法国人最爱问的中国问题

你会说几种语言?中国的离婚率为什么这么低?中国的男孩越来越多女孩越来越少怎么办?中国妇女结婚之后不随夫姓吗?你有汽车吗?     

法国人餐桌上的讲究

法国餐桌上的规矩多多，简言之就是一要做作，二要品位。按照这个原则．假如桌上面包筐里放着一根baguette（长棍面包），体想取其一段来吃，如何下手是好？     

白乐桑 我是汉化的法国人

据白乐桑[Joel Bellassen）回忆,1973年首次到中国留学,“就像登上了月球,难得!”     

一九四零：中国、法国

在世界反抗法西斯侵略战争中,中国、法国经历许多相同和不同的史实。1940年尤可回顾和思考。     

最法国葡萄园 法国葡萄园文化景观与葡萄酒文化解读——醉爱法兰西

法国葡萄酒的历史长达两干多年,香醇的美酒早已渗入法国人的血管里,成为法兰西的血液,并塑造了法兰西的绝世风情。     

二战中拯救了伦敦的法国人

今年是世界反法西斯战争胜利65周年。67年前的1943年,一个普通的法国人,用自己的机智和勇敢,使希特勒苦心经营的毁灭伦敦的尖端秘密毁于一旦,从而使伦敦避免了一次毁灭性的打击。他的名字叫霍兰德。     

关西最禅意东方

中国人看来,日本人都是肩宽、眼小、胸平、萝卜腿,很难发现有什么两样,而且按照我们的习惯思维,日本基本没有少数民族。但是,在日本呆得我了,才发现“日本人”也不是铁板一块,至少在日本人自己眼里,关西人和关东人的区别,深若鸿沟。     

法国的罢工和游行抗议

法国人除了法国大餐,法国时尚和法国浪漫有名,法国人还有一件事很有名,那就是出了名的爱罢工和游行抗议。     

西餐在中国

西餐是中国人对西方国家菜点的统称,广义上讲,也可以说是对西方餐饮文化的统称。据中国烹饪协会西餐委员会负责人的解释,业内对西餐的定义还是"欧陆菜",包括正餐和便餐,但一般不含快餐,如现在遍布中国的"肯德基"和"麦当劳"。     

中国法国史研究会组团赴法学术活动综述

2003年金秋,中国法国史研究会一行六人应巴黎大学法国大革命研究所和维济尔法国大革命博物馆之邀,赴法国作学术交流。先后在两地与法国同行一起参加了法国大革命史学术报告会和研讨会。学术活动围绕“社会化史”、“政治史”、“中国的法国大革命史研究和教学”三个论题展开。     

法国酒庄的中国买家

中国富商收购法国酒庄后突然遇难的悲剧,再次把买酒庄这样一个看起来极其小众的事情摆在了大众的面前。有多少国人在法国购买酒庄？他们都是些什么人？他们是为了买酒,还是为了买庄？     

法国对中国哲学史和儒教的研究

即使是从史学要素来讲,在欧洲的背景下,汉学最早似乎也为习惯于借助古典研究(希腊和拉丁研究)方法的一门法国专业①．它经受了深刻的变化,尤其是在标志着美国汉学突破的第二次世界大战之后更为如此,     

成之凡：两度竞选法国总统的中国女人

1994年阳春三月,成都有名的青羊宫来了两个“洋道士”,他们在气势恢弘的唐王殿上虔诚地顶礼膜拜,然后轻歌曼舞。歌是道家的歌,悠悠扬扬,忽起忽落,余音绕梁;舞是道家的舞,忽开忽放,舒展自如,纯乎自然。当时在场的信众和宫内的办事人员都看呆了。一位德高望重的老道长惊叹道：“道教创自中     

马克顿夫妇——一对法国老人的幸福人生

从中国人的视角来看,这对八十多岁的老夫妇,这一辈子简直过得太值了。     

18世纪法国思想家论中国的德治

18世纪的法国思想家普遍认为,用道德治理国家是中国的一大特征。他们指出,在古代中国,伦理道德不但是制定法律的依据,而且与法律具有同等甚至更广泛的效力,法禁于已然之后,德施于未然之前,前治标,后治本;上自皇帝,下至小民,无入可以违背以儒家的“仁”和“孝”为本的伦理道德准则,否则就会受到舆论的谴责,乃至刑律的惩处。通过长的言传身教和各种教育手段,道德融于习俗之中,成为人们自觉遵守的行为准则,百姓以德齐家,君主用道德治理国家,国家因而得以长治久安。     

谁是最可爱的人

在朝鲜的每一天,我都被一些东西感动着;我的思想感情的潮水.在放纵奔流着;我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的.是我思想感情的一段重要经历.这就是:我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人!     

法国人的“嘴文化”

提起美食、美酒、美女,就让人联想到法国。不错,它们是法国的骄傲,而且都和法国人的标志联系在一起。那法国人的标志是什么呢?告诉你,是法国人的嘴。别小看了这一小块地方,细细地一品,你就能感觉出它的与众不同。可以这么说,法国人的文化、日常生活和习性都体现在了这张嘴上。爱吃、爱说话、爱接吻,已经成了法国人性格中不可逆转的东西。     

法国核电启示录

几年前,一个常驻法国的中国记者和法国朋友在一起玩SIMcitY。她从中国的发展模式出发,驾轻就熟地盖大楼,修马路,忙得不亦乐乎。轮到法国朋友了,对方一上来就大建核电站和火力发电厂,然后把高压电网通向临近的城市,“先发电,再卖电赚钱!”——原来,靠核电引领经济的发展模式,早就潜藏在法国人的大脑里。这当然和法国发达的核电工业密不可分。     

中国人怎么看日本 日本人怎么看中国

传播学者约翰·彼得斯认为．交流问题,从根本上说,是一个政治问题和伦理问题,而不仅仅是一个语义问题。50年代生人的他在《交流的无奈》一书中研究交流的失败,鼓励今天的人们放弃交流的幻想,因为“我们永远不可能像天使一样交流”。