辛亥革命时期的“上海新舞台”

自1867年(同治六年)北京、天津两地京剧艺人大批赴上海演出,上海逐渐成为中国南方的京剧艺术中心。     

财经视野下的抗日战争研究

正推进抗战史研究,需要有长时程的、全方位的、完整的、多层面的和多视阈的抗战史观。那就是:抵抗、阻遏日本侵略者的"抗战",应当是包容一切抗日党派和抗日力量的全民族的抗战,应当是正面战场和敌后战场不分高下,无论正规军、游击队还是绿林好汉,使的是洋枪大炮还是大刀长矛,只要杀向鬼子的都是好样的,都会让侵略者丧魂落魄、让中国老百姓看到希望;是地不分南北、年不分老幼的抗战;将士不避伤亡是英雄,罹难的平民同胞同样是筑成反侵略长城的基石;是不分     

敢于谏君王骂奸臣的优伶

优伶要么为君王卖笑娱乐,要么为朝廷歌功颂德,千年一贯。在因言获罪的制度下,还有优伶敢于谏君讽政,让人由衷敬佩。在古代,歌舞艺人被称为"优伶",其社会地位十分低下,被视为"贱业",故又称"倡优"、"娼优",女伶固然几乎被等同于娼妓,男伶亦往往被看作男妓,蔑称为"兔子"、"兔崽子"等。然而,无论是平民百姓,还是达官贵人,乃至帝王后妃,都需要精神生活,都要听曲观舞,尤其是统治阶级,总把优伶作为消闲     

父亲沈玉斌的坎坷人生

一 今年是父亲沈玉斌诞辰100周年。我家祖籍浙江绍兴。1909年12月我父亲出生在北京贫苦的艺人家庭中,曾祖父沈小庆京剧武生,祖父沈三元京剧老生,父亲沈福山京剧花脸演员。至今已是六代梨园世家。     

方寸之地凝聚战争风云──从藏品中看抗日烽火

1937年“七·七”事变爆发,中国共产党就发表了对日寇“只有全民族实行抗战才是我们的出路”的方针,全国各族各界人民在中国共产党倡导的、以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线的旗帜下,一致奋起抗日,“地不分南北,人不分老幼”、“有钱出钱、有力出力”、“宁作战死鬼,不当亡国奴”、“坚持抗战到底”。前方将士抗击日寇,浴血奋战;后方民众努力生产,节衣缩食,募捐劳军;抗日团体广泛开展救亡运动,抗日宣传遍及城乡,救亡运动如火如茶,抗战风云澎湃,气吞山河。工农商学兵共赴国难,全民族抗战,其中不乏表现中华民族气节,…     

试论新疆的抗日捐献运动

1931~1945年中国抗日战争时期,作为大后方的新疆,掀起了轰轰烈烈的抗日捐献运动,全疆民众不分民族、宗教、阶层,克服重重困难,节衣缩食,为抵抗日本侵略者积极捐款捐物。新疆的抗日捐献运动时间跨度大、范围广、影响深远,体现出各族民众的爱国热情,以及高度的国家认同和对中华民族的认同。     

红军时代的红色京剧运动

正京剧是中国传统戏剧的代表性剧种。20世纪60年代,我国掀起过"现代京剧"热潮。京剧艺术形式与现代题材结合的起源,应追溯到20世纪30年代初。从30年代初期,红一军团战士剧社等红军文艺战士创作了红色现代京剧,进行了京剧现代化的初步尝试。红一军团战士剧社曾经演唱过京剧《骂蒋介石》、《蒋介石自叹》1927年冬至1935年底,以中央苏区为中心,兴起了以现代话剧为主的革命戏剧运动,     

应该有一部《中国京剧传统剧本大全》

京剧是中华文化具体、形象、生动的载体。京剧自清乾隆五十五年（1790）四大徽班陆续进京演出,于嘉庆、道光年间同来自湖北的汉剧艺人合作,相互吸纳,彼此影响;又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,并吸收了一些民间曲调,逐渐形成相当完整     

牡丹江的京剧往事

正1933年京剧传入牡丹江,由宁安兴宁舞台的文武老生筱月明来牡丹江组班。班底有筱金娃、张盛亭、李三胜、筱喜茹、筱宝玉、筱月秋、于宝亭等,在西长安街路北丹江舞台演出,这是牡丹江最早的戏剧演出场所,建于1933年。到1934年10月共有艺人及乐手等46人。为京剧、梆子"两下锅"班社。此间,先后来搭班演出的有唐韵笙、李鑫培、筱万斌、娄少亭、刘瑞轩等。唐韵笙是长期在东北演出的文武老生,多才多艺,功底深厚,文武兼备。除老     

抗战时期的香港“八办”主任廖承志

抗日战争时期,在周恩来同志的推荐下,廖承志同志接受了中共中央的派遣,前往香港担任"八路军驻香港办事处"主任。在此期间,廖承志以香港"八办"为平台多方奔走、积极工作,在复杂的斗争环境中密切联系各方抗日力量。经过悉心努力,最终与当地政府达成了"合作抗日"的共识,在"既斗争又联合"中为抗日作出了独特贡献。     

“童子功”

1957年,台北复兴剧校,一群儿童正在练习京剧的手势,中间夹着一个美国面孔, 形成幽默的画面。复兴剧校是台湾专门教授京剧的学校,一些老师是由大陆去的著名艺人。学童自幼即开始学习基本功,要求严格,不少家境贫寒的父母将孩子送去剧校, 以习得一技。至于洋人学艺,多是成年后的个人兴趣,像照片中的白人儿童从小“混迹”梨园,实为罕见。     

童子功

1957年,台北复兴剧校,一群儿童正在练习京剧的手势,中间夹着一个美国面孔,形成幽默的画面,复兴剧是台湾专门教授京剧的学校,一些老师是由大陆去的著名艺人。学童自幼即开始学习基本功,要求严格,不少家境贫寒的父母将孩子送去剧校,     

清江浦走出的京剧百年三杰——京剧名人王瑶卿、周信芳和宋长荣

京剧艺术源远流长,流派纷呈,而明清时期的清江浦,以官商文化为主体,恰恰给京剧艺术的发展提供了最为适宜的土壤和气候,昆剧、徽剧以及各剧种的戏班先后来到这里,汇成了连续不断的演出盛况,由此产生了著名的京剧三杰——"通天教主"王瑶卿、麒派宗师周信芳和荀派传人宋长荣。     

京剧武生泰斗：盖叫天

2008年是京剧武生泰斗、"盖派"艺术创始人盖叫天诞辰120周年。盖叫天与中国第一大武生杨小楼齐名,有"南盖北杨"之誉。盖叫天不仅表演艺术超群,更有铮铮铁骨,不畏强暴,敢于同恶霸、青帮大亨、日本侵略者斗,保持了艺人的尊严与人格的魅力。周恩来总理生前在向苏联贵宾伏罗希洛夫介绍盖叫天时,称赞盖是"我们戏剧界的老英雄"。上海首任市长陈毅题词颂曰:"燕北真好汉,江南活武松。"     

"九一八事变"后东北满族同胞的抗日斗争

"九一八事变"后,东北沦陷,东北各族人民生活苦不堪言.在这紧要关头,以满族同胞为代表的东北人民不屈不挠,团结在抗日这面大旗下勇往直前,顽强抗日.满族同胞在"九一八事变"后自发组织抗日队伍给日军以震慑;并以多种形式展开抗日斗争,这期间大批优秀的满族同胞发挥了卓越的领导才能指挥作战,给日军以重创.总之,无论是满族民众还是将颁们在抗日战争中所体现出来的伟大精神都是一笔巨大财富,值得我们深思与学习.     

东北沦陷时期东北妇女的抵抗

"九·一八"事变后,东北沦为日本军国主义的殖民地长达14年之久。与东北历史上任何时期以及同时期其它地区的妇女相比,东北妇女遭受的非人待遇历时最长、程度最深。战争所带来的屈辱、痛苦等普遍情感,最终激起具有爱国主义传统的广大东北妇女的极大仇恨。在中国共产党的领导下,广大东北妇女冲破战争和封建礼教的藩篱,不分老少长幼、职业阶层,以空前的规模愤然而起,投入到伟大的全民族的抗日斗争中,谱写了一曲巾帼壮歌。     

冲山教育基地升级工程效果好

抗日战争时期,以新四军太湖抗日游击支队为主力的苏西南抗日武装力量,活跃在西太湖中的冲山岛一带,留下了许多可歌可泣的军民团结斗敌伪顽匪的英勇壮举。为了纪念新四军革命先辈的丰功伟绩,2009年由吴中区政府在当年新四军太湖抗日游击支队活动核心区域——光福镇冲山村建起了"新四军太湖抗日游击支队纪念馆".     

京剧艺术 民族国粹

2010年11月16日,经由正在内罗毕举行的联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第五次会议24个成员国共同审议,北京市文化局代表全国京剧传承机构和分布地区申报的京剧成功入选2010年"人类非物质文化遗产代表作名录"。京剧是融唱、念、做、打于一体的戏剧表演艺术。京剧的唱词和念白吸收了北京等地方方言,遵循严谨的格律和字韵。京剧中讲述历史、政治、社会和日常生活中的故事,是一种寓教于乐的艺术形式。京剧表现手法细腻,"以形传神,形神兼备"的艺术境界也使得京剧成为了我们宝贵的民族国粹。我们沿着京剧的历史沿革,感受京剧艺术的博大精深。     

抗日根据地是如何打赢经济持久战的

正1937年"七七"事变爆发,全面抗战正式打响,抗日民族统一战线正式形成。同年9月6日,中华苏维埃中央临时政府驻西北办事处,正式更名为"陕甘宁边区政府"。陕甘宁边区由此成为敌后抗日战争的领导中心和敌后抗日根据地的总后方。以八路军和新四军为主要代表的人民抗日武装力量在华北、华中、华南等广阔的敌后战场"开疆拓土",建立起大大小小的抗日根据地,     

赣榆京剧

正早在徽班进京后由徽调皮黄向京剧皮黄转变之际,京剧南下江苏最早传入赣榆。1872年,赣榆创办第一个、也是全省最早的京剧科班"庆盛班"。之后,先后办过5个京剧科班,共培养专业京剧人才近千人,并为全国各地输送了一大批优秀京剧演员和教师。不仅是赣榆人,连整个淮海地区也将赣榆视为"京剧摇篮"和"京剧之乡"。第一个京剧科班说到赣榆京剧,就不能不提及王得胜和他的京剧"庆盛班"。据《江苏文化艺术志》记载:"清。同治十一