名臣选述

康有为说：胸中熟记几十个名人事迹,临事思之,必有用处。《名臣选述》选述了王导、谢安、王猛、房玄龄、范仲淹、刘伯温、于成龙等自东晋至清朝一千四百余年间各朝各代20多位名臣事迹,行政机关的领导得和各行各业的决策者们,可以从这些名人的事迹中吸取到经验或教训,是领导者和决策者们一本以史为鉴的重要参考书;爱好历史的读者,亦可从中学到不少到人的准则。本书文笔生动流畅,深入浅出,原著中人物的文言文对话,作者在忠实于原意的基础上,均译成晓畅的白话便于读者阅读。     

《笘誃日记》所见江标函稿七通考释

<正>江标(1860-1899)为晚清名臣,在任湖南学政期间改革旧制,大兴新学,声动全国;也是俞樾门下弟子,终生崇奉乾嘉朴学;同时又在诗词书画方面成绩斐然,是一位博学多能的学者。其交游甚广,相关信札也多有留存,例如已出版的《艺风友朋书札》、《陈宝箴集》、《汪康年师友书札》、《盛宣怀档案名人手札选》、《近代名人手札真迹》等书中即有收录,国家图书馆还藏有其致叶昌炽札五十馀通(即《江建霞尺牍》),这些史料在相关研究中已多有利用。此外鲜为人知的是,国图所藏江标《笘誃日记》中也记有部分函札底稿,可以补充其与李文田、张之洞、吴大澂、陈宝箴等晚清重臣的交游事迹,纠正此     

关于整理与出版《武职选簿》的建议

《郑和研究》2002年第l期刊登了日本学松浦章教授、王海燕、时平译的《关于郑和下西洋随行人员事迹》一,它告诉我们一个重要信息,日本学和台湾学都十分重视明代兵部《武职选簿》中有关郑和下西洋武职人员升赏事迹的记录,他说：     

“鲁公”与“西国人”辨

窦群《中牟县经鲁公故庙》云“尝修《名臣略》,系司徒公”,储仲君先生据此认为窦群的《史记名臣疏》收唐人事迹,然此“鲁公”当指“鲁恭”,为后汉人。杨凭《赠窦牟》云“别玉翻同西国人”,李长路谓西国人辨析能力低下,未知西国人乃是一典故,指辨析能力高明。理解古代诗歌,了解古代地理知识及典故是很重要的。     

“鲁公”与“西国人”辨

窦群《中牟县经鲁公故庙》云"尝修《名臣略》,系司徒公",储仲君先生据此认为窦群的《史记名臣疏》收唐人事迹,然此"鲁公"当指"鲁恭",为后汉人。杨凭《赠窦牟》云"别玉翻同西国人",李长路谓西国人辨析能力低下,未知西国人乃是一典故,指辨析能力高明。理解古代诗歌,了解古代地理知识及典故是很重要的。     

名人与自勉联

古今中外名人多有自勉联,用以自戒自励。周恩来青年时代撰写过一首自勉联：“与有肝胆的人共事,从无字句处读书”。在长期的革命斗争中,周恩来一直以此作为为人处世的准则。著名诗人臧克家最喜欢郑板桥一副对联,他把它作自勉联,放在案头上：“搔痒不着赞何益,入木三分骂亦精”。这是写为文作诗应有的负责态度。著名史学家范文澜的自勉联,常常成为学术界的佳话：“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”。后句是讲要联系实际,前句是讲搞学术研究要耐得寂寞,埋头苦干十年无人问也无所谓。我国古代许多名人的自勉联也很精辟。禁烟名臣林则…     

梁宅的楹联匾额

梁宅是杭州遗存的一处名人故居,宅主梁肯堂是一位清代名臣,官至兵部尚书、漕运总督。他一生为官40余年,勤于为民、廉直节俭。文章通过对梁宅楹联匾额的解读,了解宅主自然、真实的生活状态与品格情感,挖掘其具有地域意义的人文历史与内涵。     

杨准，汉安人辨

笔者初次知道杨准为汉安（内江市西）人,是读到《历史知识》编辑部编写的《四川古代名人》。该书“四川古代历史人物索引”说：“杨准,汉安（内江市西）人。字伯邳,东汉名臣①”。后来又在《四川通志》第142卷“荐辟”上读到“杨准,汉安人,以累世忠直荐拜尚书。此说有误,其根源还在常璩的《华阳国志》。     

伊丽莎白·泰勒 她的第9任丈夫是死神

对于渐渐淡出历史舞台和公众视野的名人明星们来说,要重生的方法只有一个：死亡。死亡将他们再次推上关注度的高峰,人们谈论、回忆、唏嘘,就像从未淡忘过一样。     

方志大事记考略

方志大事记,是从史书中逐渐演变、过渡、移植而来的。古称本纪、皇帝纪年、帝制纪、总纪、通纪、纪事、编年纪、纪事沿革表、时事表、大政纪、前事略等。《大事记》之名最早由司马迁所创,他在《史记》“年表十汉兴以来将相名臣”中第一次设《大事记》,编年记述将相御史大夫的事迹,详尽明了。另有“本纪十二篇”专载皇言和事迹。考其源,方志大事记应追溯到周王期及各诸侯国普设史官,“左史     

西安事变前张学良与阎锡山的交往——《西园史溯》人物续志之六

《文史月刊》2005年第6期曾经有述,田际康先生曾在《傅公祠的今昔》一文中写道：“傅公祠作为太原名胜之一,在创建的初期,尚供人游览,其后便成禁区,较长时间为杨爱源的军事机关占据。前后在这里住过的有九世班禅、张学良、冯玉祥等名人。”本人经过较长时间的查考,除九世班禅、冯玉祥（资料已分别在《文史月刊》2005年第6期、第3期刊载）外,傅公祠在成为山西绥靖公署高级招待所后,在组碧楼住过的人还有很多,其中名人不少。现对西安事变前张学良与阎锡山频繁交往的有关资料,分述如下。     

《中外年轻有为历史名人200个》已出版

由北京师范大学历史系何兹全和河南大学历史系林加坤主编的《中外年轻有为历史名人200个》一书,于1985年10月由河南人民出版社出版。本书介绍了中外历史上200个名人在35岁前的成就和事迹。它以严格的历史事实为依据,热情歌颂了名人勇于探索、敢于创新、毅然以事业为重的奋进精神。书中洋溢着改革家的豪情,军事家的雄才,爱国志士的忠贞,奴     

电视巨人魏文彬

人民群众和决策者永远是有差别的,这个差别,就是决策者或是领导者要永远永远在某些方面走在群众的前面我们怎么能和央视竞争呢?完全不在一个重量级上嘛……我只有一个愿望,希望央视越办越好,我不希望湖南卫视办得比央视更好     

北宋刘几墓志考释

刘几为北宋名臣,水利专家和音乐家。由陈安石撰文,楚建中书丹,文彦博题盖,碑刻名家王诚、王震、张士安合刊的刘几墓志,记述了其一生的政治、军事、民事等活动,不仅对于一些历史事件的记载较史书详细,还涉及到了许多唐宋名人,弥补了《宋史》相关记载的不足。为研究宋、西夏等历史提供了珍贵的实物资料,具有重要的历史研究价值和书法艺术价值。     

七律二首

①四歌：是谢子元先生著的《荒年歌》、《劝善歌》、《京程歌》、《出门歌》。谢子元,字善述,是清光绪己酉（1885）科的选拔贡生。 ②十鉴：是唐原泉先生著的《十字鉴略》。     

《满汉名臣传》的版本及其价值

《满汉名臣传》一书又名《满汉大臣列传》《国史列传》《满州名臣传》,是一部传纪类史书,它收录了自天命元年至嘉庆初年以满汉大臣为主的人物列传,其中也有蒙古族等少数民族大臣的人物列传,下面分别加以论述。 一、《满汉名臣传》一书的作者及其版本源流 《满汉名臣传》一书的作者究竟是何人?根据一些资料证明,笔者认为是清国史馆编撰。首先,该书的书名页或书口都标有“国史馆撰”的字样,清代大臣李桓编纂的《国朝耆献类征》一书卷首“述意”一文详细阐明了此书的部分史料来源,在阐述书中国史列传部分时写道:“本人有国史馆本传者均将史传首列,次及诸家文字,唯史馆故事止准史官就馆抄录,不得将原本携归私寓。先文恭公,先编修兄叠,直史馆均不过二三年,就抄无多,嗣属在馆戚友续抄,仍属无几,是以应有史传而阙载者甚多”。可见《国朝耆献类征》一书所载国史馆本传部分即清国史馆史料,我们将其中的国史馆本传部分与《满汉名臣传》逐一相核对,其内容完全一致,由此可以断定《满汉名臣传》的作者即为清国史馆。为进一步核对《满汉名臣传》一书的作者,我们又走访了国家档案馆和故宫博物院,从档案馆残存的资料来看,     

潘仕成诗文小札

潘仕成．在清代广州地区是一位官商界熟知的名人。他事迹昭著,名传朝野,亦官亦商,更以乐助公益事业享有尊荣。自二十世纪八十年代以来,又一次兴起了编写地方史志热潮之后,属于地方史志的书籍纷纷问世。潘仕成的卓著事迹也广有传扬。在此从略。其实,他为世人留下不少短篇诗文,还散落于各地文物古迹和历史文献以及地方史料中,虽     

试论《述善集》的学术价值

《述善集》是西夏后裔唐兀崇喜编的一部集,其内容主要记述西夏遗民唐兀氏迁居濮阳前后的事绩。书后附有《伯颜宗道传》。《述善集》保存了西夏一支遗民的完整历史;它是民族融合的典型;它保存众多名人资料;尤其《伯颜宗道传》更具学术价值。当然,《述善集》中存有浓厚的封建糟粕,必须批判和扬弃。     

清彭玉麟《凌波仙子》图小考

晚清名臣彭玉麟(1817-1890),湖南衡阳人,字雪岑、雪琴,号退省庵主人、吟香外史。彭玉麟善于画梅,评论者将其与画竹之郑板桥并称清代画坛双绝,其笔法在清代画坛独树一帜。目前流传的彭氏手迹多为信札、梅花。2015年,长沙市博物馆征集了一批湘籍名人的手卷,其中就有彭玉麟的水仙图一卷。经专家鉴定确为彭氏手迹。     

从《史记·酷吏列传》看西汉酷吏

《史记·酷吏列传》选自司马迁的纪传体通史《史记》一书。酷吏列传中主要记载了郅都、宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、伊奇、减宣、杜周等十个酷吏的事迹。本文主要从作者司马迁的角度考察西汉酷吏,简述司马迁对于西汉刑罚制度和酷吏的态度,通过酷吏们的事迹,总结出当时酷吏们的特点以及他们最后的结果。