洛阳新见隋代墓志铭辑释三种

洛阳是中古时期墓志铭的重要遗存地与集藏地,至今犹以新品出土和流散不辍而为学界与藏界关注有加。随着《隋代墓志铭汇考》的纂成与影响,隋墓志也渐趋受到重视,本文即以来源于洛阳且尚未见诸考证的三种隋代墓志铭辑于一篇而予以披露,计开皇八年《口子建墓志》、开皇九年《赵罗墓志》和开皇十五年《王节墓志》,同时还对《王节墓志》出现的两种...     

从辽代韩知古家族墓志看韩氏家族契丹化的问题

自上个世纪末期以来,在辽上京遗址附近陆续出土了多方韩知古家族(以下简称韩氏家族)的墓志.计有:<韩匡嗣墓志铭>、<韩匡嗣妻秦国太夫人萧氏墓志>、<韩德昌墓志铭>、<韩德威墓志铭>、<耶律隆祐墓志铭>、<耶律遂忠墓志铭>、<耶律敌烈妻萧乌卢本墓志铭>、<耶律元佐墓志铭>、<耶律宗福墓志铭>、<耶律高十墓志铭>、<耶律敌烈墓志铭>等11方.其中<耶律高十墓志铭>、<耶律敌烈墓志铭>均为契丹文.     

亳州博物馆馆藏历代碑刻

安徽省亳州博物馆所搜集的碑刻是馆藏文物的重要组成部分,其中具有较高历史艺术价值的有东汉碑刻,隋代墓志铭,元赵孟烦的《北陇耕云》,明清时期墓志、经幢,清著名书法家梁蠛的《贝叶经题后》、《江公救灾记》、《刘君墓志铭》,徐世昌书《姜桂题墓志铭》等。     

《大唐西市博物馆藏墓志》献疑两则

<正>由胡戟、荣新江两位先生主编的《大唐西市博物馆藏墓志》中收录了《成善墓志》和《武万秋墓志》。两方墓志均系首次刊布,其全名分别为《唐故主簿成君墓志铭》和《唐故武府君墓志铭并序》。关于两方墓志的出土地,解题依据二人之郡望均系于今太原,当不确,今释证如下:墓志中的记载是确定葬地的最直观证据。成善墓志中言其与夫人冯氏合葬于州城东(南)十五里平原,该州城何指?墓志没有具言。但似乎可以确定与太原无关,因为中古时期太原的官民墓葬主要集中在城西,从今     

隋代女性墓志铭体例浅探

隋代在中国历史长河中处于魏晋南北朝和唐代之间,是中国从分散的政权走向一个稳定繁荣时期的过渡期,墓志铭作为一种“纪实文学”体现其朝代特点。近代以来随着考古成果的不断更新,越来越多的隋代墓志出现在大众视野中,为研究提供了翔实的第一手资料。笔者通过对隋代墓志进行梳理总结,对隋代女性墓志铭体例进行初步的探析。     

读洛阳九朝刻石文字博物馆藏隋墓志三种

《洛阳九朝刻石文字博物馆》收录六种隋代墓志铭,现将其中尚未考证的隋开皇六年《陆孝昇墓志》、开皇十四年《李平墓志》、开皇十九年《崔显墓志》这三种新见隋墓志分别加以释读。     

读洛阳九朝刻石文字博物馆藏隋墓志三种北大核心

《洛阳九朝刻石文字博物馆》收录六种隋代墓志铭,现将其中尚未考证的隋开皇六年《陆孝昇墓志》、开皇十四年《李平墓志》、开皇十九年《崔显墓志》这三种新见隋墓志分别加以释读。     

隋墓志所见山水花草纹饰与古代早期绘画史论的印证

墓志铭这一石刻类型,其方块形制与志、盖合一的完备及其线刻(包括少数减地浅浮雕)图案纹饰的普遍出现,可以追溯到北魏时代的早期.     

《李和墓志铭》考补

隋《李和墓志铭》于1964年在陕西三原县城东北约20公里双盛村东出土.志石呈正方形,每边长86厘米,四边侧面线刻山石,树木和奔跪的野兽.志文楷书,共33行,行34字,原题是“大隋使持节上柱国德广郡开国公李史君之墓志铭.”志盖为覆斗形,额题“大隋上柱国德广肃公李史君之墓志铭”,篆书4行,行4字,四刹线刻花草和对称的青龙纹饰.该墓志于1966年     

甘肃武威发现隋唐墓志

1988年12月,甘肃省武威麻纺厂在修地下污水管道时,在武威市北郊金羊乡宋家园村发现了唐代砖室墓葬,市博物馆进行了抢救性的清理发掘。经过清理,出土唐代墓志铭一合和一批花墓砖;随后又在宋家园村七组村民家中征集到70年代此处出土的隋代墓志一合。现均收藏于市博物馆。现将这两块墓志和清理的墓葬情况简述如下: 隋代墓志铭一合。志盖呈方盝顶形,边长51、厚6厘米,盝顶上部边长27、厚9厘     

《后西游记》与晚明文人价值观的变化趋势

《后西游记》是《西游记》续书中影响较大的一部,虽然沿袭了神魔小说的题材,但是它却和现实贴得很近。作者利用西游故事传达了对现实生活的真切感受,代表着晚明文人的价值观。小说抨击虚伪道德．否定救世的可能性,价值观的最终走向是消极的,而经济发展、社会风气以及思想界的活跃是促成这一变化的主要原因。     

宅兹中国:周人确定“地中”的地理和文化依据

"中国"称谓的形成,当与"地中"(即所谓"天下的中心")这个表述地理方位的概念有关。周代"天下"的范围大致南起广东番禺、北至内蒙阴山、东起山东半岛、西至甘肃渭源,而登封告成恰为其中。这就是周公通过"夏至正午,表长八尺,景尺有五寸"得到的结果,以此判定"地中"的思路是科学的,得到的结果也是可信的。对于"中"的重视来自文王及夏商时期"建中于民"的理念。上古时代形成的"建中于民"的思想深刻影响后世的诸子百家,它甚至在很大程度上成为中国传统文化及其价值观的核心。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

Speaking the Truth to the Power of the Presidency

Abstract

Instead of focusing on what characteristics the next president of the United States should have, we need to focus on the institutional realities of the presidency. Those realities consistently reflect a system dedicated to maintaining the dominance of the United States through economic and military power, and maintaining the ruling elite's control of economic and political power in this country. Persons committed to the practice of the Gospel, especially in solidarity with the poor, must name, confront and resist those institutional and cultural realities. This truth-telling can take many forms, such as life in community with the poor, public speaking, preaching, writing, demonstrations, civil disobedience, and some involvement in electoral politics. All of these will be informed by a realism that struggles faithfully without placing undue hope on presidential politics.     

朝野纠葛:北京政府时期的舆论与外交--以关税特别会议为个案的考察

关于北京政府时期的外交,尽管学术界近来已开始有了较为客观的评价,不过对于其背后因素的考察还有待深入。实际上,在北京政府时期,由于特殊的时代背景,各种社会舆论被全面动员起来,以汹涌澎湃之势冲击着外交这一特殊的政治领域,从而形成了近代史上国民外交的黄金时期。于是,由于中央政府统治的虚弱,在其决策者进行外交运作时,就处处受到来自舆论界的影响,这是一个极为明显的历史特色,通过对当时舆论的考察,就会更深层次地探究北京政府外交的两难境地。笔者在考察时,主要以关税特别会议为个案,以上海舆论为核心,以《申报》、《东方杂志》等报刊为第一手资料。     

论明清之际东北边疆城镇的衰落

文章对明清时期东北边疆城镇兴衰过程进行了探讨。认为由于战略地位的重要和军事斗争的需要 ,明在辽东兴建了大批城镇 ,但至明清之际 ,因后金 (清 )采取了“毁城迁民”的政策 ,明代以来在辽东地区兴起的城镇遭到了毁灭性打击。至康熙中期 ,辽东城镇仍未恢复元气 ,其原因主要在于大量人口的外迁和清在东北实行封禁政策。     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。