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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
按照史学研究的体例,《帝国与传播》可谓是一部跨越千年人类文明的通史著作。而作者从媒介变迁的角度,将人类文明划分为六个阶段,切入到每一个帝国内部的兴衰更替过程与媒介变迁之间的细节性过程,是一个由时间线索串联起来、以某一时期内帝国综合因素的兴衰体现与媒介形式的变迁为主体的一副历史演  相似文献   

2.
正在唐朝平定安史之乱的最初一段时间里,李泌以客卿或者皇帝宾友的身份辅佐肃宗,作为肃宗在危机时刻的军事参谋和政治顾问,参与核心决策。当时要处理的紧急问题,除了指挥平定叛军,重中之重是处理皇室内部矛盾,化解高层的政治危机。李泌在可能发生的皇室内部纷争还没有出现的时候就预防事态朝这个方向发展,不仅力劝肃宗任命长子李俶为天下兵马大元帅,稳定他的继承人地位,同时和解玄宗与肃宗的父子矛盾,帮助这对父子在长安收复后见面,平稳地完成新老交替。这是唐朝国运的重要转折点,接下来需要解决的是继续平叛和政治重建问题。如何在这两个方面掌握好平衡和时机,是李泌需要面对的挑战。  相似文献   

3.
杭州西湖,因位于古城之西而得名,是一个普普通通的湖泊。追溯历史,约在二三干多年之前,它是一个从海滩形成的泻湖,随钱塘江潮水的涨落而忽隐忽现。大约到了晋隋之间,泻湖里的水渐渐由咸味变淡,成为淡水湖。唐代杭州刺史李泌,开始引西湖淡水入城市灌入六口大井,供市民饮用。唐代诗人白居易为杭州刺史时,筑了一条白堤,把西湖分成上湖与下湖,把湖水蓄在上湖,以供杭州郊区及海宁一带农田灌溉之用,有点类似今日的水库。  相似文献   

4.
史书动态     
正《历史的沸点》内容简介本书讲述了从秦灭六国到三国归晋近500年的中国古代历史风云,以历史发展过程以主线,以重大历史事件和历史人物为重点,用35个章节将秦汉三国历史娓娓道来。这本书中既有王朝的兴衰更迭,又有人物的枯荣沉浮,更有作者的所思所想,意在使看上去冰冷的历史充满温度,让读者借此深入500年历史的场景,看清历史  相似文献   

5.
董三军 《收藏家》2009,(11):45-52
四.钟馗造像的源流之神性寄予钟馗造像经历了唐、宋、元、明、清的演绎与发展,随着朝代的更迭,历史的兴衰,使钟馗图在中国传统绘画历史长卷中更富传奇色彩。  相似文献   

6.
历史教育是指以历史学为基础所进行的历史知识、历史观念和历史思维等的教育、教学与研究活动,在学科属性上属于史学史的研究范围和分支学科。中国古代历史教育主要有官学、私学、社会和帝王四种类型,官学历史教育主要是指官立的从中央到地方各级各类学校所进行的历史教育,私学历史教育主要是指家庭、童蒙和书院等的历史教育,社会历史教育包括广义的各种历史研究活动以及民间说书讲史等,帝王历史教育主要体现在大臣谏言和经筵讲史等活动中。中国古代历史教育的基本功能主要包括三个方面,一是培养人文素质,即通过历史教育,进行道德修养、知识学习和能力培养;二是探究历史兴衰,即要正确认识历史治乱兴衰的过程及其规律,为现实政治提供治国安邦的历史的经验教训,培养受教育者的政治兴趣和见识能力;三是关心民族国家,包括民族团结和国家发展,要用发展的眼光来看待中国民族与国家的历史,树立起民族国家历史文化的自信。  相似文献   

7.
侯宣杰 《沧桑》2010,(3):40-41
通过刻画清代广西边疆的人文生态与城市兴衰的历史全景,证实人文生态环境是城市发展的重要环境因子,对城市兴衰有重大影响。  相似文献   

8.
中国象棋历史悠久。古往今来,“棋文化”移情最力,流传最久的莫过于棋联。唐开元十六年,朝廷召试天下神童,年仅七岁的李泌应试,恰遇玄宗观棋兴浓,就命宰相张说以棋作联:“方若棋盘,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。”语毕,李泌即联:“方若行义,圆若用智,动若聘才,静若得志。”上联蕴含棋道,下联包罗哲理。李泌一联悦圣颜,遂入仕途。喜爱题联的朱元璋,一日与军师刘伯温对弈,雅兴所致,即曰:“天作棋盘,星作子,日月争光。”刘即对:“雷为战鼓,电为棋,风云际会。”英雄胸怀,豪杰气概,溢于联中,耐人寻思。真可谓,世事如棋,一着争来千古业;豪情似火,…  相似文献   

9.
20 0 4年 1 1月 1 2日至 1 4日 ,中国社会科学院历史研究所和福建师范大学社会历史学院联合在武夷山举办了“中西文明交融与兴衰国际学术研讨会”。会议共收到 5l篇学术论文或论文提纲。 3天来 ,50多位来自海内外高等院校、科研机构的代表分别就东西文明的交融与兴衰进行了多方  相似文献   

10.
李德生 《文史天地》2009,(10):49-54
李泌,喜好仙道却难脱红尘万丈,不慕权势而终老宰相高位,经历四朝政治斗争而身名不辱.堪称中唐史上一个传奇人物。  相似文献   

11.
古蜀王国的兴衰更替以及和周边区域明的关系,在古代献记载中一直给人以扑朔迷离之感。随着二十世纪中叶以来考古发现的增多,使我们透过神话传说的迷雾,对古蜀王国的神秘面貌终于有了越来越清晰的了解。1986年三星堆一号坑与二号坑震惊天下的考古发现,使我们真实地看到了数千年前古蜀明的灿烂辉煌。2001年以来金沙遗址的考古发掘则进一步揭示了商周时期古蜀族繁荣昌盛的历史化,展现了成都地区早期城市明演进发展的根脉。在此之前,成都羊子山遗址、十二桥商周遗址、宝墩化六座早期古城遗址的考古发现,都为传说中的古蜀历史提供了重要印证。  相似文献   

12.
《攀登》2021,(2)
"意识形态领导权"关乎时代兴衰与历史走向,具有很强的历史延续与现实关照。马克思恩格斯从批判虚假的资产阶级意识形态入手,运用历史唯物史观基本原理全面阐发无产阶级的"意识形态领导权"。列宁将马克思主义创始人的无产阶级专政理论运用于俄国实践,彰显"意识形态领导权"在无产阶级革命和国家治理实践中的作用。中国共产党在学习马克思列宁主义与借鉴苏联经验中,加强新时代社会主义意识形态领导权建设,推进中国特色社会主义事业不断前进。  相似文献   

13.
文豪 《沧桑》2012,(3):42-45
保罗.肯尼迪在《大国的兴衰》一书中,通过对世界近代500年以来的世界大国的兴衰史的研究和分析,得出经济与军事之间的平衡对大国兴衰的重要影响。经济是军事的基础,为了保证短期安全,动用经济力量以获得军事实力,如果军事过度扩张则会耗费过多经济发展的资源,导致经济发展的滞缓,经济发展的滞缓又会制约军事实力的提升,进而影响国家的长期安全,最终导致大国的衰落。这种大国兴衰的历史逻辑,对当前正处于崛起之中的中国具有重要的借鉴意义和战略参考价值。  相似文献   

14.
“观裴氏之兴,唐存亡之亦略可见矣。”在明末清初大儒顾炎武口中,这个与李唐王朝兴衰与共的家族,就是历史上赫赫有名的河东裴氏。有唐一代,  相似文献   

15.
江西省博物馆藏契约文书中,有数十张清代、民国时期南昌城区内房产契约文书。光绪二十三年《李世恩堂杜卖店屋契》揭示商品经济发展背景下家族对官地的开发与利用;同治至民国时期凤凰坡店屋卖契,反映出商业家族的兴衰与城市面貌的变迁;道光至民国时期的干氏家族杜卖店房契折射出居住于干家大屋的干氏家族的兴衰之路。这些店房宅契见证了清代至民国时期商品经济发展和社会转型过程中南昌城市与家族的历史。  相似文献   

16.
满族贵族阶层中的范文程是一位集政治与军事为一体的传奇人物,在清前及清初四朝为官中,他尽展才华,恪尽职守,效忠于清王朝的治国大业,深受统治者信赖,官职也在不断地升迁.与此同时,家族的社会地位也迅速的跻入到清代贵族行列之中,成为汉军八旗中荣耀至极的宗族之一.然而,满族贵族的兴衰,与清王朝的兴衰,息息相关,寄附于清王朝封建统治的满族贵族阶层伴随着封建社会的衰落,无一例外的都衰落下来.本文仅就范文程家庭的兴衰历史,结合相关史料,做一粗线研究.  相似文献   

17.
徐丽平 《沧桑》2012,(3):48-49
古栈道在战争史中具有重要的历史地位,它同样具有深刻的文化内涵。在历史的长河中,古栈道的兴衰往复让我们看到了中华族果断自信的精神、机智多谋的魅力、置之死地而后生的魄力、强有力的沟通能力,栈道文化内涵印证了中华民族的精神。  相似文献   

18.
棋是中国传统文化最精彩的智力魔方 ,与琴、书、画、诗、酒、花并称“君子七雅事” ,一向被国人视为修身养性的重要标志。因此 ,在古代 ,无论是文人学者 ,还是将军帝王无不趋之爱之。时至现代 ,从街头对弈到世界范围内的纹枰比试 ,棋的普及更是到了无以复加的程度。于是 ,“古人重到今人爱 ,万局都无一局同” ,古往今来一些趣味盎然的棋联便给我们带来了美好的享受和无穷的乐趣。开元十六年 ,唐玄宗召试天下神童 ,年仅七岁的李泌应试。玄宗命宰相张说以棋为内容作一上联 :方若棋盘 ,圆若棋子 ,动若棋生 ,静若棋死李泌略加思索 ,对道 :方若行…  相似文献   

19.
《周易》在西学东渐的文化氛围中被严复视作重要的本土思想资源,严译《天演论》将人性之善恶、生存斗争学说、进化论与易学精神相印证。解读《天演论》文本体现的社会兴衰史观,可从中西文化会通层面分析:就方法而言,严复将易学中逻辑思想与西学中归纳、演绎法结合起来,开启近代中国实证主义之先河;就文化精神而言,严复将易学忧患意识与西方关于社会盛衰史观,交融互释,为晚清社会变革提供学理上的合法性、可能性。严复是有思想的翻译家,中国近代救亡图存是其利用易学诠释西方历史兴衰论的社会语境。  相似文献   

20.
自古以来,山东半岛胶州湾地区港口林立、贸易繁荣。尤以宋代板桥镇、明清塔埠头等港最为繁荣,是南北交通贸易的枢纽。在漫长的历史发展过程中,胶州湾诸港不断的兴衰更替,古迹遗存众多,具有重大的历史文化价值,加强和重视对其文化遗产的保护具有重要意义。  相似文献   

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