湖北孝昌石板地明墓发掘简报

孝昌石板地明代墓葬包括石室墓和砖室墓两种,有单室和双室之分。双室砖墓设有壁龛及通窗。随葬器物一般为碗、罐组合,多置于龛内,石室墓另凿石块方座代龛置器。棺内尸体头、脚垫瓦。此次发掘为了解该地区明墓葬俗增添了新的资料。     

新疆吐鲁番阿斯塔那墓地出土镇墓神兽研究

新疆吐鲁番阿斯塔那墓地出土的镇墓神兽分为木、泥镇墓神兽两种。晋至南北朝时期的墓葬中出现的木镇墓神兽及随葬习俗应是由河西地区直接或间接传入的。而泥镇墓神兽及其随葬习俗则主要是在唐灭高昌置西州后,由唐代中原两京地区逐渐传入的,均承袭于祖国内地的中原文化。     

北京平谷河北村元墓发掘简报

2006年10月,北京市文物研究所在北京市平谷区马坊镇河北村西发掘清理了23座古墓葬,其中元代墓葬5座,均为砖筑的圆形单室墓,墓道朝南,墓顶部均已坍塌。出土器物以瓷器为主,共31件,均为实用器物,器形有碗、碟、盘、四系瓶等,四系瓶均成对出土,摆放于墓室南部的东西两侧。5座墓相距不远,墓葬形制、随葬器物相似,可能为同一家族的墓葬。从墓葬的砌砖多用残砖分析,墓主属于中下阶层。     

河南卫辉县大司马明清墓葬出土朱书板瓦初探

以朱书板瓦随葬的习俗,主要流行于明清时期的华北、黄河中下游一带,南方地区罕见其俗。并非所有墓葬都随葬朱书板瓦,死者大多比较年轻,或许与墓主乃非正常或意外死亡有关;大部分墓主身份、等级不高。明清墓葬出土朱书板瓦乃道教之"煞鬼镇墓"符,其含义是三台星君、北斗星君奉道教主管神祇的敕令斩杀诸鬼,保护墓主尸魂不受邪魔侵扰,确保死者平安。以朱书板瓦随葬的习俗不晚于北朝,但广为流行则是在明清时期,反映明清时期道教对社会下层和一般民众丧葬习俗的强烈渗透,同时说明,亡者平安与生者寿夭祸福有密切关联,这一观念在明清时期的丧葬实践中依然根深蒂固。     

关中汉墓随葬短环首刀研究

关中地区的两汉墓葬中常出土10～40厘米左右的短环首刀。本文对关中地区汉墓中随葬短环首刀的形制、组合、出土位置并结合墓主身份等级进行梳理,认为西汉时期随葬短环首刀以铁质为主,数量众多,应为日常生活中的实用器,功能或为“削”和“拍髀”;铜质短环首刀数量较少,且多出现在等级较高的墓葬中,作为墓主身份等级的象征。随着丧葬观念的变化,东汉时期随葬短环首刀以铜质居多并逐渐平民化、明器化,且不再具有身份等级象征意义,仅为一般随葬明器。     

江苏常州经济开发区排姆村遗址宋代墓葬发掘简报

排姆村遗址位于江苏省常州经济开发区丁堰街道排姆村南部.2020年4—8月,南京博物院和常州市考古研究所对该遗址进行抢救性考古发掘,其中发现宋代墓葬21座.常州地区宋墓多为零星发现,此次发现的宋墓排列有序,方向大体一致,随葬器物时代特征相近,墓葬数量之多为常州地区首次发现,为研究江南地区宋代墓地排列及地方葬俗提供了新的考古材料.     

江苏扬州市三星村宋墓发掘简报

2019年,扬州市文物考古研究所在扬州城东北的三星村胡桥组地块发掘一处以唐宋墓葬为主的古墓群,其中M399为一座保存完整的北宋晚期土坑竖穴单棺墓。墓主人为一年轻女性,墓内随葬了一批精美的梳妆用瓷器、漆器、金属器,反映了宋代风靡一时的梳妆习俗。墓葬内随葬的瓷器既有北方定窑产品,又有南方景德镇窑产品,充分证明了地处南北方交汇地带的扬州地区在宋代经济文化交流的繁荣。     

黔北宋墓反映的丧葬心理与习俗

黔北一带发现的家墓较多,尽管各墓大小不一,但它们反映出的文化特征是一致的。从墓葬体现的整个文化内涵来看,与我省其它地区发现的宋代民族墓完全不同,而与四J;D地区的宋墓具有较多的相同特征,因而有学者将两地的宋墓合称为‘＊1贵类型宋墓”①。黔北宋墓,虽然大都遭到严重盗扰,墓中随葬品多已不存,一些墓葬的墓室结构亦受到严重破坏,但从墓葬建筑特点,室壁雕刻题材和残留的随葬物等联系四川地区的家墓资料考察,便可看到当时的一些丧葬心理与习俗,而这些心理与习俗又构成人们生前社会生活的重要内容。因而对其进行探讨是必要…     

关于李宪墓随葬陶俑的等级讨论

随葬陶俑的数量、规格、组合向来是研究墓主身份级别的重要线索之一,陕西省历年发掘的亲王、公主及以上等级墓葬共计20余座,但盗扰严重。部分墓内陶俑已被劫掠破坏一空,幸存少许也是损坏严重,其数量、排列、布局、组合难以确知。唐李宪墓内随葬陶俑大部分置于壁龛内,侥幸未受盗扰,经整理,     

楚墓陶俑葬的初步认识

陶俑葬楚墓多见于楚东地区,经与该地区的木俑葬对比可知,陶俑葬是战国中晚期楚墓中新出现的一种丧葬习俗。楚墓中陶俑葬习俗的兴起应是楚国迁都于陈后,受北方各国俑葬习俗影响的结果。观察墓葬级别和葬俑数量的关系可知,葬俑的数量在大夫墓与士一级墓中有明显的等级差异,而士一级墓与平民墓是否存在等级的差异,有待于新材料的补充。多数陶俑葬楚墓中仅发现有陶制俑头或俑手的情况,可视为是葬俑的简化现象,亦可作为楚墓俑葬习俗迈向成熟的重要一步。楚国灭亡后,随葬陶俑的习俗对后代仍有深远的影响。     

海淀区中关村南大街清代墓葬考古发掘报告

2020年4月至5月,北京市考古研究院（北京市文化遗产研究院）在海淀区中关村南大街清理了11座清代墓葬。这批墓葬的空间分布较为集中,保存状况较好,根据墓主人数量的多少可分为单人葬墓、双人合葬墓和三人合葬墓。出土的随葬器物较为丰富,主要有陶器、瓷器、玉器、铜器、金银器等。尤其是金质发簪,成对出现,成组使用,并且制作工艺复杂,造型生动别致,纹饰多样精美,是了解和研究清代首饰的重要实物资料。综合墓葬形制与出土器物,初步判定这批墓葬从清早期一直延续至清晚期,这有助于探究清代中关村地区乃至北京西北部社会生活状况与丧葬习俗。     

江苏扬州郭庄隋代墓葬发掘简报

郭庄隋代墓葬位于江苏扬州西湖镇俞桥村郭庄境内,2011年11月底,扬州市文物考古研究所对其进行了抢救性发掘。此次考古发掘清理了三座竖穴土坑夫妇合葬木棺墓,出土了瓷器、铜器、玉器、石器、漆木器及钱币等随葬器物,具有隋代墓葬的特征。三座墓葬的发掘,为研究扬州地区隋代丧葬习俗提供了珍贵的实物资料。     

安徽马鞍山地区吴墓的文化因素辨析

马鞍山地区所发现吴墓墓葬规模大、等级高,受到学界的关注。在全面分析该地区吴墓基础上,并从墓葬形制和随葬青瓷器两个方面将其与古武昌地区和建业地区的吴墓材料进行对比后,可以总结出马鞍山地区吴墓所体现的文化面貌,即汉代文化因素、古武昌文化因素、建业文化因素在该地区相互交织。马鞍山地区的吴墓墓葬形制既有对汉代制度的坚持又有对古武昌地区新兴丧葬文化的引入,随葬青瓷则体现了其同时受到长江中游和下游地区的影响。     

江西金溪秀谷明代纪年墓发掘简报

2012年10月,江西省文物考古研究所与金溪县文物管理所在江西省金溪县秀谷镇北胜利路西侧联合发掘了一座明代墓葬。墓中出土有青釉瓷器、青花瓷器和墓志,其中青釉瓷器有瓶、碗和炉。据墓志可知,墓主葬于明景泰五年(1454年)十二月二十九日。该墓的发掘为研究江西地区明代墓葬的形制和埋葬习俗等提供了重要资料。     

柯桥区兰亭阮港村后山头古墓葬发掘

2014年4月至6月,浙江省文物考古研究所会同绍兴市文物考古研究所和柯桥区文化发展中心,对位于绍兴市柯桥区兰亭镇西南部的阮港村后山头古墓葬进行了抢救性发掘,共清理不同时期的墓葬15座,以汉代墓葬居多。墓葬类型有土坑木椁墓、土坑砖椁墓、券顶砖室墓和土坑墓。其中8座墓葬保存较好,包括5座汉墓、1座三国墓、1座初唐墓以及1座南朝墓,出土有陶器、瓷器、铜器和铁器等,共105件器物,为研究绍兴地区的汉至初唐时的墓葬形制、随葬习俗等提供了新的资料。     

四川盐源皈家堡遗址新石器时代墓葬发掘简报

皈家堡遗址位于四川省凉山彝族自治州盐源县双河乡杨柳村,地处盐源盆地东南缘杨柳河西岸的二级阶地上,西北距老龙头墓地约3.5公里。本次发掘共清理墓葬14座,均为长方形竖穴土坑墓,墓向以东西向为主,无葬具,多随葬陶器,有罐、壶、瓶、钵、杯等。根据陶器的组合、形态和纹饰特征,墓葬可分为四组,年代为新石器时代晚期。这批墓葬的葬俗及部分器物特征与四川西昌大厂、新庄、礼州等遗址发现的土坑墓接近,它们可能源于同一文化传统,其与澜沧江中下游、金沙江中游等地区新石器时代晚期遗存也存在密切联系。     

广州市黄埔区百草岗东晋墓M2、M7发掘简报

2013年,广州市文物考古研究院在广州市黄埔区百草岗发掘了两座东晋墓。两墓均为带墓道双墓室砖墓,平面呈“中”字形,封门、甬道、前室、后室、券顶等结构保存比较完整,规模较大,形制复杂。出土随葬器物23件（套）,有青瓷四系罐、碗、盒、砚台以及滑石猪等。两墓既有东晋墓葬的特征,又带有南朝墓的某些特点,反映了东晋至南朝早期过渡时期的墓葬形制,为研究广州地区六朝时期墓葬的分期、形制和丧葬习俗等提供了新的实物资料。     

山西蒲县曹家庄墓地随葬动物研究

曹家庄墓地位于山西蒲县蒲城镇曹家庄村,时代介于战国中期至新莽时期。通过对该墓地随葬动物的分析,得出如下结论：随葬动物以羊为主,次为猪和鸡,鸡在汉墓中的使用频率较高;随葬动物的组合方式反映出其半牧半农的经济类型;多以牲肉随葬,所使用的部位主要为前肢,不用头、蹄;战国墓葬中随葬牲肉的性质可能与文献记载的“苞牲”有关;西汉武帝后期墓葬的用牲方式与匈奴墓随葬头、蹄的习俗有明显区别,应是对原有土著习俗的因袭,若其族群确为匈奴人,那么用牲方式的变化应是其汉化的重要表现。     

3800余件出土器物——江南土墩墓的分期标尺

宁常、镇溧高速公路土墩墓发掘出土了3800余件器物,均出自土墩墓墓葬或器物群, 它们具有鲜明的地域文化特色。器物群及墓葬出土器物一般在10件左右,少的只有1 件,多则达到40余件,它们配套成组并有规则地摆放:一般会呈“L”形或直线形,器形较大的     

试论两周时期的武舞类舞器随葬制度

《周礼·春官》有司干将舞器藏入墓室的相关记载,可见周代墓葬当有随葬舞器之俗,商周时期墓葬出土的戈、盾、钺等兵器或可与武舞类舞器联系起来.分析部分周代墓葬中戈、钖、戚和钺等器物的出土情境可知,诸侯和部分高等级卿大夫墓可随葬成套的大武舞道具——戈、盾(或盾钖)和戚(或钺);士和低等级大夫的墓葬随葬品则不见戚和钺,只有作为干...