博物馆与维新运动

纵观世界博物馆的历史进程,现代博物馆是随着资本主义产生而产生的。“中国社会走向资本主义的必然规律未能实现在它的最好道路上,”那么同样,我国博物馆事业的诞生、发展也不可能实现在它最好道路上,而是以一种扭曲的形式,在充满曲折、灾难的的狭窄道路上、艰难地蹒跚而至。西方博物馆为我国所了解,是近百余年事情。大致有两大途径:一是凭借中国人出洋的“游记”、“随笔”等的媒介;二是外     

黎汝谦与维新运动

上世纪九十年代,腐败的清王朝历遭外侮。丧权失地,中国频临世界列强瓜剖豆分的危机。一时间,救亡图存的呼声高昂,维新变法的思潮涌起,各种救国团体相继出现,数十种鼓吹变法的报刊流播全国。经过几年舆论准备,终于在１８９８年的复秋之际形成了维新变法的政治运动。历时１０３天,史称“戊戌变法”或“百日维新”。尽管维新运动被镇压,但维新志士们所表现的强烈爱国精神和勇敢无畏的高尚品格,是令人敬仰的。贵州也有一批维新运动的鼓吹者和参加者。其中就有黎汝谦,其几篇宣扬变法的文章,收入他的《夷牢溪庐文钞》中。值此“戊戌变…     

熊希龄与湖南维新运动

熊希龄与湖南维新运动周秋光对湖南维新运动,史学界进行了诸多研究,取得了不少成果。然而,由于以往的研究往往只把眼光投注在谭嗣同、唐才常、陈宝箴、江标、黄遵宪、梁启超、王先谦、叶德辉等几个人身上,却忽视了一位与湖南维新运动的成败相始终且关系尤为密切的重要...     

福泽谕吉与甲午战争

福泽谕吉（1835－1901）是近代日本最负盛名的思想家,他的《劝学篇》、《文明论概略》等著作,在唤醒目本国民反对封建主义和向欧美先进文明学习方面,起了相当大的启蒙作用。他那与时代脉搏一起跳动的独立论、文明论思想,从理论上回答了当时日本所面临的一系列急迫的课题,为日本迅速成为资本主义的近代国家,指示了前进的方向。同时,我们也应该看到,福泽后期转变为向外侵略扩张的狂热鼓吹者,不仅为日本军国主义的对外侵略扩张制造理论依据,还赤膊上阵,亲自参与侵略扩张的行动。国内外学者对福泽谕吉晚年思想的研究、似乎重视不够,…     

奕劻与甲午战争

奕劻在甲午期间提出群臣集议,并参与群臣集议、附和集议的结论。但是他亦有自己的主见,即主张和议。在甲午战局未明朗时,他坚持有条件地和议;甲午战局不利于清延时,他又主张放弃原先的条件,甚至可以出让土地,以求和议。不过,他在战争期间也支持筹饷、购买军火、军舰,并两次自请统兵出征。他在甲午的主张在一定程度上影响了清廷的最终决策,也影响了前方督兵作战的督抚们的决定,带来观望的消极影响,最终对甲午战局也产生影响,使得清延处于不利的位置。     

甲午战争与灾荒

1895年3月2日,当中日甲午战争的炮火尚未完全停息,李鸿章即将以清政府全权代表的身分赴日议和的前夕,一位名叫钟德祥的御史上了这样一个奏折:“顷闻奉天锦州一带地方,上年荒歉异常,加以倭贼所至搜掠,土匪继之,劫食一空,村聚穷民,菜色满路。自冬腊两月以来,四野已多饿殍。地方官吏为兵事所困,无力议及赈救。若更至三、四月青黄不接之时,必立见屯空村尽,言之痛心。”这个奏折谈到了灾荒与     

维新运动中的严复

维新运动期间严复率先公开斥责包括清朝皇帝在内的历代专制君主为窃国大盗,指责"六经五子"也对国家的贫弱负有责任,并结合友人创办《国闻报》,积极鼓吹维新变法,特别是在戊戌政变后,该报仍然以《视死如归》为题报道谭嗣同被捕前大义凛然的态度,发表评论指斥朝政。严复在维新运动期间并不保守,更不代表所谓维新派中保守的一翼。     

胶州湾危机与维新运动的兴起

１８９７年１１月１４日的胶州湾事件在中国近代史上产生了深远的影响,它大大加深了中国的民族危机,使清政府最高统治阶层矛盾激化,分裂改组。同时,它也促使了中国知识分子的觉醒,他们以挽救民族危亡为己任,掀起学习西方、更张旧法的百日维新运动。因此,胶州湾事件...     

甲午战争与日本间谍

一个世纪以前发生的甲午战争,是中日两国政治、经济、军事力量的全面较量。仅就战争这个角度而言,掌握和了解敌方的情况,对于战争的胜负往往起着关键的作用,这就是所谓“知己知彼,百战不殆”。甲午战争时期,日本政府为了实现其侵华目标,用很大力气开展间谍活动,曾经对战争进程发生过重大的影响。当时,一位名叫易俊的御史沉痛地说：“两国角争,间不容发,有备者胜,无备者败。知己知彼者胜,不知己知彼者败。…倭之虚实,我国茫然,而我之一举一动,有士大夫不知,而倭无不知之者。”①英国著名的谍报史作家理查德·迪肯更明确指出…     

翁同和与甲午战争

一晚清政坛上,翁同和无疑是一个重要人物。其父翁心存曾为同治帝师,官拜体仁阁大学士,兄翁同书、翁同爵均官至巡抚,侄翁曾源高中状元,和谓家世显赫。他本人也是状元及第,先后为同治、光绪二帝师傅,两任军机大臣,兼差总理衙门,官至协办大学士、户部尚书,官高位等。在翁同和的宦海生涯中,可说是仕途畅达,官运亨通。即使在1884年中法战争期间,因慈接太后借故罢斥恭亲王奕诉,搞了军机大换班而被免去军机大臣差事,但工部尚书本职仍得以保留。十年后,1894年中日甲午战争期间,翁同和又与奕诉一同入军机。大致说来,在此之前,翁同…     

纪念维新运动一百周年

一百年前在中国大地上发生的戊戌维新运动,是一次资产阶级改革运动,也是一次救亡图存的爱国运动,更是一次深刻的社会变革运动和思想解放运动。戊戌维新运动虽然失败了,但它大大推动了中国近代社会发展的进程,为后人提供了宝贵的精神遗产和可资借鉴的历史经验教训。贵州的先贤们当年曾积极投入了这场运动,同时,这场运动对贵州的经济社会发展也产生了非常深远的影响。今天,我们在这里纪念戊戌维新运动,既是对历史进行回顾与反思,更是要从中获得启迪和思索,用以指导我们的改革开放和现代化建设事业。关于戊戌维新运动的意义及其与贵…     

论维新运动领袖康有为

康有为作为戊戌变法核心人物和维新运动领袖的历史地位是不容怀疑的,因为他对主持戊戌变法的光绪皇帝有决定性影响,正是在他的影响下,变法有了比较明确的发展方向,即以日本明治维新为法,并使变法围绕开制度局这一改变专制政体的政治改革开展下去,从而使从洋务运动开始的改革运动进入政治层面,并具有了比较鲜明的资产阶级色彩。     

张之洞与陈宝箴及湖南维新运动

本文详细叙述了张之洞与陈宝箴自光绪十二年（1886）至二十四年的交谊,说明陈宝箴是张之洞志同道合的僚属和政治盟友,且在学术思想与政治思想上大体一致。张之洞对《湘学报》及湖南维新运动的干预,陈宝箴都予以支持和配合。两人共同上奏了废八股的科举改制奏摺,暗中有抵制康有为学说之意。陈宝箴上奏要求下旨康有为将《孔子改制考》自行毁板,并在变法最关键时刻提议召张之洞入京,主持朝政。由於御史黄均隆的不实弹章,慈禧太后误以为陈宝箴曾保举康有为而将之革职,张之洞根据陈宝箴的请求,保全了长沙试办的保卫局。     

甲午战争启示录

正今年是甲午中日之战120周年。此役,中国惨败于日本,然后是签订割地赔款、丧权辱国的《马关条约》。自第一次鸦片战争后的半个多世纪,中国屡败于西方列强,但实在未想到会被千百年来以中国为师、为中国所轻视的"蕞尔岛国"日本打败,自然大为震惊,群情激愤,痛心疾首。战争,尤其大规模战争,是两国军事力量的较量,更是两国经济、政治、社会制度,甚至文化的较量。"天朝上国"被"岛夷"所败当非偶然,给人深刻启     

中国的觉醒与甲午战争──中日甲午战争研究综述

中国的觉醒与甲午战争──中日甲午战争研究综述施亚英１８９４年７月（光绪２０年６月）,日本发动了一场侵略中国和朝鲜的战争,１８９４年时值农历甲午年,故史称“甲午战争”。今年是中日甲午战争１００周年,值此纪念之际,笔者试对我国史学界有关的研究情况作简要综...     

中日甲午战争与东亚

中日甲午战争与东亚张振鵾一、一场东亚地区性战争甲午战争是中日两国之间的一场战争。但是谈到这场战争决不能仅谈中国和日本,还必须谈到朝鲜。当然往往也要谈到其他一些国家,例如,要谈英美,要谈俄德法,等等。不过,朝鲜与其他国家在甲午战争中的情况是完全不同的。...     

赫德与中日甲午战争

中日甲午战争对近代中国甚至世界历史影响深远。赫德在中日甲午战争中积极参与了清政府的备战,帮助清政府筹措战争借款,帮助购买军火,支持洋员参战,并为清政府提供了各种战况与情报。在中国连连失利的情况下,他又倡议英国调停。日本拒绝调停后,他一方面建议清政府继续抵抗,另一方面却更为积极地支持中日议和,不断为促进议和与换约成功而献策,希望早日结束战争,防止日军攻陷北京,保住他的既得利益。     

聂士与与中日甲午战争

聂士成为晚清军界一颇为重要的人物。对于他在中日甲午战争中的表现,以前史学界有所论及,但大多是一带而过,缺乏整体的认识与研究。下面笔者从四个方面就聂士成在甲午战争中的表现作一简单的论述。……     

中日甲午战争与慈禧太后

中日甲午战争爆发的时候,慈禧太后早已撤帘归政。照理说,慈禧太后与中日甲午战争不应该有什么关系了。然而,事实并非如此。慈禧太后不仅与中日甲午战争有关,而且在某些方面发生了较大甚至极大的影响。本文仅就慈禧后修颐和园,慈禧太后六旬庆典,慈禧太后对中日甲午战争的态度三个问题作一些考察。长期以来,有一种非常流行的说法：慈禧太后挪用海军经费修建颐和园,影响了海军的建设,导致中日甲午战争的失败。此说的代表人物,就是康有为。康有为在《康南海自编年谱》中写道：“时西后以游乐为事,目光绪九年经营海军,筹款三千万,所…     

甲午战争与民族国家构建

正甲午战争过去两个甲子了,一百多年前的这场战争激起中国人无限反思。这儿最想说的,是包括统治者在内所有中国人的国家理念问题,也即近代中国的"民族国家"建构。国不知有民古典中国虽然获得了巨大的文明成就,但仅就制度而言,……说明中国还不是一个近代意义上的"民族国家",