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明代周懿王墓位于河南荥阳贾峪镇鲁庄村,由主墓、祔葬墓、寝园建筑等多部分组成。其中主墓坐北向南,单室玄宫,是周懿王和王妃王氏的合葬墓,内壁有大面积保存较好的彩色壁画,内容表现的是西方极乐世界庄严圣境。周懿王墓的发掘,为研究明代王墓制度及宗教信仰等方面提供了全新的材料。 相似文献
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柿园汉墓位于河南省永城市东北30余公里芒山镇柿园村东的一座小山上,西北距梁孝王墓约500米。经国家文物局批准,商丘市文物工作队与永城市文管会于1990年对该墓进行了抢救性发掘,该墓为一座“斩山为廓,穿石为藏”的大型崖洞墓,由墓道、斜坡甬道、主室、棺床室以及7个侧耳室组成,墓道坐东朝西,宏伟壮观。 相似文献
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前蜀皇帝王建的陵墓号永陵,座落于四川省成都市郊。冯汉骥先生在《前蜀王建墓发掘报告》中,对该墓的墓室结构、墓中雕刻和出土遗物等做了详细叙述,并结合古代文献对一部分雕刻和遗物做了考证和研究。冯先生认为墓中棺床两侧列置的透雕十二武士是天一、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空等十二神。他的根据主要是《宋史》卷122《礼志》25:玄宫中有“十二神、当圹、当野、祖明、祖思、地轴、及留陵刻漏等”的 相似文献
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一九五六年二月,我会在武昌东郊何家垅基建工地清理了一座唐墓,这座墓出士的一批陶俑具有特殊风格,特简介如下:这座墓在发现时,主室券顶的砌砖已被后代墓葬打破,仅券门至主室的部分甬道仍保存着完整的券顶。墓长5.88、宽2米,由墓底到地表为3.8米,墓室高约1.8米。坐北向南,南偏东五十度。墓壁以三横一竖的砌法砌起,砌砖皆模印极美观的卷草花纹。从券门到棺床有长1.66米的起券甬道,主室东西壁 相似文献
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作为镇墓兽的獬豸是上古瑞兽,具有明辨是非、区分正邪、无所畏惧、对抗邪恶的耿直本性,是墓主人死后安享西方极乐世界的灵魂守护神。本文对嘉峪关市文殊镇团结村九组出土的铜獬豸做了介绍,并对新出土的铜獬豸和嘉峪关长城博物馆展出新城魏晋墓中出土的铜獬豸进行对比,对獬豸外形的发展历史和特色进行了论述。 相似文献
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长沙赤峰山2号唐墓简介 总被引:1,自引:0,他引:1
1958年秋,湖南省博物馆在长沙赤峰山清理了一座完整的砖室墓.该墓平面是一个凸字形券顶单室墓.墓室通长3.36、宽1.6米,其中羡道约占整个墓室长度的四分之一,墓底用灰色素条砖纵横错列平铺,主室中央砌有棺床,与主室的长度相等,宽83厘米,砌法与铺地砖同.砖墙使用三横一竖的铺砌法,竖砖在排列时有规律的留出许多空间作为小龛,用以放置小陶碟.左壁砖墙设龛两层,龛数下三上四,右壁亦设龛两层,下二上五,后壁正中设龛一个;羡道两侧亦各设一龛,券顶已残,起券处距墓底1.19米.随葬品计四十件,以铜制实用器最精.其中铜镜与石枕位于头部,铜钱散于腹部,小碟多半放在小龛里面.此外除一只小颈瓶倒置于主室后壁右角外,其他陶、铜、铁器随葬物均放在羡 相似文献
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超长的墓道、多墓室的结构、六层叠压的棺床、举世罕见的墓志……北京房山区惊现的大墓,刷新了北京地区皇陵以外,墓葬规格的记录。谁是大墓的真正主人?墓中葬制又为何女尊男卑?在对重重谜团的层层侦破之中,一个家族的辛秘往事与一个时代的兴哀沉浮,将重现眼前。 相似文献
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安徽郎溪县发现二座唐、宋时期墓葬汪卫国1986年4月,安徽郎溪县飞里乡叶家湾村农民在村旁掘地窖时发现唐墓一座,原貌已被坏,该墓属一般土坑葬,深约1.5米,棺及尸骨无存,仅存石质板形棺床。棺床下置瓷器3件、“开元通宝”钱8枚。瓷碗,1件。胎红褐,侈口,... 相似文献
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白沙宋墓一号墓的棺床中央留有一个扁方形小孔。该孔的性质,《白沙宋墓》的作者根据相关文献及实物资料推定为"穴"和"金井"。分析史料记载和墓葬形制结构,并与类似遗存比定,可知此扁方形小孔既不是清代地宫中的"金井",也不是"穴"位,应为"穴中"。 相似文献
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1987年3月,在余杭县闲林埠镇东北唐山发现一座古墓,我所派员进行了清理,现将清理所获资料报道如下:一、墓葬形制墓葬位于庙山西北坡,方向北偏西70°,为砖构单室券顶墓,平面呈“凸”字形,全长7.6米,分墓室和甬道两部分(图一).墓室长5.55、宽2.18、高2.57米,左右两壁及后壁均呈弧形向外鼓出,后壁弧度较大,和顶券相接而成后拱,前壁平直,但在前壁之外,甬道之上有砖砌弧形突出形如龟背之前缘.墓室中后部置棺床,高21厘米,棺床前又依次伸出两砖,作台阶状.棺床上部顺砖错缝平砌,下部用竖砖杂乱堆砌,砖与砖之间留有间隙, 相似文献
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晋乎?卫乎?——琉璃阁大墓的国属 总被引:1,自引:1,他引:0
对于琉璃阁大墓的时代、国属与墓主身份,学术界存在分歧,本文在详细把握琉璃阁大墓基本特征的基础上,通过对吴越式青铜剑、带钩和青铜鎛在中原地区大墓中出现与存在的规律,推断琉璃阁大墓时代主要应属春秋晚期.进而依文献记载,认为在春秋晚期辉县一带属晋之范氏,而不属卫.由墓葬规模与方向,随葬品的丰富程度,以及车马坑的具体状况等,比照其他已知高级贵族墓的相关情况,确定琉璃阁大墓墓主,至少有两位是晋卿范子. 相似文献
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黔北地区广泛分布着宋代石室墓,与川渝地区保持着一致性。"四神"雕刻普遍流行,是川渝黔地区宋墓中的主要装饰题材之一。北宋墓因发现数量较少,其四神情况不明晰。黔北地区宋墓"四神"雕刻似乎有一个由侧壁龛底、顶(藻井)往侧壁中间发展,摆放的方向从横向往竖向演变的过程,而朱雀、玄武,一般置于墓顶藻井壁和横梁上。"四神"在宋墓里,除具装饰作用外,均与道教信仰的兴盛有关。而到南宋中期,以杨粲墓为代表的圆雕龙虎柱的表现形式,更多表达的是杨氏家族作为地方土司首领的身份、地位,彰显其势力之强大,蕴含了更为丰富的意义。随着南宋晚期川渝地区造像之风的衰退,宋墓石刻装饰大幅衰减,而贵州黔北的土司墓葬"四神"的表达,逐渐隐藏于棺床下的腰坑里,与道教堪舆的兴盛密切关联。 相似文献