三峡地区秦汉时期家族墓初探

一、秦汉时期家族墓的一般情况关于家族墓的含义,可以徐苹芳先生的看法为代表:秦汉以来,随着封建制的巩固和发展,族葬墓地逐渐消失和改变,代之而起的是家族葬。在一个大墓地中,出现了若干不同姓氏的、以家族为单位的茔域。家族墓在古代文献中往往称塚(冢)次、先     

清入关后沈阳满族的经济生活

顺治年间,继多尔衮率清军入关占领北京之后,济尔哈朗亦护卫顺治帝“定鼎燕京”,满洲贵族及管下官兵大部进京并投向各个战场,盛京沈阳成为陪都,只留下少数官兵驻守,以农业生产为主的经济生活显然处于停滞的状态。但是,随着定都北京后政权的稳定,各个战场获胜的大局已定,沈阳满族的经济生活亦开始复苏。从《清盛京内务府顺治四年至八年栏》中看,盛京内务府下设有许多官庄(托克索),主要由镶黄、正黄、正白旗下的牛录人丁经营。庄的种类很多,主要有粮、     

唐郭子仪侄郭睇墓志及其关联问题

郭睇系郭幼冲子、郭子仪侄,本文以《郭睇墓志》为主,结合业已出土的郭子仪家族墓志,首先对《新唐书·宰相世系表》所载郭氏家族世系进行补阙正谬,其次就郭氏家族宅第、族茔及墓志撰书人与志主的关系等问题进行深入探讨,认为唐代郭子仪家族具有生前析户异居、卒后聚族而葬、多由亲属撰书墓志等特征,此墓志对于研究唐代郭子仪家族及相关问题都有重要价值。     

清朝兴衰与盛京昭陵的文化风貌变迁

清代盛京昭陵的建筑、管理、沿革所构成的历史文化风貌与清王朝的兴衰息息相关。昭陵初建,其工程时间之短、建筑规模之小,反映了清初国力之有限以及满族早期的节葬与火葬习俗。清入关后定鼎中原,随着国力的提升,对昭陵进行了“积累式”的补建修缮,使陵寝格局逐渐完善,陵寝景观庄严壮丽,民族特质别具一格,建立起完善的陵寝管理体系。清末在列强的蚕食鲸吞中,清政府虽然屡次表达出对盛京陵寝的关注与重视,但实际上却透露出“弱国无外交”的无奈窘态,反映出其腐朽无能的本质。清朝灭亡以后十余年间昭陵仍然依照“清皇室优待条件”予以保留,直至1927年被开辟为公园。透视清昭陵建筑群的历史变迁俨然是一部清王朝的兴衰历程。     

清代额亦都家族军功考

额亦都家族作为清代重要的军功世家,为清政权的建立、巩固、发展做出了重要贡献。本文利用多部家谱等资料,对额亦都家族的世系、重要人物、军事功绩进行梳理和考证,展现该家族在清代前中期历史中所发挥的作用。     

论清初赫哲族的大迁徙与旗籍化问题

清初满洲贵族对东北边疆少数民族进行了军事征服和政治招抚两手政策和措施。清代"新满洲"基本概念应该重新界定,特别是清朝晚期,"新满洲"主要指地域而言。通过探讨赫哲族大批内迁宁古塔、盛京和北京,并不断融入满洲的旗籍化过程和规模,旨在研究清初东海赫哲族融入满洲共同体的重大历史意义。     

满汉家族文化的叙事——叶广芩与张爱玲家族小说之比较

满族作家叶广芩是满族贵族叶赫那拉氏的后代,生长于京旗望族之家,所处的生长环境和家族背景不可避免地带有满族文化特点.张爱玲是汉族人,是权倾朝野的李鸿章的后代,生于“簪缨望族”之家,从小就受到传统的儒家文化的影响.本文通过京旗满族与“簪缨望族”家族文化的对比,对两位女性作家的家族小说进行比较研究.     

清初东北的管理体制探析

清初,东北由于明清间战争破坏严重,人口锐减,耕地荒芜,清朝统治者为了巩固统治,增加财政收入,开辟新的税源,保证满族贵族有充足的劳动人手并缓解阶级矛盾,在东北地区设三将军,对关外土地实行开放,后又为保护满洲贵族在东北经济上的特殊利益,实行了封禁。     

清代满族贵族范文程家庭兴衰史研究

满族贵族阶层中的范文程是一位集政治与军事为一体的传奇人物,在清前及清初四朝为官中,他尽展才华,恪尽职守,效忠于清王朝的治国大业,深受统治者信赖,官职也在不断地升迁.与此同时,家族的社会地位也迅速的跻入到清代贵族行列之中,成为汉军八旗中荣耀至极的宗族之一.然而,满族贵族的兴衰,与清王朝的兴衰,息息相关,寄附于清王朝封建统治的满族贵族阶层伴随着封建社会的衰落,无一例外的都衰落下来.本文仅就范文程家庭的兴衰历史,结合相关史料,做一粗线研究.     

《盛京满族家谱精编》问世

为弘扬民族文化,挖掘、抢救满族家谱,增进民族团结,编者常裕铖,关捷等历六年余从民间征集,整理编辑,于近日由北方文艺出版社出版。全书50万字,收入家谱27部。本书特点,一是有中央民族大学教授赵展先生等多位专家学者为本书作序、题字;二是图文并茂;三是家谱中满族大姓、著姓占三分之二,如瓜尔佳氏、舒穆禄氏、富察氏、伊尔根觉罗、钮祜禄氏,还有两部爱新觉罗氏等;四是收有开国勋臣额亦都、武勋王杨古利等历史英雄人物家谱多部;五是编审时在内容上注意反映时代精神,注意全例上一致性。总之本书具有知识性、可读性,它的学术性对研究清史、满族史有一定参考价值。《盛京满族家谱精编》问世@鲁渝生     

清代盛京满族与朝鲜中江贸易新论

清初前往中江与朝鲜贸易的主体是盛京将军辖区内凤凰城、岫岩和新城(今属辽宁省辽阳市)八旗驻防官兵与满族商人.中江之名源于鸭绿江下游的三条水道之一,於赤岛恰好位于西江和小西江之间,故又被称为中江,贸易市场即设在於赤岛上.中江贸易始于万历二十年(1592),是应朝鲜方面要求设立的,后金天聪年间仅有两次交易,自顺治三年(1646)起恢复,存在长达230余年之久.盛京满族与朝鲜的中江贸易以公市为主导,采取以物易物的贸易方式,具有明显的互补性,满足了两国边民的物资交流需要.     

内蒙古赤峰市翁牛特旗元代“张氏先茔碑”与“住童先德碑”

在内蒙古赤峰市翁牛特旗梧桐花乡国公府村鸡冠子山东南坡,有一处元代蓟国公张应瑞家族墓地。墓地位于山间平坦的地上,为正南北方向,由南向北依次排列有石碑2通,石雕文吏、武将和石狮、石兽、麒麟雕像各2尊。这是一处内蒙古地区规模最大、保存状况较好的元代贵族家族墓地,现为内蒙古自治区第三批重点文物保护单位(图一)。一张氏先茔碑该碑大理石质,龟趺螭首,通高5.63、宽1.35、厚0.37米。碑首正面篆书额题:“大元     

盛京满族研究与当代中韩学术交流——《韩国史料三种与盛京满族研究》读后

现存有关清代东北满族的史料,所记多为吉林和黑龙江地区的满族,研究盛京地区的满族几乎无书可寻.张杰教授的<韩国史料三种与盛京满族研究>一书,经过大量艰辛的整理工作,首次将<入沈记>、<沈槎日记>和<沈阳日录>三种韩国史料介绍到国内,并且从满族研究的角度,进行了多层面全方位的解读,在极大地推进盛京满族研究的同时,也为当代中韩学术交流提供了新的途径.     

抚顺市清原满族的历史沿革述论

清原满族之族源为肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真一脉相承而来.努尔哈赤建立后金政权后,清原地区先后成为兴京赫图阿拉、盛京沈阳的京畿之地.满清入关后,清原为柳条边通过的重要地区,英额门为柳条边沿线重镇之一.1925年清原设县,这一地区满族由划归清原县的兴京、柳河、海龙、开原、铁岭等地满族汇聚而成.     

金元时期北方社会演变与“先茔碑”的出现

金元时期在北方出现的"先茔碑"的迅速普及,与蒙元征服和它所引起的社会、文化变动有很密切的关系。在金代,建立先茔碑的主体,都是平民或者中下级官员家族,建立先茔碑不一定被承认为"与礼符合"的修谱方式。不过,经过了金元之际的社会变动,在蒙古统治下兴起的新兴官员家族广泛认为,先茔碑是一种正式墓葬、修谱方式。而一段时间之后,蒙古皇家也开始把先茔碑赐给功臣家族。新的碑刻形式的普及,揭示了社会变动引起的不同社会阶层之间的文化融合。同时,先茔碑的普及表明,在12到14世纪的中国社会中,文献族谱不是唯一的修谱和纪念家族历史的方式。这有助于重新思考中国家族组织发展的历史过程和地方差异。     

德珺如弃爵从艺

德珺如弃爵从艺德如（１８５２—１９２５）是清末民初著名京剧演员,满族郭佳氏,原名珩,行二,人多称他“德二爷”。他出身满族贵族家庭,祖父穆彰阿是道光朝首席军机大臣,父亲存朴臣曾在山西当过知府,叔父萨廉任清陪都盛京（今沈阳市）户部侍郎。他本人也由祖荫入仕...     

评《韩国史料三种与盛京满族研究》

满族是建立后金和清政权的主体。盛京地区（主要是今辽宁）是满族的故乡和清朝的发祥地。清史、满族史在中国古代历史中占重要的地位。盛京地区满族历史研究对于清史、满族史、东北地方史乃至东北亚地区国际关系史有着较为重要的意义。     

清代盛京内务府满文档案选译(一)·皇庄

满族发源于辽宁,他们的先辈在这里建立了政权,并统一了中国,建立了清王朝.在清代用满文形成了大量文书档案.这些档案除记录政务活动外,还直接或间接地反映出这一时期的满族以周边各个民族的生活状态.盛京内务府是清朝在盛京设立管理盛京地区皇室事务的专司机构,它在处理各项事务的过程中,形成了大量的往来文书档案,这些档案始于康熙元年(1662)止于中华民国十四年(1925),档案以满、汉两种文字书写,康熙朝全部用满文书写,雍正朝有个别文件是汉文,乾隆朝的大多数文件用满文书写,嘉庆朝之后满文文件的数量逐渐减少,咸丰朝以后则主要以汉文书写.盛京内务府档案记载了盛京内务府的设置及其对盛京地区皇室产业庄园山场河泡的管理、宫殿的守护陵寝的祭祀、清帝巡幸盛京的准备和东巡活动、宫中所需地方土特产品的供应等等,内容包罗万象,较为详细的反映盛京地区社会历史发展情况.盛京内务府文书档案目前保管在辽宁省档案馆,以稿档和册档两种形式存在.我们将从这些档案中以不同专题的形式进行整理和翻译.这些档案大部分都是第一次公布,相信这些档案对满族的历史和文化研究能够起到一定的作用.     

从“归附汉人”转到“汉军旗人”——以“盛京出生”者为中心

汉军旗人大部分是投降、被俘虏、被掠取或主动归附于清朝(后金国)的旧明朝官民及其儿孙,他们成为"归附汉人",在清初通过入旗而"满化"。本文以"归附汉人"中的高级将领及其继承者为考察的重点,认为鲍承先、祖泽润、王世选、蔡士英等,归附后不得不与汉地的妻子儿女分离,而在盛京另行娶妻生子。且在遇有袭替世职时,鲍氏、祖氏、王氏家族,都不选汉地(旧明朝时期)出生之子,而是以"盛京出生"之子袭替,另建新的旗人谱系。这一反映清初"汉人满化"的现象,为以往的研究者所忽略。     

清代盛京内务府满文档案选译（二）

清朝在盛京设立管理盛京地区皇室事务的专司机构——盛京内务府,它在处理各项事务的过程中,形成了大量的往来文书档案,内容包罗万象,详细的反映盛京地区社会历史发展情况。目前,盛京内务府文书档案保管在辽宁省档案馆,之前从未对外公布。对这些档案以专题形式进行整理翻译,将对研究满族历史文化起到一定促进作用。