都江堰又出土一躯汉代石像

1975年1月18日,修建都江堰水利工程的民工,在鱼嘴附近的外江中,发现了一躯持臿石人像。当即进行清理,并将石像运至伏龙观大殿,与李冰石像存放在一起。这是当地继1974年3月3日出土李冰石像后的又一重要发现。     

都江堰渠首出土汉石刻人像探讨

都江堰先后出土有汉代石像共四尊,从传世文献记载与石刻题汇来看,笔者认为其中一尊为李冰像,三尊为神像.而这些石像的功能应是多方面的,既有纪念和祭祀李冰的性质,又有借助神性以镇水的目的.     

成都永陵出土石人

四川成都永陵是五代时期前蜀皇帝王建的陵墓。1942年发掘之时,地面除仅有占地四亩的冢土堆外,早已一物无存。1971年3月,成都金牛区抚琴大队社员修房时,在王建墓前300米处,离地面不到1米的地下出土一尊石人(见图),现陈列在墓前陵园之中。石人完好无缺,戴冠、着袍,双手执笏,佩剑,直立于近方形的石座上,石人与     

走近晚霞湖

在静怡时,我常常会幻想晚霞湖的样子,那一滩碧水连天的微波荡漾,围抱在青山绿树中央,而一处青苔的岸边,矗立着一尊汉白玉的织女石像,据说,这石像是雕像“黄河母亲”的设计者何鄂先生设计的。黄河母亲慈祥温柔的样子。     

石家庄发现汉代石雕裸体人像

1985年4月,我们在河北省石家庄市西北郊小安舍村发现两尊石雕人像。石像原在村东农田里,后圈入农民家宅院内。两尊石像造型相近。为裸体的一男一女,跪式。男像高1.74米、胸围2.08米;女像高1.6米、胸围1.93米。头部比例较大,大眼小口,男像作单眼睑,女像作双眼睑。两手交叉曲于胸前,露乳房、肚脐,并清楚地雕刻出两性生殖器。腰间均系带,但头饰不     

唐定陵发现新罗人石像研究

2016年,陕西省考古研究院在唐定陵陵园的考古过程中,发现一尊残缺的蕃酋像。根据其背部题刻"金义让",推测其为唐中宗时期的新罗遣唐使金思让。这是迄今为止在唐陵陵园发现的第3尊新罗人石像,其对研究唐罗关系具有重要的意义。     

复活节岛人“地球肚脐”上的谜

在浩瀚的太平洋上,有一座面积仅有165平方公里的神秘小岛。1772年4月5日,当荷兰航海家雅各布登上这座孤岛时,他惊呆了——"迎接"他的,是一尊尊让人不寒而栗的巨人石像。那天,正值基督教的复活节。雅各布不假思索地给小岛起了个名字:复活节岛。岛上居民因此成了"复活节岛人"。让雅各布感到惊奇的是,复活节     

冯济川与山西近代教育

<正>冯济川（1859—1930）,字秋航,山西孝义石像村人,自号“石像山人”。据冯济川先生自撰《石像山人墓志铭》记载,冯自称是周文王第十五子毕公高的后人,生逢乱世,隐居乐道,读书自娱,求师访友,学有所成。他曾赴日留学,亲历先进教育,归国后积极投身教育事业。在内忧外患的局势下,冯济川认为与其打兵战御外侮,不如集精力先治学,提出了“救亡自强、教育救国”的思想,兴办学校改革教育,促进民众思想开化,培养人才振兴国家。     

天一阁藏南宋石雕像初探

数年前,因清理天一阁东园木料堆场,在碑廊尽头发现一尊石质圆雕坐像。本文主要通过对相关文献的梳理分析和就石像形制展开的初步探讨,试图考证此系建造于南宋理宗端平初甬东书院祀主楼石雕像。     

对《南宁青秀山的历史沿革概况》若干问题的看法

《广西地方志》2004年第4期刊登了《南宁青秀山的历史沿革概况》(以下简称《概况》)。其中第一部分“青秀山古代寺庙演变情况”中的“据《南宁府志》记载：青秀山古有三庙,临江日‘独孤’,山腰日‘万寿’,山顶日‘白云’(即三宝堂)。‘白云’庙的遗址尚存石像二尊,石香炉一个。又据附近壮族香民老人说：他们历代祖辈老者流传说,石像原是三个,     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。