孔子葬狗

孔子家的一条看门狗死了,孔子让他的学生子贡去帮他埋葬,并叮嘱道:“路马死则葬之以帷,狗则葬之以盖。汝往埋之。吾闻敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。今吾贫无盖,于其封也,与之席,无使其首陷于土也。”孔子曾做过鲁国大司寇,并一度代摄相事,虽赋闲多年,却一直保持着当时     

政治潜规则与政治家人品

正要说苏东坡,必须说到王安石,才能理解得深刻;要说王安石,也应该说到苏东坡,才能理解得完整。苏东坡一生最灿烂的文学浪花,都激起于北宋政治的礁石,而当时北宋政治的礁石,正是由宰相王安石开启的变法运动;苏东坡是王安石的政敌,他不断发表言论反对王安石变法,而王安石处理与苏东坡的关系,既包含了中国人治社会通行的政治潜规则,也体现了王安石作为政治家令人尊敬的人品。     

苏过监太原酒税期间的交游与创作

正苏过(1072—1123),字叔党,号斜川居士,眉州眉山(今属四川眉山市)人。苏轼第三子,以诗赋知名于当时,时人称为"小坡"。曾中两浙路解元,宋哲宗元祐六年(1091年)应礼部试,未第。其后随父前往多个贬所。元符三年(1100年),苏过随父北归。苏轼卒,葬于河南郏县,苏过在此居丧三年后,依叔父苏辙闲居颍昌(今河南许昌),整理父亲遗作,编定《东坡后集》。又营湖阴地     

你喜欢什么？

宋代大词人苏东坡酷爱石头。有一次,他在扬州获得一绿一白两块石头,视如珍宝,命名为＂仇池石＂。当时有位叫王晋卿的学者写诗求索玩赏,苏东坡觉得这是＂意在于夺＂,回诗申明不肯割爱。王晋卿不死心眼,又写诗来,力索其石。苏东坡不好再拒绝,就提出用对方收藏的两幅名画交换,结果以双方都不忍割爱告终。     

生死之间——贵州的岩洞葬

岩洞葬是一种将死者遗骸置于天然溶洞内的特殊葬俗,广泛流行于黔贵山地。贵州是岩洞葬与悬棺葬的分野之地。贵州岩洞葬主要时代为唐代以降,迄今已发现近百处。岩洞葬是环境与文化相互作用的结果,是祖灵崇拜的表现形式之一。现代贵州岩洞葬是研究这一古老葬俗的"活化石"。     

汤陵初考

<正>汤陵,又称汤王陵,即商汤王墓,为殷商古墓葬。成汤王是商朝的开国君主,而且是一位爱民如子的贤王,是我国古代最有德行的圣君之一,他的功德受到人们的尊敬。古有"汤无葬处"之说。成汤死后葬于何处,史学界尚无定论。有关汤王陵的记载,最早见于《皇览》:"汤冢在济阴毫县。"《括地志》谓在薄城,又云在洛州偃师县,传说不一。《水经注》载:"商成汤葬于涡河之阳。"《文献统考》载:"殷汤葬     

汤显祖澳门行考述

正明万历十九年(1591),汤显祖因上《论科臣辅臣疏》抨击朝政,激怒当道,获贬徐闻。并于十月下旬小雪前后,抵达广州。广州因一口通商而形成万船云集的繁华盛景,给他带来极大震撼,写下了堪惊表现广州最佳的诗篇:"临江喧万井,立地涌千艘。气脉雄如此,由来是广州。"[1]此后,便着意观察与书写夷舶洋商,如其往游罗浮途中的南海神庙之行。首先,南海神庙本身即广州海外贸易的产物。其次,所题咏诗篇,观察的重点在于"贾胡"。如《达奚司空立南海王庙门外》所咏的     

何武墓小考

何武,字君公,西汉蜀郡郫县人,官至大司空,封汜乡侯,食邑千户。《汉书·何武传》称他“为人仁厚,好进士,奖称之善,……其所居亦无赫赫名,去后常见思。”可见他是当时有一定影响的政治人物。后来,为王莽诬陷,被迫自杀。何武墓的所在地,历来有两说:一说何武自杀后葬于河南洛阳北邙山,一说葬于县,其实两者并无矛盾。     

苏东坡的“超然台”

苏东坡的"超然台"(图一),由于他的一篇"记"而驰名。"超然台"与《超然台记》同为人们所记忆,所欣赏。对于苏东坡的诗词、文章,我是极喜爱的,在古代灿烂的文艺天空中,他是我眼中的一颗亮晶晶的大星。对于苏东坡的才情横溢,豪放独特的风格,我是倾倒的。"东     

从拍卖排行榜看溥心畬艺术

正溥儒,字心畬,被誉为"20世纪文人画的最后一笔",其艺术作品历来被市场认可和追捧。他早年作为松风画会的创始人和重要成员之一,便与张大千有"南张北溥"之称,与吴湖帆并称"南吴北溥",是最核心的京派画家之一。晚年渡海任教,门生遍布东南亚,又历来得到港台以及海外市场的追捧。谢稚柳曾经评价他,"是继王维、苏东坡、文徵明、郑板桥之后,唯一诗书画三绝者。"     

黄庭坚:与苏东坡比肩的文化大家

正他是个诗人,为盛极一时的江西诗派开山之祖,在"苏门四学士"中位列首席;他是个书法家,行、草、楷十分精妙,在"宋四家"中占有一席之地。他是我国文化史上少有的"全能型"人才,虽然是苏东坡的门下弟子,却被后人以"苏黄"并称,是个足以与苏东坡比肩的文化大家。他,就是黄庭坚。     

康有为通过炒房地产致富

维新变法失败后，康有为在海外流亡15年之久。在周游列国期问，他继续呼吁救国救民，同时也在海外经商、做地产生意，以保障活动经费。1906年春节，康有为访问墨西哥，当时墨西哥城正在筹款修筑有轨电车，他敏锐地意识到电车轨道经过的地方，必将成为人气旺盛的商业圈，地价必定随之飙升，便大量购置电车轨道经过之处的地产，不久地价翻着筋斗往上涨。     

迢遥秦陇旧家山——南宋诗人张镃的籍贯、生平及诗作略论

当今流行的有关资料在反映张镃的籍贯时,出现了一些错误的或不准确的说法。张镃祖籍秦川成纪(即今甘肃省天水市秦安县)。他前期生活于当时的京城临安(今杭州),后期因被动卷入当时的宫廷政治斗争,被贬象州(在今广西),死于贬所。张镃既是诗人,又是诗论家。他论诗主"活"法,并能在作品中予以实践,体现出清幽明艳的景象,优雅恬淡的情怀,闲适自然的格调。张镃的部分诗作,表现出报效国家的进取思想。     

湖北当代壁画创作的传承与创造

湖北地区的壁画创作有着悠久的历史传统,楚先王庙及公卿祠堂中,图画天地、山川、神灵的壁画形象曾引发了屈原创作《天问》的激情。早在六朝刘宋时宗炳所画的著名山水即是壁画,当时将壁画绘于江陵。北宋苏东坡在湖北黄州有名的"雪堂"也画过壁画。但演进到     

“借花献佛”源自苏东坡

<正>"借花献佛"说的本是拿别人的东西送人情。它来自苏东坡和佛印交往的一段传说。苏东坡的好友佛印,饱读佛经,超凡脱俗,可苏东坡却猜疑他不能够做到。一天,佛     

北京琉璃厂史话杂缀

当公元1770年,即清乾隆三十五年的时候,当时的工部郎中孟澔于琉璃窑厂取土处发现了辽御史大夫李内贞的墓葬,墓志上记载着李内贞于"保宁十年(公元978年)六月一日薨于卢龙坊私第,享年八十。其年八月八日葬于京东燕下乡海王村。"这个墓志当时没有拓本,只录出了铭文,又马上在移葬的时候埋掉了。许多有关北京风土文物的书籍,多著录这个发现,可是由于互相引徵的关系,年代和铭文常有错误或简繁不一。当以乾隆年间钱大昕的记载为最详细,其次则为于敏中等编纂的"日下旧闻考"和署名"吟梅居土"的戴璐所作"藤荫杂记"的记载为可靠。——这是关系琉璃厂一带历史的一件重要材料,可以考见当辽代的时候,     

袁世凯为何魂归安阳

袁世凯临终留下了“扶柩回籍,葬吾洹上”的遗言,表示死后要葬在安阳。袁世凯为什么对这个当时还被称为“彰德”的小城青限相加,他和安阳到底有什么样的渊源呢?     

晚年,宋美龄心系『一个中国』

1975年4月5日,蒋介石带着一个遗憾走了,他在遗嘱中说:"日后光复大陆,中正生于斯长于斯,要将遗体移返南京,葬于中山先生之侧."他把梦想留给国民党,也留给了自己的夫人和儿子.     

古人染发,要么扮老要么装嫩

正爱美之心人皆有之,染发已成为当今社会的流行时尚。其实,染发现象自古有之。苏东坡诗云:"膏面染须聊自欺。"这里的须,是胡子和头发的总称。意思是说,满脸褶子已经是既定事实,将头发染黑,看起来年轻点,也不过是自欺欺人罢了。苏东坡作此诗,是对当时染发这一现象的贬斥和批评。中国文献中较早记载染发的历史人物,是公元1世纪的王莽。王莽43岁篡夺王位后,自封为"新朝"皇帝。68岁时,各地起义连     

永远的清华校长梅贻琦

1962年5月19日,清华校长梅贻琦先生病逝于台大医院,享年七十三岁。当时的祭文用“天之将丧斯文”来追悼他,而教育界以“原子开新运,士林哭大师”来怀念他。梅贻琦去世后,被葬于新竹清华大学校园内,取名为梅园。中国教育界一代名宿,连同一个伟大的灵魂,就此长眠于地下。六十年后的今天,我们凭吊哀思,不由得想起这位老校长的一生,想起那些铭记于心的点点滴滴。