浅谈李煜之伟大性人生

李煜是中国历史上不可多得的词人,虽然政绩平平,在词作上的造诣却是少有能比。本文结合李煜的人生历程,将李煜词共分五部分分析,分别解析李煜在不同生活阶段的词风,最终将李煜的词性人生完整的演绎了出来。     

李后主词小探

李煜词历来为人们所称赞。研究或评析者往往将李煜词分为前期和后期,这种按时期划分法对于研究李煜词固然有其便利之处,但我们也要注意到李煜词的整体特色。本文主要论述了李后主词的主要特色＂本色当行＂,透过他前后期风格不同的词探寻其作品的相通之处：情感真挚纯粹,语言自然精准。     

江苏文化史论纲

本文以中国文化为大背景,以今日江苏为区域范围,纵横比较,分古今江苏文化为六个发展时期。其中第二期“青、徐、扬文化”与第四期“六朝文化”分别为发生期和成熟期,是江苏文化史上两大高峰;第六期“现代文化”为一大转折。良渚文化、文人文化、企业文化分别为这三期的典型形态。其余三期分别为孕育、生长、巩固期。从而揭示了江苏文化之内涵的人文性及其美学风格的阴柔性、优美性,并以此确立江苏文化在中国和世界文化史上的地位。     

论拓跋鲜卑之得名

拓跋一词和鄂尔浑突厥碑铭中的tabγa一词,都是对同一个北族名号的音译,这个北族名号原来是由两个词联合构成的复合词。其性质及两个部分的功能,与魏晋时期鲜卑诸部的名称有共同的文化历史背景。魏晋鲜卑诸部得名所自的那些部族领袖,都处于该部族由部落联盟向酋邦或原始国家跃进的历史转折时期。草原上鲜卑诸部久已积蓄的政治能量,转化为鲜卑部族政治体发育和演化的强大动力,从一个方面决定了东汉至北朝中国北方的历史面貌。     

一种特殊的联绵词探源

本通过对近代汉语中“嵌1词”的考查,企图探讨这种联绵词的来源,认为它是单音词的扩展,包括两种途径：一是单音词的缓读,即把一个单音词以反切的原理扩展为双音节词,也就是这个双音节词前一个字的声母和这个单音词的声母相同,后一个字的韵母、声调和这个单音词的韵母、声调相同;一是单音词的长言,即在一个单音词之后加上一个与之语音相关的字。“嵌1词”是双音词和联绵词产生的重要途径。它们又常扩展为多音节词。     

论纳兰词的思想境界

纳兰性德的词在清词中首屈一指,但在文学史中地位不高,大多源于人们认为纳兰词无病呻吟,思想境界不高。文章将纳兰词与李煜、晏几道、李清照的词作对比,展示其叛逆、纯真、旷达的积极面,认为文学史应该给他在我国词发展史上更高、更重要的地位。     

从李煜词中之梦看南唐的覆亡之路

南唐后主兼词人李煜,存词近四十首,其中有不少的词作展露了其梦及梦一样的生活状态,从中可以窥见南唐的覆亡之路。     

浅论辛弃疾的婉约词

由范仲淹、王安石的词作为滥觞,以苏轼“以诗入词”改革词风为转折,以此来跳脱音乐对词的束缚,开拓了新的意境。到南宋辛弃疾时期开始的豪放词创作,使词终于进入了能够“立派”的新阶段。但辛弃疾的婉约词也占据了相当重要的位置,为硫约词体的发展做出了贡献。     

李煜悲剧性消解及意义

坎坷的人生、悲情的性格,造成了李煜一生的悲剧剧情,这使得他的创作充满了悲剧意识和悲剧色彩。本文试从李煜悲剧性体现这一角度对李煜的悲剧性消解进行分析,并总结李煜悲剧性的意义。     

“失国之悔”与“失妻之悔”

正世上本没有后悔药可卖,可偏偏想"吃"后悔药的人不在少数,著名的如南唐后主李煜李重光,南宋词家陆游陆务观。此二人虽说同怀一个"悔"字,但体现出来的心胸、气魄、境界相去甚远,社会效果大相径庭,留诸后世的也不止是关于悲欢离合的一唱三叹,堪称国人"后悔史"上的一代经典,值得叨叨。李煜(字重光),亡国之君。不用说,他后悔的是"失国"了。他是南唐元宗李璟的     

万历援朝之战与明后期政治态势

万历二十年至二十六年的日本侵略朝鲜、明朝援朝之战 ,是日本第一次侵朝战争 ,也是中朝第一次联合反侵略战争。这场战争不仅是世界变化背景下中、日、朝关系 ,即东亚国际关系发生重要变化的标志 ,而且也是明朝由盛而衰的一大转折。本文从战争的视角 ,对明朝的政治实态进行考察 ,剖析诸多政治问题 ,并以此为枢纽 ,透视明朝后期政治走向衰败的态势。     

李煜:硬着头皮当皇帝

南唐后主李煜本不想当皇帝,他只想当个风流才子。他善绘画、精通音律。他的书法学柳公权,甚得其妙,诗、文均有造诣,尤其词的成就最高。若不生在帝王家,他一生过得可能很愉快。     

论肃顺

肃顺是晚清一位重要的政治家。他自咸丰初年为咸丰皇帝起用至辛酉政变被杀,握朝政之权十二年。时间虽短,但后人对其政绩的评价却分歧颇大。如何全面公正地评价肃顺这个晚清政局转折时期的关键人物,是近代史研究的一个重要课题。本文试图谈点粗浅意见。     

宁古塔村屯里数分析

宁古塔指的是迁来的宁古塔将军衙门及所属八旗兵和家属,还有被流放到这儿的关内的流人等。所以宁古塔这个词既是个官衙之名,又是城池之名,在清朝的前期也是地域之称。本文对宁古塔村屯里数进行分析。     

南唐画家赵幹《江行初雪图》鉴析

<正>五代十国时期,偏安江南一隅的南唐王朝虽为区区弱国,但却汇聚了董源、巨然、周文矩、顾闳中、徐熙等一批国画大家,由此开创了中国传统绘画史上的一个艺术发展高峰。史载生长于江宁(今江苏南京)的南唐画家赵幹(生卒年及生平事略不详),曾在后主李煜朝代(961—975年)被选拔为宫廷画院学生(注:     

中国的芥川龙之介翻译史

在伟大的“五四”运动影响下,以鲁迅为代表的一大批爱国志士,为拯救中华,振兴国势,借助名家芥川龙之介的笔端,在日本文学翻译阵地上,发出了反抗者的呼声。改革开放后,芥川作品以其精湛的艺术特色又深得国人之心。纵观芥川在华的八十年,其两次被认同的高峰恰值中国历史与文化之转变时刻,前者激同胞猛醒,后者堪可提高国人的审美层次。     

抗战中，击落日军七架飞机的英雄─—李煜荣

抗战中,击落日军七架飞机的英雄─—李煜荣司绍希在抗日战争中,前后击落日本侵略者七架飞机的空军烈士李煜荣的事迹,随着时日的流驰,已几乎淹没了！李煜荣１９Ｉ４年生于洛阳市今老城区里仁巷。他的父亲李铭三老先生,是洛阳有名的古董商,经营古玩字画于北京、上海等...     

浙西词派研究述论

浙西词派是清代影响大、词学主张鲜明、创作实绩突出的一大词派。近年来关于浙西词派的研究取得了一定的成绩,但仍存在一些问题,尚需进一步认识和讨论。本文梳理了历代学者对浙西词派的研究状况,并分析了研究的成就及不足。     

宋朝的徽茶

正有一个说法很有意思,说宋徽宗赵佶实际上是南唐后主李煜投胎——李煜被宋太祖赵匡胤夺走江山,又被宋太宗赵光义毒死之后,怀着深仇大恨转投赵家,当上了宋朝的皇帝,以骄奢淫逸断送赵家天下的方式来实现复仇。这种说法还真有点"靠谱",赵佶与李煜真是有些相像:他们都是皇帝中的"文艺青年",英俊潇洒,风流倜傥,艺术气质浓郁。相对于李煜的诗人气质,赵佶似乎艺术功力更为深厚,不仅通晓音律善于诗文,而且精于书画,一笔"瘦金体"更是君临天下。赵佶兴趣还特别广泛,对茶艺也颇感     

唐卡宗教内容与艺术形式管窥

“唐卡”一词是藏语的音译。据专家研究,该词的原意是指写在布上的文告,后来才是指一种卷轴画。唐卡是藏族绘画艺术的一种形式,据说起源于公元7世纪前后,明清时期其绘画艺术发展到高峰,并且形成了不同风格的画派。以宗教题材为主要内容的唐卡说明,它是为宗教内容服务的艺术,“宗教艺术的创作思想是建立在对宗教虔诚的信仰和高超的技艺之上的”两者互为表里,形成宗教艺术的一大特点。因为,唐卡的出现是伴随着藏传佛教的创立,作为一种信仰和崇拜的对象,可以说,这种艺术形式已纳入膜拜体系。它能使宗教信徒在艺术享受中接受宗教感…