论文化力对经济力的推动作用

文化力与经济力同是促进社会进步的力量,二者相互促进,相辅相生却又有质的的不同,文化力对促进经济向前发展有着巨大的作用。     

严复与方伯谦--兼论严复的民族观

严复与方伯谦同是福州人．同是福建船政学堂（“求是堂艺局”）后学堂轮船驾驶专业首届毕业生．又同被派赴英国留学深造。学成回国后．严复主要在北洋水师学堂执教．方伯谦主要在北洋海军中任职,都成为海军界栋梁之才。不同的是。严复成为著名的社会科学启蒙思想家和优秀的爱国者．方伯谦则因甲午黄海海战中的表现问题被处以极刑．其是非得失至今仍颇费评说。     

中美鬼节节日符号的比较与解读

节日文化是展现一个民族文化生活的符号。中国的清明节和美国的万圣节同是鬼节,但从符号学的时间、仪式、游戏视角解析却有不同的文化内涵。     

史上最牛官员“禁购令”

其实,从汉朝到民国的老百姓,对当下房地产“限购令”这个“时尚词汇”早已“耳熟能详”,同是限购,只不过古代“限购”的方法和目的与现在不同。     

陈赓五“骗”彭德怀

陈赓与彭德怀,同是湖南湘潭人,同是功勋卓著的开国元勋。不同的是他们的性格：陈赓幽默风趣,爱开玩笑;彭德怀则表情严肃,不苟言笑。而陈赓与彭德怀这两个性格迥然不同的人,却有着深厚的革命友谊。陈赓“骗”彭德怀,“骗”出的是亲密战友之间的无私关心和真挚情怀。彭德怀被“骗”,“骗”出的是革命家的磊落品质和高尚情怀。     

王光美与江青的恩恩怨怨

王光美和江青,同是在中国当代史舞台上产生过重要影响的人物.她们不同的身世、性格和学识,不同的人生观和价值取向,让她们走出了截然不同的人生道路,注定了她们不同的人生结局.她们之间的恩恩怨怨,也映射在中国的政治舞台上.……     

略论日本传统家族制度的特征

略论日本传统家族制度的特征李卓家庭是社会的细胞,不同的国家和民族,由于不同的历史发展条件和历史发展过程,其家族制度也各不相同。日本的传统家族制度既不同于个人至上、男女平等的欧美诸国,也有别于同是以家族为社会组织基础的中国。本文仅就日本传统家族制度的基...     

方言与民歌刍议

同是“感于哀乐,有感而发”①的民歌,因地域的不同,往往表现出不同的风格特征。如陕北民歌《走绛州》,其粗犷豪放,恰似西北汉子;而江苏民歌《茉莉花》,清醇委婉,犹如浣纱女子;两相比较,地方特色甚是鲜明。并且这种情况由来已久,试比较下面两首古代民歌：     

亲水珠海御温泉

珠海御温泉去过数次,有的服务人员已经记住了我喜欢边泡温泉边煲电话粥的习惯,一看我来就会主动递上手机防水袋。不过每次我去御温泉走的路线都不同,有时经中山,有时走江门,用一句广告词来说就是"不走寻常路"。驾车自由行,路上的风景绝对精彩,有时同是一条路,气候不同竟也有不同的风景。记忆中最深     

武术·技 一阖一辟无穷变

20世纪80年代官方做了一次统计,发现中国武术流派不下129种,而奇兵怪器更是不可计数。如果将中外的技击术来个对阵的话,西方屈指可数的拳击、格斗、击剑会显得多么黯淡无光。同是技击术,为什么中西方会展现如此不同的面貌呢？     

论清代的藩部与行省

清代中国政区包括藩部和行省两大部分,二虽同是统一国家主权下的统治形式,但彼此间又存在明显差异,主要表现在：行政体制及权力运行方式不同;双方对国家的权利、义务不同;国家政策上的区别对待及由此造成的地位差异;藩部、行省与中央政府关系形态不同,造成差异的原因是复杂的,而历史发展呈现的趋势则是藩部地区的内地化及全国政治、经济的一体化。     

柏拉图与孔子伦理政治观的比较

作为政治哲学的早期表现形式,道德政治哲学是运用道德价值判断研究政治事物的产物,因此,人们所看到的早期政治哲学是政治哲学与道德哲学（亦称伦理学）的混合体。这种政治哲学既是政治哲学的初始形态,也是道德哲学的初始形态。东方的孔子与西方的柏拉图同是这种道德政治哲学的典型代表,但他们之间的具体观念因受到不同政治背景的影响又有着不同的内容,在各自的政治环境中有着不同的命运。     

柏拉图与孔子伦理政治观的比较

作为政治哲学的早期表现形式,道德政治哲学是运用道德价值判断研究政治事物的产物,因此,人们所看到的早期政治哲学是政治哲学与道德哲学(亦称伦理学)的混合体。这种政治哲学既是政治哲学的初始形态,也是道德哲学的初始形态。东方的孔子与西方的柏拉图同是这种道德政治哲学的典型代表,但他们之间的具体观念因受到不同政治背景的影响又有着不同的内容,在各自的政治环境中有着不同的命运。     

明清农业技术传播渠道及其效果探析

明清时期不同场域中的技术传播主体主导着多种农业技术传播渠道,并形成不同的传播载体。由于土地占有权及识字程度的不同,处于农业技术推广链末端的农户对农业技术推广的渠道和载体亦具有选择性。文章在考察农业技术推广过程及各种影响因素的基础上,与同是记载农业技术的日常类书和杂字相比较,推测得出农书通过40%左右的农业户丁数在75%左右的土地上传播农业技术,是除行政命令之外应用最为广泛的农业技术传播载体。     

晚清汉宋调和论析

汉宋调和是晚清儒学值得注意的学术现象,其具体情况存有差异。即使同是调和论者,学术立场也有不同。就其大者而言,可分为宗宋学不废汉学、宗汉学而兼采宋学以及汉宋会通三种类型。这既体现了晚清传统学术的变化,也从一个侧面说明汉学、宋学之分派的相对性和局限性。     

祭祀圈、信仰圈、文化圈之刍议

祭祀圈、信仰圈和文化圈是人类学界不同时期内的三个影响颇大,研究颇深的概念。三者同是着眼于对文化事项的研究,但它们之间的异同点与本质联系在人类学界还未曾被全面细致的阐述过。本文重在从此方面来阐释祭祀圈、信仰圈和文化圈这三个概念,试图找出其内在本质中的一脉相承性。     

祭祀圈、信仰圈、文化圈之刍议

祭祀圈、信仰圈和文化圈是人类学界不同时期内的三个影响颇大,研究颇深的概念。三者同是着眼于对文化事项的研究,但它们之间的异同点与本质联系在人类学界还未曾被全面细致的阐述过。本文重在从此方面来阐释祭祀圈、信仰圈和文化圈这三个概念,试图找出其内在本质中的一脉相承性。     

论中西方水彩人物画的差异性

由于中西方的文化特点和底蕴不同,虽然中西方水彩人物画同是表达画家的内心世界,但是中国水彩人物画受传统精神影响,向来感性,善于寄托情怀,水彩人物画是按照中国人特有的表现形态发展而来的。最初,中国与西方对空间的观念就朝向不同的方向发展,这隐含着不同文化体系各自不同的思考方向。西方人在客观的、科学的、逻辑的线索上构架他们理智和艺术创作。西方的绘画笔中方绘画的颜色光感更加明显,色彩更加明快﹑鲜亮,视觉上更具有冲击力。     

二战纪念馆:德国日本大不同

正我先后参观过德国、日本两国有关第二次世界大战的纪念馆,发现两国虽然同是发动第二次世界大战的元凶,也同是这场战争的战败国,但两国纪念馆的主题指导思想却截然不同。1992年8月22日-9月6日,我作为中国环境代表团的成员,曾经访问东西德统一后的德意志联邦共和国。我们既访问了德国城乡,又参观了世界著名的《波茨坦公告》会址、波茨坦博物馆,还参观了德国议会大厦等。     

柏拉图与孔子化理政治观的比较

作为政治哲学的早期表现形式,道德政治哲学是运用道德价值判断研究政治事物的产物,因此,人们所看到的早期政治哲学是政治哲学与道德哲学(亦称伦理学)的混合体.这种政治哲学既是政治哲学的初始形态,也是道德哲学的初始形态.东方的孔子与西方的柏拉图同是这种道德政治哲学的典型代表,但他们之间的具体观念因受到不同政治背景的影响又有着不同的内容,在各自的政治环境中有着不同的命运.