现代性与拉萨

“城市,让生活更美好”,当这句口号也出现在拉萨时．人们对它作出不同的理解。有人认为．在高原．并不适合再出现一个内地大型都市那样的城市：也有人认为,拉萨不能避免、同时它也需要各种现代性的变化。     

大昭寺再度辉煌于世界屋脊

大昭寺再度辉煌于世界屋脊杨从彪大昭寺位于拉萨旧城中心,是全国重点文物保护单位,始建于公元七世纪中期,距今已有１３００多年的历史,是西藏最早的建筑之一,过去的拉萨便是围绕它面发展起来的,＂拉萨＂,就是由它的名字衍化而来。大昭寺南北长８２．５米,东西长９...     

八角街

按照汉人的概念,八角街相当于拉萨的老城。拉萨的中心不是布达拉宫。也许它是整个西藏的中心,是喇嘛教（藏传佛教）世界的中心,但是它不是拉萨的中心。拉萨的中心是八角街。     

拉萨至贡嘎机场新修高等级公路

2009年开工建设的拉萨至贡嘎机场专用公路新建工程将于2011年8月完工。拉萨至贡嘎机场专用公路以拉萨火车站以西1．7公里处为起点．与柳梧世纪大道终点连接．自堆龙德庆县柳梧乡．沿拉萨河南岸布设．经曲水县才纳乡．     

迁移

“我叫索娜央吉．今年74岁了．我老家是工布（林芝地区）那边的．10岁的时候到拉萨。刚到拉萨的时候,在我眼里．拉萨很繁华．拉萨也很凄凉,我看到琉璃桥下到处是污水和大便．脏得不行。乞丐和流浪汉晚上睡在桥底下,我看到过有冻死饿死的人挺在那里,好心的人在尸体上挂上一条哈达．     

拉萨的遗产之一 藏式建筑艺术的博物馆

从色拉乌孜山腰远望拉萨城．布达拉宫占据着河谷的中央位置,高大醒目．带给整个城市一种西藏独有的气质。而另一面．河谷中的新城区正在兴建和扩张。今天人们提及的拉萨．已经是两座不同城市的合体。十几年前被称为西郊的地区．今天已经开发成了拉萨的新城．其繁华面貌与中原城市毫无二致,     

世博会西藏馆布展顺利完成

上海世博会西藏馆布展顺利完成,它向全世界展示一个美丽的新西藏。世博会西藏馆精心选择了青藏铁路、反映新西藏的影视短片和拉萨民居作为西藏馆展示的三大亮点。展示内容虚实结合、重点突出．充分体现现代艺术创意和未来发展理念．旨在让参观者在轻松、快乐中体验“天上西藏”。《新西藏》和《美丽拉萨》两部电视短片主要反映的是西藏和拉萨市经济社会发展,展示西藏在基础设施建设．生态建设．文化建设、城市建设等方面取得的成就。     

初冬西藏有点冷

2010年1月5日,拉萨当地媒体登出“拉萨遭遇十年来极端寒冷天气”的消息．称“由于受到华北、东北等北部强冷空气影响．我市已经连续10余天最低气温在-10℃上下,这是拉萨地区近10年来不多见的极端寒冷天气情况”。     

直贡噶举派金刚之舞

拉萨东北大约一百公里处,有一条非常有名的直贡峡谷。它在西藏地方政治史和宗教史上曾经具有非常辉煌的地位,它是沟通藏北草原与拉萨平原的黄金古道,它是藏传佛教直贡噶举派的根据地。     

直贡嘎举派金刚之舞

拉萨东北大约一百公里处,有一条在西藏和整个藏区非常有名的直贡峡谷。它在西藏政治史和宗教史上曾经具有非常辉煌的地位,它是沟通藏北草原与拉萨平野的黄金古道,它是藏传佛教直贡噶举派的根据地。     

转经八廓街

拉萨,藏语中圣地之意。冬天的拉萨少了旅游者的喧哗,却多了一份朝圣者的安祥与虔诚。在冬季,农区的农民卖了青稞,牧区的牧人宰了牛羊,大家都有钱有闲,于是到拉萨朝圣变为一个普遍性的行为。来自四面八方的信徒云集在拉萨,这让它更充满了圣地的意蕴。     

论点摘编

拉萨三大寺学制 柳升祺在（中国藏学）2005年第四期上发表了关于拉萨三大寺学制的研究。格鲁派之所以能在藏传佛教各教派中异军突起．与其完善的寺院制度和健全的僧侣组织密不可分。而拉萨三大寺又为格鲁派寺院的最高学府和学院制度的典范。本深入细致地叙述寺中知识分子也即僧侣组织中的脊柱——“贝恰哇”的修学制度和管理体制。章分为七大部分．分别从黄教寺院的学院制度,拉萨三大寺的贝恰哇,贝恰哇的入寺编制和待遇,学业课程和教学方法、学习生活学期和假期．成绩考核毕业和授予学位,最高研究院和贝恰哇的最高成就．具体生动地分析了拉萨三大寺的学制,以此来反映格鲁派宗主寺在培养和管理宗教人才方面所采取的具体措施和产生的深远影响。     

西藏人民的盛大节日

拉萨的雨水像是比往年多了．淅淅沥沥的雨点到中午才慢慢停下．阳光立刻就撤播出来。亮晶晶的拉萨像脱了胎一样．新新的,净净的。北京路、林廓路、江苏路、金珠路上,旗幡飞舞．大红灯笼透出那么多的喜兴,过节了,真的过节了……     

西藏古代的驿卒信差

20世纪初．西藏地方邮政正式建立,中心邮局（扎康）设在拉萨丹吉林的一所藏式楼房内．邮票由扎希联合制造厂生产．邮差被称为“扎瓦”,主要邮路以拉萨为中心．东至工布江达,南至亚东．沿线设立了数十所邮站。邮差的主要业务是送交私人信件和钱币汇兑等．靠步行送信。     

强巴遵珠的藏靴情结

强巴遵珠的名片上有很多头衔．他是拉萨市彩泉福利民族手工业有限公司董事长．拉萨彩泉福利特殊学校校长．拉萨彩泉福利康复医疗门诊部主任等……那可不是虚名．他要实实在在地工作．为手下百来号残疾职工和孤儿的生活日夜奔波．辛勤操劳．因此．他把自己比喻为一头任劳任怨的“老牛”是很恰当的。     

罗布斯达：“勉萨”传人

见到罗布斯达时．他刚从上海参与完世博会“西藏馆”的事宜返回拉萨。 罗布斯达的勉萨派唐卡艺术研习所迄今有18个学员．大多来自拉萨周边7个县,也有一部分青海藏族。他希望．以后可以做一所规模大一些的传统艺术学校。     

沿着茶马古道去拉萨（一）

神秘的拉萨总是吸引着“驴友们“（注：网络语言,特指参加自助旅行爱好者之间的称谓,来源于“旅”友谐音）。的目光,去拉萨的行程也是年前就计划好了的．但以怎样的路线和方式进去,却一直踌躇未定。当然．坐上飞机直飞拉萨无疑是最省事的了．这种点对点的旅游方式一直是一般旅游观光客的首选。我作为一名老资格的“野驴”,如果也以这样的方式进去．自己也觉得有失“野驴”水准．无颜面对天下“驴友”。     

拉萨卡拉OK歌舞厅打工见闻

说起西藏,人们想到的一定是它瞩目的海拔高度、色彩神秘以及边远封闭和经济上的相对落后。 它似乎离世界很远,但它的潮汐却与世界遥相呼应着。在这片土地上,在拉萨,许多外来事物迅速生根发芽。特别是卡拉OK歌舞厅,这个在我国掀起不久的娱乐新潮,如今正在拉萨星罗棋布。据有关方面统计,根据人口密度推算,拉萨与内地各大城市相比,卡拉OK歌舞厅数量居全国首位。这是个令人疑惑的现实。我有幸进入这个小世界,写下这些见闻……     

西藏古代的驿卒信差

1920年．西藏地方邮政正式建立．中心邮局（扎康）设在拉萨丹吉林的一所藏式楼房内．邮票由扎希联合制造厂生产．邮差被称为“扎瓦”．主要邮路以拉萨为中心,东至工布江达．南至亚东．沿线设立了数十所邮站。邮差的主要业务是送交私人信件和钱币汇兑等．靠步行送信,而地方政府的公还是主要靠政府的专职信差——阿伸来完成。     

朗玛吉度

朗玛吉度朗玛吉度是拉萨民间音乐歌舞艺人的团体。朗玛,是拉萨地区最为乐唱的民间音乐和歌舞品种。吉度,意为苦乐与共的互助审计署。直至本世纪六十年代彰,它在拉萨文化娱乐生活中起着重要的作用。据雪康达颉先生研究,这个团体是公元十七世纪后西藏长达十八年的踏勘,...