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相似文献
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There exists a space of the ‘solid Mediterranean’. This concept was first proposed by the Annales’s co-founder Lucien Febvre in 1944–45, during a course on Europe in the longue durée. The flexible borders of this double space, both conceptual and contextual, remain in construction within the on-going and global reality of the solid Mediterranean’s space. The comparative history of European societies promoted during the interwar period by Marc Bloch, the other Annales founder, contributes to the construction of said space. Examining this space allows us to concretely articulate scales of analysis from the local to the global. The article is based on a comparative analysis of two Italian and Spanish cases that appear to be particular and paradigmatic (‘exceptional normal’, Edoardo Grendi) of – respectively – Italy’s so-called ‘southern question’ (questione meridionale) and the Spanish ‘agrarian question’ (cuestión agraria). Thus the article helps to conceptualize the space of the Méditerranée solide, marked by the complex and long-term Southern European question. The article compares Il Ministro della mala vita (The Minister of the Corruption, 1910) by historian Gaetano Salvemini and Del caciquismo trágico (On Tragical Caciquism, 1913) by republican journalist Pedro Torres. Through these ‘exceptionally normal’ case studies, taken together and explained reciprocally, it is possible to better understand the space of the solid Mediterranean. The social realities of the Spanish cuestión agraria and the Italian questione meridionale, as well as the conditions of local historiographical production on such realities are, indeed, a consubstantial part of the European transnational, global space of the ‘solid Mediterranean’.  相似文献   

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Résumé Au Gabonca 2400–2300 BP, les dernières cultures néolithiques des savanes de la moyenne vallée de l'Ogooué, succombent face à une rapide expansion de populations porteuses de fer. Cet événement, identifié sur des critères céramologiques et des mesures radiométriques, paraît situer l'arrivée des premiers métallurgistes — probablement Bantu — sur les berges de l'Ogooué.
In the savannas of the middle stretches of the Ogooué valley in Gabon,ca 2400–2300 bp, the last neolithic cultures succombed to the rapid expansion of ironworking populations. This event, identified on ceramic criteria and radiocarbon dates, may represent the arrival of the first Bantu ironworkers on the banks of the Ogooué.
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Les échelles de temps sur les marchés financiers   总被引:1,自引:0,他引:1  
Modern financial modelling massively implements scaling laws to describe market fluctuations, with the use of stochastic processes in stock market price behavior equations. Scaling laws, which already existed as an implicit part of Brownian motion although notperceived at such, habe become increasingly and explicitely important, since the financial markets regulatory authorities have drawn the attention of the banking industry to the risk control issued posed by the ineffective current valuation achieved using the classical Gaussian distribution. The différent elements surrounding this debate are developed based around Mandelbrot's fractal models, which have underlined the main modelling conflicts of the behavior of stock market prices over the last forty years. I demonstrate that the root of the problem of whether scaling laws exist is the more fundemental issue of the nature of market time.  相似文献   

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Can sociologists and journalists share a given field of investigation? What are the consequences on a sociological investigation of group of working class advanced students when a film crew is there to shoot a documentary about them at the same time ? This article offers an analysis of collaboration of the journalists and the sociologist - it depicts the varied responses by the students to the shooting of the documentary, and shows what effects these responses had on the sociologist’s investigation. Doing so, the article demonstrates that this collaboration yields significant explanatory results even it is a difficult one.  相似文献   

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Summary ?The publication of the first issue of Cahiers socialistes at the very end of the war in 1944 and its nine-year run have to be considered in the framework of the new socialist politic, which combined realism and reformism. It is in answer to the ‘formal, parliamentarian and conformist’ socialism that the collaborators of Cahiers socialistes, mostly trained at the Université Libre de Bruxelles, formulated an alternative left-wing proposition focused on socioeconomic reforms grounded in moral ideals such as freedom and human dignity. Cahiers socialistes were thus the product of an intellectual elite which then had a career in academe or in the civil service. This small group did not have a great impact in the shaping of public opinion but it has left a considerable conceptual legacy for socialist intellectuals.

La parution du premier numéro des Cahiers socialistes dans les derniers jours de guerre en 1944, et la poursuite fructueuse de la publication au cours des neuf années qui suivirent, doivent être vues dans le contexte socio-économique de l'époque et de la ‘nouvelle’ politique socialiste belge, réaliste et réformiste, avec ses points de vue en matière de politique sociale, de politique étrangère et d'intégration européenne. C'est en majeure partie en réaction au socialisme ‘parlementaire, formel et conformiste’ que les collaborateurs des Cahiers socialistes, pour la plupart issus de l'Université Libre de Bruxelles, proposèrent une gauche alternative centrée sur des réformes socio-économiques, situées dans une optique volontariste, même personnaliste, et liées à une série d'idéaux moraux comme la liberté et la diginité humaine. Les Cahiers socialistes étaient le produit d'une élite intellectuelle. Tant le contenu des publications que le profil sociologique de ses collaborateurs—la plupart d'entre eux firent carrière dans l'enseignement, la recherche scientifique ou dans l'administration—en témoignent. Il s'agissait d'un petit groupe d'intellectuels dont l'engagement, s'il était considérable, ne trouva pas vraiment grand écho dans l'opinion publique. Cela n'a toutefois pas empêché la constitution d'un héritage spirituel à long terme destiné aux générations futures d'intellectuels socialistes.  相似文献   


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Cet article vise?à?présenter une dimension peu connue de la pensée de Berkeley?à?travers une étude minutieuse des polémiques entretenues par ce dernier tout au long de la première moitié du XVIIIe siècle. Ces polémiques, dont le contenu est généralement politique, moral ou économique, reposent sur trois thèses récurrentes et complémentaires, rarement pensées de concert: une philosophie cyclique de l’histoire; une distinction ontologique entre activité et passivité appliquée?à?d’autres domaines que celui de la métaphysique; une analogie entre monde physique et monde moral qui fonctionne au niveau du rapport entre macrocosme et microcosme. La mise en valeur de ces trois thèses permet d’envisager la philosophie berkeleyenne sous un autre angle, notamment en donnant?à?son immatérialisme une saveur plus stratégique qu’on ne le fait habituellement.  相似文献   

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Le but de cet article est de mettre en perspective les principales conséquences qu'ont eues l'intégration de l'Espagne et du Portugal à la CEE dans ces Etats, et de se demander quel élément, de l'Europe ou des pays eux-mêmes, a été le plus actif dans la dynamique de changement, politique aussi bien qu'économique. Il a également pour propos de s'appuyer sur ce précédent afin d'en tirer quelques leçons qui pourraient s'appliquer aux pays de l'Est, concernant leurs propres processus d'entrée dans l'Union européenne. Il s'agira ainsi de voir les différences et les ressemblances qui caractérisent ces deux élargissements. Enfin, l'article s'intéresse aux conséquences que l'entrée des pays d'Europe centrale et orientale de 2004 a entraînées pour les Etats ibériques eux-mêmes, du point de vue des politiques communautaires comme celui de la place qu'occupent l'Espagne et le Portugal dans l'Union européenne élargie.  相似文献   

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Militant federalism in postwar Europe contrasted with moderate Europeanism by asking for an integrated European society. Its main organ, l'Union européenne des Fédéralistes (created in December 1946), was immediately on the defensive against better organised European movements. Persevering, the UEF maintained its vanguard role and became increasingly heard as European integration progressed after the CED project and Schuman plan. The federalist influence became more prominent through political discourses and events that seemed to favour its integrationist logic. This hope was crushed by the 20 August crime which pushed the federal idea aside as Utopian. Yet federalists undoubtedly broadened their activities and evolved from being advisers to actually influencing the treatise of the Communauté politique européenne (article 38). External events undoubtedly played a role, as did the cold war; by making the European project a more viable solution, the federalists used this opportunity but their relative successes could not hide a weak coalition that would not resist the difficult political climate of the period.

résumé ?Le fédéralisme militant, tel qu'il apparaît dès l'après-guerre, ne peut que trancher par rapport à un européisme majoritairement modéré, dans la mesure où il réclame d'emblée la constitution d'une société véritablement intégrée au niveau européen: son principal représentant, l'Union européenne des Fédéralistes (créée en décembre 1946), entre tout de suite ‘en résistance’ face à des groupes plus prestigieux, qui vont être à la base de la création du Mouvement Européen. L'UEF doit alors défendre son originalité dans une période qui ne semble pas propice aux succès de ses idées. Cette persévérance a permis au mouvement fédéraliste de devenir le mouvement le plus à la pointe du combat européen et le plus écouté de ses pairs, à partir du moment où l'idée d'intégration n'est plus aussi marginale, avec le Plan Schuman puis le projet de CED, auquel vient s'ajouter très vite celui de CPE. L'influence fédéraliste se fait alors sentir à travers des débats, des discours, des faits qui semblent donner raison à la logique intégratrice. La désillusion n'en sera que plus forte lorsque sera perpétré le ‘crime du 30 août’, qui relègue toutes ces hautes priorités au rayon des utopies. Le mouvement a-t-il réellement été entendu des gouvernements, les seuls à même de transformer l'idée en réalité ? On peut remarquer, dans notre courte période, un élargissement de sa sphère d'influence. Cette fonction de ‘conseillers’, dans laquelle les fédéralistes excellent de plus en plus, évolue elle-même avec le temps, de la simple préparation psychologique à l'idée européenne, à laquelle l'UEF n'est pas seule partie prenante, à la fonction d'‘éminence grise’, qui permet au mouvement de contribuer à changer l'esprit du traité politique européen le plus audacieux, celui de la Communauté politique européenne (article 38). Il convient de s'interroger sur le rôle de la conjoncture internationale dans cette évolution. Celle-ci est en effet consubstantielle à l'histoire de l'UEF, comme elle l'est à l'idée d'Europe dans l'après-guerre: c'est la Guerre froide qui rétrécit l'espace européen susceptible de s'unir, mais qui l'érige en espoir. Les fédéralistes, surpris de cette aubaine, sauront en profiter et trouver les bons interlocuteurs. L'impression dominante est cependant que l'action fédéraliste, qui va effectivement profiter des grands débats européens qui émaillent la première moitié des années cinquante, ne repose pas sur des bases bien stables. Peut-être est-ce du à l'hétérogénéité trop importante du Fédéralisme, dont le ‘front commun’ ne pouvait pas sérieusement résister aux aléas et aux révisions constantes entraînés par un contexte dramatique qui échappe aux Européens eux-mêmes.  相似文献   


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Included in the traditional typology of nations, the image of the melancholy Spaniard is a cultural stereotype which appears with a remarkable continuity since the Spanish Golden Age. Developed by foreigners--particularly by the French--this stereotype is also adopted by the Spaniards themselves. It is then necessary to inquire about the persistance of this stereotype through-out the centuries and to examine how--and why--the Spaniards did adhere to the image given by foreigners and the typology of nations. The examination of this stereotype aims at analyzing its mechanism, at discovering its representations--sometimes very different--and the implications involved. The image of the melancholy Spaniard is deeply subjective representation which engages a complex work of the imagination: it concerns the representation of the other and the consciousness that every nation has of itself, revealing many elements about the one who produces it.  相似文献   

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