斯大林后人今何在

斯大林,无疑是上世纪最显赫的历史人物之一。作为他的后代,他们享受过人们敬仰的目光,也饱尝过委屈与痛苦的折磨。他们当中,仅非正常死亡的就多达三四位,虽然目前仍在世的,有的在继承斯大林的政治事业,有的却在艰难度日,还有的过着隐居的生活。他们的生活或平静或喧哗,但不变的是,他们的血管里都流着斯大林的血液……     

古罗马等级制度中的显贵

早在19世纪,德国古典学大师蒙森就发现,在古罗马社会的政治生活中存在着一个特权等级——显贵(mbilis,或nobilitas),他们控制着执政官、元老院等权力机构,大权在握,地位显赫。20世纪初,另一位德国学格尔泽的研究表明,绝大多数罗马显贵都出身于执政官家族,     

关注底层命运 闪耀人性光辉——易介南《五十二家别墅》的人文关怀

易介南的《五十二家别墅》关注着底层人物的生存现状和心灵追求,剖析了他们复杂的人性。底层民众的生活虽然是卑微的,但是他们向往着光明的生活,在苦难中始终坚守着朴实、善良的人格和向上的追求,闪烁着人性的光辉,同时也展示了一种深刻的人文关怀。     

18至20世纪研究记述清皇室人物的西文书目提要

从明末开始,都城北京一直生活和吸引着各种外国人,生活、工作、研究使他们留下了大量的亲身记录和研究著述,其中有关清皇室人物的研究和记录.这些外文资料提供了与中文资料描述记录有差异的清皇室人物,将外文文献和中文文献综合对照来研究,才能得出"完整、多元清皇室人物"的概念和印象,开拓和深化清皇室人物的新途径和新理念.本文将介绍18至20世纪西文中对清皇室人物的17种研究和记述,包括每种专著的作者、每种包括版本和译本曼迭、出版时间、作者简介、目录等.     

李鸿章原本不姓李

李鸿章是中国近代史上的显赫人物。但这位显赫的人物原本不姓李,而姓许,这却是鲜为人知的。     

抗战时期的宋氏三姐妹

近一百多年来,中国在从半殖民地半封建社会转变为今天社会主义强国的发展史上,曾出现过很多可歌可泣的事件和显赫人物。其中,宋氏家族（以宋嘉树为首和其养育的六个子女以及他们的配偶）在这段历史中留下了深深的印记。特别是宋嘉树的六个子女,宋子文、宋子安、宋子良、宋庆龄、宋美龄、     

西夏佛教艺术中的童子形象

西夏时期佛教艺术中童子形象内容丰富,题材多样,不管从莲花中化生的童子还是世俗社会礼佛供养的童子,他们都真实地再现了生命本真,赋予童子更多的意义和内涵。西夏艺术家在承袭传统的基础上努力地创造属于自己本民族的元素特征,他们笔下的童子有的赤身裸体,憨态可掬;有的扭动身躯、活泼可爱。这些童子形象在西夏佛教艺术中的出现,无论是来自佛教经义,还是世俗社会,在一定程度上,都反映着西夏童子的生活与风貌,让我们更多了解一个神秘的西夏童子世界。     

“狱”中趣闻(一)

沈醉——一位国民党“军统”中名声显赫的重量级人物,尽管身处高墙之内,却不失幽默,以自己独有的叙事风格,将改造生活中的佚闻趣事一一道来,令人读罢禁不住发笑……     

沈怡：近代第一位水利洋博士

正中国近代史上,宋氏三姐妹叱咤风云,广为人知。浙江嘉兴的沈氏三姐妹亦为当时显赫人物,其学识风度,为海内外景仰。沈氏家族颇似宋氏家族,兄弟姐妹人才辈出,且各有不同的政治抱负、生活方式和人生追求。大姐沈性真早年热衷于社会改革,辛亥革命时曾在上海组织"女子军事团",抗日战争中又创办上海南屏女中,她的丈夫是著名政治人物黄郛。二姐沈性仁早年留学欧美,     

在童话中旅行

如果生活真的完美如童话,那沿83号这些奇妙的小镇就是童话的舞台。事实上,无论是格林兄弟,还是他们童话中的人物,都生活在这里。     

西南联大教授的那些事儿

作为抗战时期中国最杰出的大学,西南联大不乏大师级人物,然而,在战争环境中,就算是这些国家的栋梁之材也得不到应有的照顾,许多时候他们的一日三餐都成问题。虽然如此,这些联大的教授们在贫困中仍然坚守着。     

西南联大教授的那些事儿

作为抗战时期中国最杰出的大学,西南联大不乏大师级人物,然而,在战争环境中,就算是这些国家的栋梁之材也得不到应有的照顾,许多时候他们的一日三餐都成问题。虽然如此,这些联大的教授们在贫困中仍然坚守着。     

生命的价值

人的一生寿命各不相同。有的人生命十分短暂,也有人活得很长久,这些都不能证明他们真正的人生价值。俄国伟大的文艺理论家别林斯基曾说过:“世界上的人分为两类,一种人只是虚度年华,另一种人却过着充实而有意义的生活。”前者认为:人生只是满足人的各种本能,如吃、睡、玩、乐等,后者却认为人生就是要建功立业,在艰苦的追求中享受成功和创造的快乐。二者的根本区别在于他们各自选择的生活兴趣不同。     

如何看待农村“留守孩子”的犯罪问题

别在孩予的心里种下“冷漠” 农村留守孩子很容易成为“问题学生”,原因是他们被留守本身就是一个问题。有的从小就和祖辈生活在一起,一年都不一定看得见父母;有的寄居在亲戚家,更缺少需要的爱和关心;也有的属于半留守,但不是母爱缺失就是父爱缺失。总之这些问题的根源是——缺少生命季节中该有的爱。     

开展学农爱农教育 促使学生全面发展

过去,一提到我们“农村孩子”,给人印象是“朴实、勤劳”。那时,几乎所有的农村小学生都会干农活,平时一放学或假节日,有的提着篮、背着筐、拿着镰刀去割草,有的喂鸡鸭放牛羊,有的还参加一些农田劳动。“劳动光荣”思想在社会上很盛行。现在的小学生大多又是独生子女,家庭过分溺爱,滋长了他们“娇”气。随着农村经济模式的转变,相当一部分学生家长进城打工,存在着不爱农、不学农、不务农的思潮,对他们的子女影响很大,使这些孩子不愿参加或很少参加家务劳动和生产劳动,有的甚至连生活自理的简单劳动也依赖他人。     

吕梁山中一家人

在黄河之滨、吕梁山麓的柳林县王家沟乡任家山村,居住着这样一户普通农家。主人任兴文和张粉旦夫妇承袭着祖辈的事业,生活在土地贫瘠、交通闭塞的山区,依靠勤劳耕耘、诚实俭朴维系着一个偌大的家庭。他们一生中养育了六子一女,为党和国家培育、输送了六个人民子弟兵。六兄弟中有的在解放战争中壮烈牺牲,有的已成长为我军的高级干部,有的陶冶为军地两用人才,各自为祖国的建设贡献着力量。同胞六兄弟人人为兵,个个都是共产党员,已成为当地乡亲们的美谈。     

评早期维新思想家的洋教观

从18世纪60、70年代开始,随着洋务运动兴起,在中国思想界出现了象王韬、容闳、薛福成、郑观应、陈炽、何启、胡礼垣等一批思想家。他们的共同特点是地位并不显赫,多少接触过西学,有的还从事过外文、近代报刊和企业的创办工作。正是从自     

大作家的隐私生活

他们大多是举世闻名的小说巨匠和文学泰斗,曾经写下过世界上最脍炙人口的戏剧、小说和诗歌,然而在这些天才作品的背后,他们本人到底过着一种什么样的生活？美国纽约作家罗伯特·希纳肯伯格在最新出版的著作《伟大作家的秘密生活》一书中,首次向人们披露了这些知名作家们在自传或传记中也从未披露过的一些“绝对隐私”生活。     

造像的谛义——藏传佛教造像的笔记之七

护法神及诸天造像护法与诸天是藏传佛教寺庙中常见的神灵,但却大多不是佛教本有的神祗。究其来源,他们一部分源自古印度的婆罗门教,一部分是在佛教传播的地区土生土长的,如汉族古代传说故事、历史人物中的李靖(托塔天王)、关羽、包拯等,藏族原始的本波教诸神等。这些神按佛教说法,     

黑龙江地区蒙古族民歌研究

黑龙江地区长期生活着大批蒙古族人民,他们在独特的生活方式和生产环境中创作了无数优秀的蒙古民歌,本文就这些民歌的形成和分布以及价值进行分析讨论。