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在我省高中(中专)招生考试(下简称中考)中,历史学科与其他学科相比,成绩是不理想的。究其原因,除考生的历史基础知识不扎实外,因错别字失分也是个重要因素。我在进行历史中考质量分析时发现,考生在答卷中写错别字的现象非常普遍。为此,我从八三年我县中考历史试卷中抽出两个考场的试卷(各三十份),对其中出现的错别字作了统计和分 相似文献
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一、清代科举之演进 清代(1644~1911年)乡试与会试反映出官学施行之教育。此类国家高等考试分为三部分。首场考生为文三篇,以四书文句为本;另据五经之一为文四篇。次场根据《孝经》一段写论一篇,并答覆判语及诏诰表题。末场考生须对公共政策、历史或经学的五道实际问题作答。表一列出乡试与会试中此类题之安排。自1384年(编者注:明洪武十七年)起,首场即重四书,轻五经。此外,考生须回答四书之题,但可就五经中择一专经,仅对该经之文句阐论。 表一 清初科举形式(1646~1756年) 相似文献
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文题是文章的眉目。一个亮眼的题目,可称之为明眸善睐第一瞥,或让人感觉耳目一新,或令人精神为之一振,或使人一见钟情,引起阅读的兴趣。好的题目,可以体现作文的思想主旨,展示考生的智慧与匠心,体现考生的文字功底,故不可忽视。那么,如何巧拟文题呢?我向大家推荐几种方法。 相似文献
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全国大学生英语竞赛中的七选五试题着重考察考生的语篇分析能力,很多考生反映花大量时间完成该试题,但正确率不高。文章对运用语篇衔接与连贯理论,在全国大学生英语竞赛七选五试题中的运用进行研究,帮助考生高效正确地作答。 相似文献
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在中国最著名的高等学府清华大学的百年校史上,被破格录取的仅有两人:一个是知名的历史学家吴晗,他报考清华时数学考分为零分,另一个是因写《围城》而蜚声文坛的作家钱钟书,他报考清华时数学考了15分。但这两个人皆因超人的天赋和卓越的文学才能,而被著名的清华大学慧眼相中破格录取,成了清华校史上最具传奇色彩的两位人物。2003年国庆节前夕,一个名叫张业超的考生又在清华大学的校史上留下了浓抹重彩的一笔:这个特殊的考生,在高考时只考了556分,而清华大学的录取 相似文献
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中考成绩出来之后,往往会有许多考生对自己的作文成绩表示怀疑,平时作文写得很好,中考作文却得分不高。这种情况似乎普遍存在,于是有人对判卷的准确性产生怀疑。其实,除少数情况外,大部分问题出在考生自己身上。因为,考生的学校、姓名被密封了,阅卷者对考生的情况一无所知,不存在先入为主的观念及影响公平性的感情倾向,阅卷者只能依据一篇作文来衡量一个考生的写作水平。而这是一篇怎样的作文,它将给阅卷者怎样的印象,这些就很值得考生注意了。此外,我们知道,说话要看对象,写文章也要看得见读者。考试作文的“读者”就是阅卷老师,他们要在很短的时间内阅读大量的、面目相似且不乏种种毛病 相似文献
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本刊今年以“心灵的交流”为题,组织了一次作文比赛,没想到,时隔几月后,竟与今年的高考作文题“心灵的选择”有着不谋而合之处。因此,曾经以该题作过文的考生就说,这次高考作文题很轻松。果真如此吗?请看—— 相似文献
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“王伯敏先生藏敦煌唐写本《四分律小抄一卷》(拟)残卷研究”一文,是黄征先生所撰,该文发表后,宗舜法师曾对其中的一些误失有所商榷.为了使这一残卷得以更好地整理与研究,笔者不惴浅陋,就其录文与校记,再提出若干商榷意见. 相似文献
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【中考原题】题目:放心吧,有我们在。要求:(1)文体不限,不少于600字;(2)文中不得出现真实的人名,地名;(3)字迹清楚,卷面整洁。(2006年长沙市中考作文题目)【考场原作】爱的传递(三类文)■长沙一考生 相似文献
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如今 ,大学的门槛可是越来越高了。边远贫困地区的学生要想上大学 ,实在是难而又难。首先是考分的不公平。考同一所大学 ,用同一张考卷 ,边远贫困地区的学生反而要比教育发达、设施完美的大城市的学生高出几十分。仅以1999年第一批重点院校文、理科录取分数线为例 ,北京是466分、460分 ;贵州是514分、480分。2000年全国计划录取率为52 5 % ,北京却高达70 %以上。城乡经济、教育发展不平衡 ,教育水平、教学设施的巨大差距本来就很不合理 ,高考不但不能公平竞争 ,考分上还要边远贫困地区的学生如此吃亏 ,怎不令生在… 相似文献
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《齐鲁学刊》1986年第3期李蕴华《中共“二大”没有提出中国革命“分两步走”的思想》一文,认为:一、“中共‘二大’尚未明确认识中国革命应该‘分两步走’,谈不上已经有了‘中国革命分两步走’的思想”。而且“还可能发展成为‘二次革命论’的错误思想”。二,“中共‘二大’制定的最高纲领和最低纲领”,是“中国革命分两步走”思想形成的起点,但不是也不可能是科学的“中国革命分两步走的完整思 相似文献
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陈楙荣以为文章分记事、议论二体,而又以记事之体为文体之总源。以为“言出于心”和“文与言合”,其文乃臻佳境;言不由衷,文与言离,文章之道则渐趋衰弊。为文者必须“心古人之心,言古人之言,文古人之文”,方能矫正时弊,振荡末流。具体作法就是,通过学习古文,揣摩古文之体例和义法,以作为文之资。以为文章无古文、白话的高下之分,反对以文言、白话分文章之优劣,主张以“精神命脉”定文章之高下。陈氏之观点颇具现实针对性,对今日之写作教学亦不乏参考价值。惜其文集未曾刊刻,其观点未能广为传播,故知之者甚少。 相似文献
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<正>前时整理康熙通宝,翻阅一些钱币著作和研究文章,多言康熙四十一年重铸一钱四分康熙通宝时,另铸重七分的"轻钱"康熙通宝。查《清史稿》,与史实不符,值得探究。彭信威《中国货币史》说:"康熙四十一年(公元1702年)又恢复一钱四分的重量,另外铸造一种七分重的轻钱,大制钱每千文作银一两,小制钱千文作银七钱。"1王健、殷延明、张登勤《中 相似文献