漫谈古丝路的研究

漫谈古丝路的研究齐陈骏关于古丝路的研究,近年以来,随着改革开放政策的深入人心,已越来越为国内外学者所重视,成为当今学术领域中的一个新的热点。就我所见,关于古丝路的专著已有十几种,论文则就更多了。特别要说的是,《丝绸之路》刊物的创办,它是至今国内唯一专...     

漫谈古漆器的处理

我国漆制工艺品有悠久的历史和无比的优越特质,它能耐酸鹼,因之用途非常广泛,留传久远。近代考古发掘中,在长江、淮河、珠江流域等古文化遗址区,出土了大量战国或汉代的漆器,制作非常精致。唐宋以来迄清代中叶(乾隆)的传世品,各地     

漫谈古丝路与西部文化

漫谈古丝路与西部文化陈骏古丝路东起长安,西到地中海沿岸,将世界上最古老的四个文明古国都联系到一起了。它的开通,是世界文明史上的一件大事,因为它对于人类文化的传播与交流、社会的进步与发展,都曾起到了极大的推动作用。就我国而言,丝路的东段是经过我国西北部...     

学习古陶瓷鉴赏方法漫谈

<正>何为鉴定?鉴字是"鑑"字的简写(图1),鑑是商周时期的青铜器,造型类似大盘,有的直径达六七十厘米,里面盛水,商周时期没有镜子,古人就在青铜鑑里放满水当镜子照人影。"鑑"字的引申意是一个人在照镜子。我们鉴定的时候,真器就是镜子,鉴定就是心中有真器这面镜子,也就是说头脑中有真器的形象,在鉴定的时候,用它来检验,符合的是真器,反之是赝品。学习古陶瓷鉴定不可能一蹴而就,因为古陶瓷是形象的实物,所以,仅从书本也不可能进鉴定之门,但是,通过阅读,能使朋友们增加一些     

漫谈古印度钱币上的“小山符”

印度是一个历史悠久的文明古国。早在公元前两千年前后的印度河流域文明（又称“哈拉帕”文明）时代就留下了许多文字符号,据统计约有396个。从公元前6或5世纪至公元1世纪（即从列国时代,经孔雀王朝到后孔雀王朝）时期,仅在其压印式钱币上就出现了各种各样的符号达500多个。     

厦门博物馆《闽台古石雕大观》陈列设计思维漫谈

福建是石雕文化的故乡,远在距今20万年的三明万寿岩旧石器时代,先民们就开始了对石器加工和使用。新石器时代的平潭壳丘文化时期,人们已经雕琢出精美的穿孔石斧和玉块等石制工具和装饰品。青铜时代,遗留在华安汰内岩壁上的一幅幅生动岩画,至今历历在目……。伴随着福建的经济开发和社会发展,     

漫谈鼎

在我国古代的青铜器中间,鼎是一种有名的器物。不少的成语、词汇涉及到鼎,例如"问鼎"、"钟鸣鼎食"、"大名鼎鼎"、"鼎足三分"等等,有的人名中也使用这个鼎字,于此可见这种器物在人们心目中所占的地位。鼎的种类很多,以制作的原料来区分,就有陶鼎、铜鼎、玉石鼎、铁鼎、漆器鼎等好多种。最原始的鼎是陶鼎,具有重要历史价值的是铜鼎。     

电视辩论漫谈

4月15日,虽然是比美国晚了50年,英国终于还是出现了该国历史上首次大选党魁电视辩论,由执政的工党党魁、现任首相戈登·布朗与在野的保守党和自由民主党党魁大卫·卡梅隆和尼克·克莱格,进行3回合中的首回合交锋。     

读书漫谈

记得还是上小学的时候,暑假到一位亲戚家作客,偶然看到一本小说《说岳全传》,很快就被书里岳家军精忠报国的故事所吸引。那个假期,我一直抱着那本书,兴奋、好奇又费劲地读着。大概从那时开始,在繁忙的学习工作之余,读书就成了我的一大爱好。     

漫谈沈绣

一中国的四大名绣是苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣。而苏绣又因其工整、细腻、雅洁、精致的传统特色名列四大名绣之首。沈绣就是在苏绣基础上发展起来的仿真绣艺术。她的创始人为著名刺绣艺术家沈寿。沈寿原名沈云芝,号雪宦,苏州木渎人,后定居南通。其作品多次在国际上获奖。曾先后在苏州、北京、天津、南通设立刺绣学校传授技艺,并将自己的绣艺口授张謇,由张謇执笔出版了较完整的一部刺绣理论著作《雪宦绣谱》。     

漫谈壶盖

壶盖作为壶中一个不起眼的附件,刚开始时普遍被粗略的对待,甚至不会引起足够重视和精心制作,但随着人们对器皿的实用性、完整性、艺术性的不断认识,壶盖就经过不断改进最后作为一个不可或缺的附件出现在人们的生活中。古今中外的陶瓷器发展史,制作工艺都是由简单趋向复杂,由于早期陶工们只考虑到了容器主体的实用性,所作之器外观皆简单,没有多余的附件,随着使用中对器皿要求的增加,就逐渐延伸出许多构件。     

续修漫谈

作结合苏州市志办近年来的做法,提出了续志工作应提倡多样性。要解放思想,换位思考,注重市场调查,多拿出成果,加强对基层修志的指导。     

中国书画漫谈

吴门画派,是中国明代中期成化至嘉靖(1465—1566)年间的绘画派别,其活动主要在苏州。因为苏州为古吴都城,有吴门之称。其主要代表人物为沈周、征明、唐寅、仇英,画史上合称为“吴门四家”。     

独轮车漫谈

独轮车漫谈湛友芳建国以来,我国发掘出了不少汉代墓葬,出土了数量众多的画像砖石,陶塑模型和随葬器物。特别是四川出士的画像砖石内容丰富,题材广泛,形象生动,有浓厚的生活气息。汉代崇尚厚葬,＂以为死人有知,与生人无以异＂①。因此,这些随葬品用来表现基ｉｓ＿...     

漫谈陈独秀

我的体能和智能都不允许我对陈独秀作认真的科学研究了,因我已80多岁,无能为力了。但30年代初,尤其在陈独秀于1932年被捕时我看到全国名流的一片抗议与声援之后,才找了陈独秀的书来读,即种下了钦佩陈独秀的种子。那时还不知道苏联的托派及中国的托     

和田玉漫谈

我国是玉石的主要产地之一,玉石材质的种类很多。目前,国内已发现的玉料品种主要有新疆和田玉、南阳独山玉、陕西蓝田玉、辽宁岫岩玉、甘肃酒泉玉,另外还有土耳其玉（即松耳石）、俄罗斯玉、澳洲玉、缅甸玉等等。不管玉的品种多少,颜色大致为白玉、红玉、黄玉、墨玉、青玉、青白玉等。各种品种各种颜色的玉根据质地纯正、温润度分别划分不同等级。凡质地纯正、油润好的玉,价位即高。在以上品种和颜色的玉中,尤以新疆和田玉最为名贵,新疆和田羊脂白玉价位最高。和田玉质地十分细腻,光洁滋润,颜色柔和如脂。和田玉在中国的历史上,由于长期作为进贡皇帝的珍品,它被赋予了权力、地位、财富的内涵,是中国玉石化的主体。     

普兰漫谈

正普兰在哪里?在中国西藏自治区。具体说,在西藏的西南部,阿里地区的最南端,和印度、尼泊尔两国交界。普兰的纬度不高,和成都、武汉、杭州等南方大都市在一条线上。但普兰的气温和这三个城市相比,那就差得太远了。普兰的年平均气温只有3℃,不到这三座城市年均气温的1/6。这种巨大的差异是由于普兰的地势比它们高而引起的。如果武汉人或杭州人想和普兰人在海拔上"平起平坐",就只能"高攀"了,其途径有二:要么住在1433米的高楼上(世界第一高楼迪拜大厦828米),要么就整     

漫谈佛舍利

舍利,梵文Sarira的音译,又译"设立罗"、"室利罗",意为"尸体"或"身骨"。佛教经典《金光明经·舍身品》曰:"是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所重。"又曰"舍利是戒定慧所薰修,甚难可得,最上福田。"佛教原来特指佛祖释迦牟尼遗体火化后,结成的坚硬、透明、颗粒、结晶、珠状物体和遗骨,结晶物体犹如五色宝珠,有圆形、椭圆形、或成莲花形,有的像珍珠、玛瑙或水晶,所以又称之为"舍利子"。后来佛教对有德行的大德高僧死后的遗体和烧剩的骨头,也称之为     

漫谈酒文化

漫谈酒文化文／张玉国王新宇一自从杜康先生发明了酒以后,中国人的生活便与酒结下了不解之缘。酒,作为用粮食、水果等含淀粉或糖的物质经发酵制成的含乙醇的“形似水、性如火”的饮料,一经转化到社会和社会关系的各种意识形态中来,被人们用一种约定俗成的文化模式确定...     

漫谈壁画

一壁画是绘画之祖绘画的发生在文字之前。旧说我国书画同源,其实画比书早;最早的象形文字是简单的绘画符号。原始人类穴居野处,以狩猎为生活手段。世界上现存最古的绘画,就是史前人类在岩洞壁上画的动物形象。如西班牙、法国发现的壁画野牛、冰鹿、巨象等,非常生动而真实。因此我们可以说:劳动创造了艺术,也创造了壁画;壁画是绘画之祖。