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邓华熙是晚清粤籍官员中比较重要的一员,以京官出身,后担当多任地方长官,在安徽、贵州巡抚任上致力于变法改革,进行近代化建设;退休后应邀担任广东谘议局筹办处议绅,复被选举为顺德自治研究社社长,武昌起义爆发后又主持了决定广东前途的文澜书院会议,是广东近代民主建设探索的重要领导人物之一。其子邓本逵,早年一直辅佐父亲,至清代最后几年才出任浙江省几处地方官,政绩卓著,民望甚高。 相似文献
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明代兵备道是安定地方的重要军事层级。嘉靖四十一年,为应对岭东惠潮地区“矿贼”的跨省流窜及倭寇侵扰,南赣巡抚奏请置伸威道驻于赣州府平远县。后因地方形势变化,平远县改隶潮州府,广东巡抚重置,伸威道由“两属”于虔粤二抚转为专属广东巡抚,其管辖区域维持在惠潮二府以内而不再跨省,驻地也从平远县迁至惠州府城。粤东地方安定之后,出于统一惠潮地区兵备道事权的考虑,伸威道于万历五年被裁革。伸威道作为岭东诸兵备道的一支,由广东按察司佐官整饬兵备,却又同受南赣巡抚与广东巡抚节制,其统属、职责、辖区、驻所的变动运作是明中后期两属辖区兵备道的代表,伸威道的废设与分化调整也体现了明中后期广东惠潮区域地方复杂军事形势的变化。 相似文献
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明弘治年间朝廷在赣州设立南赣巡抚加强对南岭山区的动乱治理。南赣巡抚下辖跨越四个布政司的广阔巡抚辖区,看起来辖区广阔,职权却为中央限制,施政常受阻碍。嘉靖末年,南赣巡抚为加强动乱治理与拓展施政空间,提议在邻省广东设立新县划入江西赣州府,此举立刻引起广东官员集体反对。虔粤双方此后围绕平远设县事宜展开争夺。以该次设县争端为中心,通过梳理南赣巡抚在明代中后期为了打破施政困局的种种努力,讨论明代中晚期南赣巡抚的巡抚辖区以及职权的演变情况。 相似文献
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马啸 《中国边疆史地研究》2011,(4)
清代庆阳科举兴衰与西北社会嬗变有着密切的联系。文章从与明代比较的视角,对清代庆阳科举人才总量的下降、时空分布的变迁及社会成因进行了探讨,认为由于清初陕甘分省造成的省治中心转移、书院教育发展滞后、明末陕北起义、清初王辅臣变乱和同治陕甘回民事变等,对当地经济社会、文化教育发展产生了较大的影响,最终导致清代庆阳科举下滑。 相似文献
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张荫桓(1 837-1 900),字皓峦,号樵野,别号红棉主人.先世居广东新会之小范里,后迁往佛山镇,遂为南海县人,与清季民初之风云人物康有为同乡.其弱冠就学交游等事迹不彰.少应童子试不遇,毅然辍科举之途,同治三年(1864年)以捐纳发往山东,先后受识于两任山东巡抚阎敬铭和丁宝桢,被招致幕中掌文书公牍,以才捷干练,数荐... 相似文献
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陶廷杰:刚直潇洒书忠信陶廷杰(1785-1856),字子俊、涵之,号莲生,贵州都匀府(今都匀市)人。嘉庆十八年(1813年)拔贡,次年进士,入翰林院授庶吉士。历任翰林院编修、山西主考官、广东学使、湖广道监察御史、甘肃按察使、陕西布政使、陕西巡抚等职。秉性刚直,敢于直言上谏,不避权贵,为官清廉。曾主讲贵山书院。陶廷杰喜诗文、善书法,留下不少书法遗迹。据称在福泉市东山奎阁和高贞观 相似文献
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清镇县文化教育起步较早,明宣德八年(公元1433年),就设卫学于威清卫。康熙二十六年(公元1687年)改卫为县,始为县学。道光四年<公元1824年),知县杨以增捐资于城东创建凤梧书院。光绪一二十七年(公元1902年)八月,清廷颁发《停办科举改兴学校谕》称:“除京师已设大学堂应当切实整顿外,著各省所有书院,于省城均改设大学堂。各府、厅直隶州,均改设中学堂。各州县改设小学堂”。自此至民国二十五年(公元1936年),清镇县先后兴办各级各类学校繁多。根据清廷“停办科举改兴学校输”的精神,于光绪三十三年,知县李家兰以凤梧书院… 相似文献
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2011年5月26—29日,东亚的书院与科举国际学术研讨会暨第七届科举制与科举学国际学术研讨会,在新竹清华大学举行。此次盛会由新竹清华大学历史研究所主办,新竹清华大学人文社会研究中心、中华炎黄文化研究会科举文化专业委员会协办,新竹清华大学校长陈力俊和人文社会研究中心主任黄一农、历史研究所所长赖瑞和出席大会,并致辞。来自海峡两岸、美国、德国、日本等国家和地区的近40位专家学者出席会议,并发表论文。大会主要围绕以下几个议题展开。 相似文献
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有清一代,昆明出了两位名贤。一位是钱沣(1740-1795),字东注,号南园。乾隆进士,授翰林院检讨,两任湖南学政,擢都察院湖广道监察御史,先后参劾陕西巡抚毕沅、山东巡抚国泰、军机大臣和坤,直声震朝野。一位是陈荣昌(1860-1935),字小圃,号虚斋,光绪进士,授翰林院编修,历任贵州学政,国史馆协修,云南经正书院山长,贵州、山东提学使,以参劾贵州巡抚兴禄名闻于中外。二位先贤所处时代虽有前后,而道德文章、立朝从政、书画艺术,大略相似,各有千秋。 相似文献
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