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正在中国古代,"三礼"学既有学术意义,又有治术意义。"三礼"学受到了历代统治者和学者的普遍重视,在中国文化中扮演了基础伦理和制度资源的角色。在20世纪特定的社会背景和学术背景之下,"三礼"研究取得了哪些成就?发挥了哪些文化功能?又是如何发挥其文化功能?此外,20世纪的学者在从事"三礼"研究时所持有的理论前提、研究视界和研究方法,又突显出什么样的学术研究取向?这都是值得深入探讨的问题。潘斌副教授新著《二十世纪中国三礼学史》(南京大学出版社, 相似文献
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如何在广东地区开展长输石油管道施工安全监督工作。在工作中遇到哪些新的问题?取得了一些什么样的成绩?暴露除什么样的新难题?笔者就结合自己的实际谈谈自己的看法。 相似文献
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引子 林彪、江青反革命集团是一伙什么样的罪犯?一般人都知道他们犯的是妄图颠覆国家政权的政治罪,而实际上,他们还是一伙大贪官,是窃夺国家及私人文物的窃贼.这后一点,知道的人不多.现在一些中青年人有一种奇怪的倾向:因为痛恨腐败,便认为"文化大革命"有理,认为"文革"是一场反腐败的、正确的革命.此倾向实大谬也. 相似文献
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<正>汽车是如何组装的?啤酒、红酒是如何酿造的?酸奶是如何制成的?动画片《宝莲灯》的制作需要哪些工序?鸡精完全是从鸡身上提取的吗?艺术陶瓷的制作过程,首钢的前世今生到底什么样……这些都是众多游客追捧的工业游热点。华北油田并没有向国家申请工业游试点, 相似文献
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扬州八怪之一的李方膺,多幅作品落款均为"写于合肥五柳轩"。这五柳轩究竟位于合肥何处?为何李方膺曾在此驻留?对于这个问题,稍翻合肥史料便有答案。原来清乾隆十六年(1751年)至十八年,李方膺曾任合肥知县。按清朝惯例,外籍知县一般居住府衙内公寓,想必李方膺的五柳轩,也为合肥县衙后院的一个寓所。如今合肥老县衙难觅,五柳轩也无从寻迹。但李方膺作为声名?赫的扬州八怪之一,留下的许多颇具传奇色彩的 相似文献
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在他以世界史的眼光,對中國古代思想全景的復雜多樣的透視中,史華慈(Benjamin I.Schwartz)先生對於他的繁復、具有内在“緊張”(tension)和含有未扣牢部分的題材,進行了深切的探索。他的治學途徑具有哪些特點?此一途徑在理論上是如何闡明的?又是如何在實踐中應用的?它獲得甚么樣的成果?它有甚么内在的限制?它對人文學科具有哪些普遍性涵義?它對史學研究又產生那些涵義?這些是重大而繁復的問題,我在這篇短文中無法加以適當而妥切的處理。不過,我擬在下文中提出一些個人對這些問題的看法。 相似文献
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涉嫌盗取10亿元巨款、潜逃到加拿大的中国银行黑龙江某支行前行长高山,目前正在温哥华接受拉锯战似的聆讯。他究竟是一个什么样的人?为什么能够“悄无声息”地卷走巨款而未被察觉?除了他,还有哪些关键人物涉案?他们组成的攻守同盟,能否对抗加拿大方面的聆讯和中国法律的严惩? 相似文献
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20世纪30年代初,在豫南宛西地区镇平、内乡、邓县、淅川(后扩展到南召),发生了被史家所称的宛西自治。它由当地人士掀起,后有外地人士参与,维持长达十余年,一时间名噪全国。那么宛西自治派是如何在国民党统治区内推行并维系地方自治的?他们与国民党人之间有什么样的关系?宛西自 相似文献
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在他以世界史的眼光,对中国古代思想全景的复杂多样的透视中,史莘慈(Benjamin I.Schwartz)先生封於他的繁复、具有内在“紧张”(tension)和含有未扣牢部分的题材,进行了深切的探索。他的治学途径具有哪些特点?此一途径在理论上是如何阐明的?又是如何在实践中应用的? 相似文献
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中国古代讲求礼之用、和为贵,追求无讼的理想社会状态。诉讼作为一种纠纷解决方式被尽量的压制,起诉受到各种严格的限制。从西周到清代,古代中国人走入衙门进行诉讼会遇到哪些障碍呢?首先,起诉书方面的限制。古代的起诉书的字数有严格的限制,一般不超 相似文献
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“天门”考——兼论四川汉画像砖(石)的组合与主题 总被引:12,自引:0,他引:12
四川汉代墓葬中出土大量的画像砖(石),以其丰富的文化内涵、广泛的社会内容、高度的艺术成就闻名于世,成为我国古代文化艺术中璀灿的瑰宝。众多画像砖(石)的出现,除了必要的社会、经济、文化条件外,修造者的意图是什么?他们有什么目的企求?换句话说:画像砖(石)的内容是依据什么样的指导思想规划布置的?画面是围绕怎样的主题组合构成的?这一问题尚值得进一步深入探讨,以求对画像砖(石)的思想内容有更深刻的认识,更好地揭示当时的社会面貌,分析其历史意义。目前对有些问题尚难得到恰当的解释,例如画像砖中大量出现的“阙”, 相似文献
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郑民 《华侨华人历史研究》1988,(3)
王庚武教授是一位知名的学者。去年7月,由姚楠先生组织编译的,并经王教授本人核定的《东南亚与华人——王赓武教授论文选集》一书,已由中国友谊出版公司出版。第二次世界大战以来,海外华人社会发生了深刻的变化,以至这一时期已成为海外华人的历史转折。在这一转折过程中,海外华人所在国当局如何看待他们?他们又是如何去适应变化了的生存环境?他们选择了何等的前途?他们有些什么想法?他们是如何看待 相似文献
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(一)什么是古籍谈到古籍整理,首先碰到的一个问题,就是什么是古籍?这似乎是一个不成问题的问题,但作为一个比较科学的概念,要把它讲清楚却不十分容易。不错,古籍,简言之,就是古代的典籍。但这个“古代”包括的时限如何?它的上限起于何时?它的下限如何确定?这些都颇值得研究。即以古籍的时间下限而论,目前至少有三说:一是一八四○年说,二是一 相似文献