吴晓波 只为自己写作

“怎么提升抗拒诱惑的能力昵？如果我足够富有的话,就可以拒绝出卖自己”     

构建山水画的现代形态——于志学冰雪山水画艺术集评

画家于志学,他出生于我国东北,长大于北国,他是雪乡的主人,作为一个冰雪画家,他是得天独厚。但是这还仅仅是客观条件还必须具有画家自己的决心与要求。1980年他在“笔记”中写道：“我要在大自然中,陶冶我的思想,锻炼我的技巧,丰富我的幻觉,纯正我的感情。”     

“泰山”不是“山”

不少人认为,“有眼不识泰山”的泰山是山东境内的“泰山”,其实,这句成语中的“泰山”是人不是山。原来泰山是鲁班的弟子,由于他总是别出心裁,结果惹怒了鲁班,被撵出了“班门”。事过一年,鲁班在集市上看到有人摆着精巧的竹制家具出卖。一问,他万万没有想到,这竹制家具是被他开除的徒弟泰山所制,鲁班自愧弗如,慨然叹道:“我真是有眼不识泰山!”这条记载,准确地道出     

红人加藤“混”在中国

“所有活动取消了。” 6月8日中午,加藤给我发来短信。这意味着他的“西部高校行”活动遇到了难题。按照计划,这本是他在中国的告别演出,两个月后,他将离开这个生活了9年的国家,去往下一站美国。我回复道：也好,这下可以名正言顺给自己放个假了。     

声音

不要再出卖良心。——俄罗斯反对派2月初在莫斯科举行“为诚实选举”合法抗议活动,示威者高举牌子向普京发话     

一个记者站站长的偶然出局

汪启明一案,揭示的是某些地方记者站与地方企业之间的潜规则:媒体出卖公权,企业花钱赎买,公共利益受损。多年来,这一规则悄然运行,汪的“偶然”出事,全赖乎另一方比他“强势”而且事先做了局     

我所知道的王树声大将

初识王树声大将是在60余年前。虽说时过境迁人逝消,但在我的眼前时常浮现的仍是那并未远去的血与火的洗礼……“倒地运动”初相见 1942年至1943年底的豫西一带,由于饱受水、旱、蝗、汤（汤恩伯）之灾,百姓流离失所、哀鸿遍野,更加之日寇铁蹄的践踏,人们走投无路。为了活命,贫苦农民不得不出卖赖以生存的土地和房屋。     

汉奸的由来

一说到“汉奸”，通常我们最先想到的就是那些在抗日战争时期出卖中华民族利益、投靠日本侵略者的人，其中最著名的就是拥护“中日亲善”的汪精卫及其追随者们。     

阿旺扎巴的视界密码

说到绘画题材,人物画无疑是阿旺扎巴的最爱,也是其所长。多年来,每次有机会下乡、外出,他总随身装着铅笔和速写本,一有发现就立即画下来。“我们的祖先在青藏高原生息繁衍几千年,而且欢乐地生活着,我觉得这是奇迹,也是他们对世界最大的贡献,所以我特别喜欢画他们。加之我从小生长在昌都,最了解的亲戚朋友都是康巴人,所以我画的人物又以康巴人为主体。”     

西方人忌讳的几个数字

13 一说,耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人是耶稣的弟子犹大。为了30块银元,犹大把耶稣出卖给犹太教当局。参加最后晚餐的是13个人,晚餐的日期恰逢13日。从此,“13”被认为是不幸的象征,是背叛和出卖的同义词。另一说,希腊神话中,在哈弗拉宴会上,有12位天神出席。宴会当中,一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了。     

战斗在巴丹吉林沙漠

改革开放前,在“一五”和“三线建设”时期,我国进行过两次较大规模的西部开发。四十多年前,我有幸参加了甘肃酒泉卫星发射中心建设。今天,当青春化作一页页日记,回头看看走过的人生之路,我的心又回到昔日核基地艰苦创业的年代。     

大革命惊变

86年前,一个长刀之夜,蒋介石把灵魂出卖给了魔鬼。他本来可以“和平分共”的,却为何突然“清党”？这背后。潜藏着一代枭雄怎样的难言之隐？杀鸡儆猴？还是纳“投名状”？无论动机如何,这桩中国史上的公案,至今影响着两岸关系。     

卷首语

当65年前那段惨痛的历史,逐渐沉积为民族的集体记忆,化作民族的集体伤痕,便注定了我们将永远无法忘记。我们无法忘记,是不愿集体记忆的真实性遭到歪曲甚至否认:我们无法忘记,是不愿集体伤痕的血迹被人为抹去甚至诬为“莫须有”。正如犹太作家伊利·维瑟接受诺贝尔和平奖的致辞所言:“忘记就是遗弃记忆、出卖记忆、出卖历史。换句话说,遗忘就是甘冒战争的危险。” 在侵华日军南京大屠杀65周年之际,本刊推出两篇特稿,以志不忘。《揭开历史的真相——松冈环女士与原日本侵华老兵的调查》     

谱家国之哀愁 写民间之疾苦——回忆我的外祖父黄少强

今年6月19日，广东省博物馆为纪念我的外祖父逝世60周年，举办了“黄少强画展”，我与家人前往观看了展览，不禁回忆起当年母亲给我讲外祖父短暂而又不平凡的一生的故事，现借此文史园地，扼要地将其记录下来，以作为对外祖父的怀念。有遗漏之处，请知情者补漏斧正。     

是谁在出卖“八路军贵阳办事处”回音

本刊记者报道“是谁在出卖“八路军贵阳办事处”在2008年本刊第6期第93页刊载后,中共贵州省委常委、贵阳市委书记李军十分重视,专门圈阅。贵阳市房管局局长李豫川、文化局局长王春雷、城管局局长班午林已分别要求所属进行落实。本刊将对最后落实情况进行报道。     

拼上生命也乐意──胡幼松故事四则

“上孝堂，见血灵，珠泪滚滚，哭一声，胡幼松，我的夫君……只等哪，大红军，早日得胜，杀贼子，与我夫，来祭血灵……”这是人们怀念革命烈士胡幼松，以他妻子口吻编的一首歌谣。它曾流行于潜江和沔阳一带。胡幼松，1898年出生于沔阳县坡段场一个富有家庭。1924年加入中国共产党。曾是毛泽东同志举办的武昌“中央农民运动讲习所”学员，省农运潜两地区特派员，沔西“农民大王”，洪湖地区第一个区苏维埃政府主席，中共潜江县委书记兼潜沔游击大队政委。1930年4月由于叛徒出卖而被捕。潜江县铲共团长陈樵松软硬兼施，无法动摇胡幼松的钢铁…     

太平洋会议是怎么回事？——关于“远东慕尼黑”的考察之一

太平洋会议是怎么回事？——关于“远东慕尼黑”的考察之一王建朗“远东慕尼黑”是国内史学界长期沿用的指责英美等国为绥靖日本而不惜出卖中国的一个说法。在纪念抗战胜利５０周年之际所出版的一些论著中仍不时见到这一提法，即使是一些颇有份量的大部头专著也不能免。可...     

“陆厚信”印章辨

读了《中原文物》1983年第2期中“曹雪芹画像”调查组的《报告》后,对此像的来龙去脉比较清楚了。但正如《报告》的结束语中所言:“仅就调查来说,也还有不少不足之处,如那部册页的其他各页是否被出卖并烧掉了?究竟有无陆厚信其人?商丘俞姓与绍兴俞姓的关系等等。这些问题都需要作进一步的了解。”现在,我想就其中“究竟有无陆厚信其人?”谈谈自己的一点看法。所谓“陆厚信”绘“雪芹先生像”,其落款下所盖的两方印章,一方是“良生”,另一方实际上是“陆厚培印。”从《中原文物》上的原大影印件看出,此印左下角一字,实作“培”字。这是一个用楷书“土”、“立”、“口”翻成篆文,再拼凑起来的不规范的篆字。这里左侧土旁,     

助袁世凯称帝的“六君子”

说道“六君子”人们总会心生敬畏,而这里的“六君子”却是一帮逆潮流而动的反面人物,跟历史上前五起的“六君子”不可同日而语,他们组织筹安会,为袁世凯的帝制运动作吹鼓手。袁世凯因出卖戊戌六君子而功成名就,可他却没想到自己导演的“六君子”的粉墨登场,竞成了他身败名裂的转折点。     

说明

稍有点历史常识的人都会知道秦桧。秦桧是我国历史上最大的奸臣,他以莫须有的罪名谋害了民族英雄岳飞,出卖国家和民族利益,是人人唾骂的千古罪人。然而,秦桧的后代却并没有和秦桧一样成为人人所不齿的“狗崽子”。