一片诗心——王学仲的绘画艺术

古人说,诗中有画,画中有诗,中国的文人画讲究三绝、四全。这讲的是画与姊妹艺术的相通之处,契合之处,或者说是对画家艺术修养方面的要求,并因此形成了中国画艺术的一种综合性的特征。在诸多具有综合性特征的艺术中,尤以绘画为典型,它不仅与其他艺术有着内在的联系,而且在画面上可以负载诗文、书法、篆刻,构成了一种独特的形式格局。当然,画毕竟是画,它又是一门独立的艺术,它有着异于其他艺术的思维和语言。不懂得中国艺术的综合性和具体艺术门类的独立性,就不能进入中国艺术的堂奥。同样,对学仲先生的绘画艺术,也应从它的综合性和独立性这两个侧面来欣赏,也才能更多地获得欣赏的乐趣。     

试评龚有融的绘画艺术

龚有融(1750—?),字晴皋,四川巴县人。乾隆四十四年任陕西崞县知县。在官三年,因对上司不满而辞官还乡,修“退溪山庄”。以后,村民引水作碾,架小楼,盖以重茅,题作“碾斋书堂”。从此,有融便在此吟诗作画。 龚有融是山水画家,由于时代、社会以及所处的地理位置,其画鲜为人知。然而有融画本身的价值却是掩不住的。当时,在他们家乡就有:“家无晴皋字,不为读书人”;“家无晴皋画,必是俗人家”之说。县志也记有:“县三百年来极高逸文艺之誉者,有融一人而已。”     

形神兼备 清新自然——评张光宇先生绘画艺术

绘画笔墨是画家情感的流露,是艺术家人生与大自然融合的心灵探索。张光宇先生多年致力于花鸟画的研习、创作,并努力从表现内容和技法上追求新的突破。在他的笔下,山野花、山林禽鸟以及自然界的月、露、风、雨,     

集古大成 笔墨高峰——清初四王的绘画艺术

所谓清初"四王",实际上包括了两代画家。王时敏与王鉴属于上一代,王翚、王原祁则属于下一代。王鉴虽然在家族辈分上晚于王时敏一辈,但与王时敏年龄差距不大,在艺术上又比较接近,所以与王时敏属于同代人。王时敏与王鉴共同的学生王翚则和王时敏之孙王原祁属于下一代。王时敏(1592-1680年),字逊之,号烟客,晚号西庐老人,江苏太仓人。明末时由祖荫袭太常寺奉常,人称王奉常。他     

石梦——张志民绘画艺术

何以能够说得清哪年哪月哪日他将一枚石头作为一粒种子埋下,像埋下一个梦。多少年来,他手握画笔,看着这枚石头生长.看着这个梦绽开像石头一样灿烂的花纹。一个人灵魂的种子有它先在的定向,这是一种不变的信仰犹如精神的雕像形成我们的人格,这座雕像在外部世界的冲击下坚定不动如磐石。从童年时代起,当他第一次打开这扇梦的门扉,他就见如云似雾的五彩石扑面而来,他顿时晕眩,一梦不醒。这之后,他日月抚摸,朝夕浸淫,几回回嗅得石头的清味,几回回触得石头的痛感,几回回勒紧石头的绳缰奔走山川……尝与先生谈绘事,先生言:一纸当前,便见满眼画图。于是者思之,则天地山川乃无字至文,无     

图文并茂 凸现特色——评《淳化县志》

淳化历史悠久,人杰地灵。秦孝公时期置“云阳县”,为本境置县之始。秦汉时期,云阳为三辅名邑。魏晋十六国、北朝隋唐五代,县名和辖区均有变化。直到宋太宗淳化四年(993)以年号赐名,淳化作为县名遂沿袭至今,其地域也相对稳定。明隆庆年间邑     

艺术是生命唯美追求的本能动力

本文从艺术和美之间的关系出发,阐述了艺术对于人的生命来说是本能能力,而人的生命是不断追求完美的过程,这种不断上升的过程正是由艺术的唯美本性决定的,艺术是人的生命唯美追求的本能动力。     

有其父必有其子——漫谈赵雍的绘画艺术

赵雍(1289-约1360年,字仲穆,浙江湖州人)出身于绘画世家,其父赵子昂乃元初画坛的领袖人物,母管仲姬在翰墨场上也非等闲之辈,兄长赵奕亦是绘画能手。赵雍在这样的环境下自幼耳濡目染学习书画,心摹手追,成就想必非同一般。     

王申勇的绘画艺术

<正>王中秀艺术简历王申勇(生劬),1972年生于四川省成都,1997-1999年就读于中国美术学院四川省诗书画院专职画家,国家一级美术师,中国美术家协会会员;中国工笔画学会理事,四川省工笔画学会常务副会长,清华大学美术学院高研班——工笔花鸟、走兽画专项研修班导师曾获省、国际、全国美术类大展金奖六次,银奖四次,铜奖两次,优秀奖两次1998年《那一年秋》获"第四届浙江省中国花乌画展"金奖;1999年     

克里姆特的绘画艺术

克里姆特是维也纳分离派绘画大师,他的绘画作品—反传统,注重内在情感的自由表达与倾诉;同时,在艺术形式上力求创新,融入了工艺美术装饰艺术的因素,这一切使其绘画作品个性鲜明、独树一帜。这与他个人对情感的体悟及其家庭影响有很大关系。     

赵孟频的绘画艺术

赵孟頫是中国绘画史上一个重要人物,他对元明以来绘画艺术发生的作用与影响是不可低估的。他的绘画创作,题材广泛,风格多样。从故宫博物院历年在绘画馆展出过的他创作的《人骑图》、《水村图》、《秀石疏林图》、《幽篁戴胜图》、《秋郊饮马图》等幅作品,和各地其他存世作品来看,就有几种不同的面貌。这些作品,题材上有人物、山水、鞍马、花     

苏轼的绘画艺术

苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡。四川眉山县人。他是北宋著名文学家,文章翰墨,照耀千古,为唐宋八大家之一。其诗清新豪健,脍炙人口,其词豪放高远,气象万千。此外,他还擅长书法,北宋“苏、黄、米、蔡”四大书法家,苏轼居首位;精于绘画,是位丹青妙手,爱画墨竹、枯木、窠石,乱藤,也画过人物肖像。嘉祐五年(1056年)正月,在成都净众寺为张方平画像留寺中。苏洵为此还作过一篇《张益州画像记》。画过螃蟹草虫,曾为兰陵胡世将画     

杨炳湘的绘画艺术

著名女画家杨炳湘最近获得了英国国际名人传记中心和美国名人传记学会分别授予的世界名人称号,其艺术传略被收入《世界杰出人物名人录》和《世界500名人录》。她获此殊荣应是当之无愧的。杨炳湘四川邻水人,自幼喜爱绘画,几十年来她刻苦钻     

藏族传统绘画艺术的奇葩——唐卡

藏族是中国具有悠久历史和灿烂文化的民族,是中华民族人家庭中重要的一员。历史上她曾创造古老的阿里文化,藏南的雅砻文化,藏东贡布文化和东北部康巴文化,藏北草原羌塘文化,日喀则为中心的后藏文化和举世闻名的拉萨圣地文化等。如果说整个藏族文化就有如西藏雅鲁藏布江的滔滔江水,耶么这些文化就是它的支脉,最后都汇集流入中华民族传统文化的海洋。藏族的传统绘画艺术——唐卡(喀),从某种意义上讲．真实地记录和弘扬了藏族优秀的传统文化。     

山居渔隐——吴镇的绘画艺术

吴镇,字仲圭,1280年生于浙江嘉兴魏塘镇。先祖曾做过宋期的官员,定居汴梁,后南渡至浙江,其祖父居住海盐,从事航海。其父迁居魏塘。吴镇年青时,师从武进柳天骥学习易经,研究“天人性命之学”。     

传神写照 墨彩辉映——范永杰绘画艺术

范永杰,甘肃天水人,1941年生,1966年毕业于西北师范大学美术系中国画专业,参加工作后在剧团、文化馆搞文艺工作多年,后调入兰州师专,现为天水师范学院美术系副教授。     

情绪与色彩——蒙克的绘画艺术

蒙克作为20世纪表现主义绘画艺术的核心代表人物,对20世纪后期的绘画艺术以及其他领域的艺术有着深远影响。其艺术特点鲜明,蒙克的绘画作品用浓郁的色彩表达出了对生命的解读,用情绪的力量描绘了对痛苦的感受,用强烈的色彩和有力的线条表达出来自内心的呐喊,用独特的心理感受和对生命不竭的动力,将自己的内心感受投射到作品当中,使观者感同身受,作品呈现出原始、感性的风格,为现代绘画的发展做出了巨大的贡献。     

与古为徒——刘伯年的绘画艺术

在人类文明历史的长河里,我国的绘画、书法、篆刻艺术延续发展,超于百工之上。因而贤能魁杰之士,代不乏人。二十世纪初,新文化浪潮更是风起云涌,一批仁人志士努力不懈地奋斗,取得了不凡的成就,为我国的文化艺术事业的发展做出了杰出的贡献。我这里介绍的是,海上缶派(徐悲鸿先生称之吴缶派)门下第三代传人刘伯年先生。刘伯年,又名白年,字迁,号思若。“文革”中隐去真名,改用名道元。1902年12月31日生于四川省崇庆县梓潼乡。其地“淡然空水对斜晖,曲岛苍茫接翠微”,有     

黄筌的绘画艺术

黄筌(约903—965),字要叔,成都人,是我国五代时期的著名绘画艺术大师。 据史书记载,黄筌自幼便具有非凡的绘画艺术才能,很早即以绘画得名。宋代黄休复撰写的《益州名画录》说他“幼有画性,长负奇能”(卷上,页一三)。《十国春秋·后蜀列传》说他“以善画,早得名,年十七事前蜀后主为待诏”,到后蜀时,蜀主对黄筌的才能和成就尤为敬重,授他“翰林待诏权院事”的职务,不久,“加检校少府监,赐金紫,累迁如京副使”。并“赐紫金鱼袋”,以示尊宠;每次召见,都优礼相待。     

明代扇面的绘画艺术

中国人用扇始自何时,实已无从确考。就文献记载来看,最迟在尧时已有所谓“箑”,用时,吊于室中,以绳牵引,摇荡生风。舜尝作五明扇。据《占今注》记载：“羽扇起自殷高宗”。周时,武王玄览,造扇于前,此应为障扇,大概以竹编成。