的光荣和幸福的未来"。革命领袖毛泽东,赞赏鲁迅的政治远见、斗争和牺牲精神,不仅在不同场合号召共产党人和革命者学习鲁迅的精神,让这位"民族解放的急先锋,给革命以很大的助力",而且自己将鲁迅文集,从延安的土窑洞一直带到了北京的中南海,时常翻阅,不断思量……  相似文献   

6.
我们在鲁迅的照片里,没见过拖着大辫子的鲁迅。照片上,年轻时的鲁迅已是寸发新式青年了。中年后照片上的鲁迅,一副浓眉,"隶"字形胡须,横眉冷对,因为体现了中华民族的良知而被誉为"民族魂"。我们很难想象一个拖着大辫子的鲁迅。但生在大清朝的子民,一生下来就必须拖着一条辫子成长,鲁迅也不能例外。鲁迅拖着辫子进了三味书屋,拖着辫子进了水兵学堂,拖着辫子走出路矿学堂,又拖着大辫子到东洋日本留学。  相似文献   

7.
如同莎士比亚是英国人心目中的文曲神,鲁迅在中国文学史上就如同一座不可绕过的山,一个伟大的文化奇观。自上世纪30年代迄今,在中国现当代文学研究界,多少人为了攀登这座高山,为之皓首穷经,毕其一生。陈漱渝先生就是这样一位把自己的学术生命、学术智慧融入到鲁迅的不朽经典中的学术大家。从青春岁月到年逾古稀,30多年的鲁迅研究生涯,陈漱渝已然是名至实归,著作等身,但他简单地总结说:我只是吃了32年的"鲁迅饭"。吃"鲁迅饭",是鲁迅研究界的自我调侃,但这个调侃并不轻松,看看陈漱渝先  相似文献   

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秦湖 《钟山风雨》2013,(4):39-39
在上海鲁迅纪念馆内,保存着一枚白色木质图章,上面刻有"生病"两个方体字。因为这枚图章没有边款标记,所以,之前大家都不清楚它到底是作什么用的。后来,鲁迅的儿子周海婴在书中透露了这枚图章的秘密。原来,1936年6月份的时候,鲁迅的病情突然开始加重,连基本的起床、坐立都很困难,一直都坚持的日记也不能写了。而在这之前,鲁迅  相似文献   

9.
闲来老回忆起少时学过的许多美文佳句。印象最深的还是鲁迅笔下的景色和人物,景色意境深刻,人物个性突出。景物描写中最难忘的是初中一年级学过的《从百草园到三味书屋》中描写百草园的情景:"不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷  相似文献   

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正生活中,人们在评价一个人的道德品行时,有时会用到"正经"或者"不正经"。"正经"即正当、正统、正派的意思。"不正经",顾名思义,就是不正统、不正派,属于"旁门左道"。如鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》:"素园,一个瘦小,精明,正经的青年。"其实,"正经"一词来源于古代教育制度,具体来说,"正经"指的是儒家经典,以别于诸子百家之书。它是学生的主课,相当于现在的"语数外"。  相似文献   

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正民国时期文人学者与知识女性的情感经历,常为人津津乐道,如沈从文与张兆和、鲁迅与许广平、徐志摩与陆小曼等。然而,一个苦涩的事实是:相当多的知识女性并非以文人学者为理想的伴侣。卞之琳之于张充和,是他"站在桥上看风景",而看风景的张充和在望着别人;郁达夫之于王映霞,是"愁听灯前儿辈语"。"功名富贵"为《儒林外史》一书主旨,又何尝不是横亘在民国才子情感世界里的大山。提出"感情的型"的李长之(1910-1978)也有周  相似文献   

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《百年潮》2016,(2)
正毛泽东读鲁迅作品,是从五四新文化运动时期开始的。他那时是《新青年》杂志的热心读者,鲁迅最初的一些白话小说和杂文,便发表在《新青年》上。1918年8月到1919年3月,第一次到北京时,因为对周作人撰文介绍的日本"新村运动"感兴趣,毛泽东还专门跑到八道湾鲁迅和周作人同住的院子里拜访,可惜那天鲁迅不在家,只见到了周作人。晚年谈到此事,还遗憾地说:  相似文献   

13.
《百年潮》2017,(9)
正即延安保育院小学。1937年,徐特立创建供给制的干部子弟小学班,称鲁迅师范学校附设小学班。1938年初,小学班改称延安干部子弟小学,又与延安完小合并,改称鲁迅小学。1938年9月8日,合并进边区中学,成为边中小学部,疏散到安塞吊儿沟。1938年11月小学部迁入保育院,名为陕甘宁边区儿童保育院小学,简称"保小"。1940年,"保  相似文献   

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香玉 《神州》2014,(4):36-39
<正>金蝉猴俗称"毛猴",又名"中国蝉蜕",学名又称"昆塑",是将蝉蜕、辛夷、白芨和木通四味中草药按照人体的肢体特征,巧妙粘接而成猴子形象的手工技艺。曾有人评价称"两味虫草粘就猢狲百态,方寸之间表现大千世界"。"毛猴"曾经是北京独有的民间艺术品,2004年在北京行医的抚顺人杨述言看到一篇有关北京毛猴即将失传的新闻后,自己摸索  相似文献   

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抗日战争时期,在革命队伍中流传着一件事:鲁迅、茅盾曾发电报(又一说为信函)到陕北,祝贺红军的胜利。新中国成立后,最早记述鲁迅发电报庆贺红军胜利的是冯雪峰。"文革"后,作为当事人之一的茅盾,也曾在回忆录中提及"贺信"的有关往事,但一直以来,这封信的真实性始终受到鲁迅研究界的质疑。1995年,此信被全文发现,但文字风格与鲁迅手笔完全不同,有关"贺信"的学界争论更是成为新闻热点。去年出版的第四版《鲁迅全集》首次将该信收入其中,"贺信"问题再次受到关注,专家学者的质疑之声不绝于耳。本文作者是鲁迅研究领域的权威专家,他所撰写的这篇文章或许可以为我们揭开这封信的"庐山真面目"。  相似文献   

16.
鲁迅,是中国现代文化史上的一座独特的丰碑,他如炬的目光关注着那个灾难深重的民族,透视着那些在黑夜里昏昏而睡者的灵魂;他是一个孤独的夜行者,他举着猩红的叛逆大旗,一骑绝尘……鲁迅之所以成为鲁迅,不仅仅是由于他是所谓文坛盟主、左翼领袖。更重要的,是因为他是一位荷戟独彷徨于无物之阵的横站的士兵。  相似文献   

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“热”悦动     
如果说热游的中心是体验夏日里如火的天气和激情,那么悦动山水、体味各地声色美食就成了这当中必修的一课。那些夹杂着泥土味和雨露味的芬芳,在跳跃和奔跑中飞扬于我们体内——就像塞尚画中那些带着奇异玫红色的光线,掠过欢娱的河流,泛起顾盼的波纹:这是个怎样完满的时光。  相似文献   

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正美食,基点在"食",重点在"味",升华点则在"美"(审美)。江南水乡,计划经济年代,农村赤贫。我的童年家境与成长的蜕变(成为"城里人"),注定了我对美食有一种根深蒂固的纠结:既自卑,又自恋。过去的生活实在,撕日历过日子;家味真诚,看菜下碟。"食材"匮乏时期,"吃上"就是幸福,而今凝结为"乡愁",别是一般滋味。大头菜肉丝汤苏州洞庭东太湖边,大头菜种得茂盛且滋润。那时,  相似文献   

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【一技】白描,本来是"国画"中一种只用墨线勾勒画面,不着颜色的技法。后来人们又用它来表示描写时以质朴的文字,抓住描写对象的特性,淡淡几笔,勾勒出事物形象的文学创作手法。如鲁迅所说:"‘白描’并没有秘诀。如果要说有,也不过是和障眼法唱反调:有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄而已。"  相似文献   

20.
孔见  景迅 《百年潮》2013,(4):18-20
一1966年7月8日,时在武汉的毛泽东给江青写了一封信,其中有"我跟鲁迅的心是相通的"一句话,这句话后来公开见于报刊是1977年5月21日《人民日报》的《《投一光辉群魔毕现》一文。毛泽东与鲁迅心相通或说心心相印,最典型的事例莫过于他对鲁迅《自嘲》一诗中"千  相似文献   

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