龚贤与髡残

龚贤与髡残,除了曾同在南京地区活动之外,他们之间有无关系?笔者因研究髡残而对此好奇,曾以此一问题就教于对龚贤有研究的学人,包括几位曾亲阅《草香堂集》者,数年来均无所获.一九八三年.南京博物院首次发表了髡残的《松岩楼阁》,上款为“野翁道长”,是否即野遗龚贤?笔者在上海博物馆也曾见龚贤山水扇面,其款识为:“此作成,当急持示卧云僧.为石道人一笑.”     

龚贤的“逸品”论与“金陵三逸”

明末清初活动在南京地区的一批富有民族意识和创造意识的文人画家,以龚贤、石溪、程正揆为鼎足,以周亮工为艺术赞助人和交流中心,以樊圻.吴宏、高岑、邹喆、张风、王概等为骨干,形成一个群体,我称之为”金陵画派”、详细论述我已另有专文,不再赘言.本文主要探讨龚贤绘画思想中有关“逸品”问题的见解,以及由此而涉及的金陵“三逸”的评价.并且对中国绘画史上的最高品位问题进行一些研究,从而对龚贤的绘画品位做出新的论断.(一)中国绘画“逸品”论的源流概述为了理解龚贤的“逸品”见解的独特性和继承性,我们有必要对中国绘画批评史上的“逸品”论做一番概略的研究.“逸”在文字学上是个多义词.包涵有逃失、奔跑、放纵、超越、安闲等意.     

拍前预览 江苏嘉恒

龚贤《柳林茅屋图》龚贤(1619-1689年),又名岂贤,字半千,江苏昆山人,流寓金陵(今江苏省南京市)。画山水以墨法尽工深厚见称,亦工诗文,有《草香堂集》。与樊圻、高、邹、吴宏、叶欣、胡、谢荪等并称为“金陵八家”。龚贤为“金陵八家”之首。《柳林茅屋图》纵192、横55厘米。展开画卷,水村舟桥,柳林茅屋,一一映入我们的眼帘。画面近处为坡石丛林,远景柳树森森,中间围绕河岸的是一座板桥,数间茅屋。幽谷之间,方塘之滨,古木参天,竹草葳蕤,小桥流水,景色苍郁,一派美丽富饶的江南水乡景象。画面题诗:“沙柳为薪不探樵,菱藕虾蟹水乡绕,远闻酒熟谁…     

龚贤艺术研究座谈会在南博召开

为纪念清初著名诗人,书画家龚贤逝世300周年,南京博物院于1989年9月11日举办了“龚贤艺术研究座谈会”.龚贤(1618—1689)又名岂贤,字半千,号柴丈.原藉江苏昆山人,自幼流寓南京,住清凉山麓,筑“半亩园”.他与当时寓居南京的著名画家樊圻,高岑,邹喆,吴宏,叶欣.胡慥,谢荪称为“金陵八家”.且以其独特的艺术成就领衔于八家之首.三     

龚贤的《溪山无尽图》卷

北京故宫博物院藏金陵画家龚贤(1619—1689年)的《溪山无尽图》卷,著录于《中国古代书画目录》第二册,编号‘京1-4052”,纸本,墨笔,创作年代“壬戌(康熙二十一年,1682年)”,是一幅“27.4×725厘米”的山水长卷。 1996年夏,故宫绘画馆举办《明清金陵画家精品展》,我得以看到此卷,并抄录下图后长达三百余字的龚贤自跋。多年前,徐邦达先生曾经向我提到过此卷,只是无缘寓目,现多年夙愿得偿,兴奋不已。参观回来之后,我便写了一篇短文,简要地介绍此卷,发表在香港《大公报》副刊《艺林》第1245期(1996年     

龚贤的生平与艺术思想

一、龚贤的生平龚贤在“金陵八家”之中,无论从作品质量、诗文著作以至后人对他的品评研究,都推他为最重要的一位画家.龚贤,又名岂贤,字半千、半亩,号野遗,又号柴丈人,又称钟山野老,柴文、扫落叶僧、半亩居人,半山人、清凉山下人、客隐,又有“布衣”、“大布衣”、“江东布衣”、“安节”,“蓬高人”等印章.这些名号相继出现在他不同的生活年代,能够间接反映出他生命中的思想意识.对于一位爱国而具正直品德的读书人来说,生逢战乱时代,     

读龚贤《千岩万壑图》卷

龚贤《千岩万壑图》,纸本,水墨.纵27.8厘米,横980厘米,用短纸二十页,连接成卷,写江南大自然秀丽的景色,披展画卷,江山顿入眼帘:巨峰峦坡连绵起伏,蜿蜒逶迤;山间林木葱郁拔翠,晨露欲滴;峦中烟霭吞吐,白云出谷,一栈通涧,溪水下泻,屋宇庙幡,隐落翠微之间,清江浩渺,数叶舟艇,横泊苇滩,此卷场面之大,林岚无尽,可游可居,令人目不暇接,玩味无穷。 画末右下作者自题:“癸丑嘉平半亩龚贤写”,钤“龚贤印”朱文方印。画上还钤有“锡蕃审定”,“是吾斋鉴藏印”、“于邗分读画记”、“泉唐姚玉衙鉴藏书画”、“臣近源印”、“苏庄主人鉴定”、“于氏子子孙孙永保之”等鉴藏印。署年癸丑,为康熙十二年(1673),是年,龚贤54岁,正值其创作的鼎盛时期,此卷亦堪称龚贤的精品佳作,现藏南京博物院。(参见下图,局部) 龚贤又名岂贤,字半千,又字野遗,号半亩。晚号柴丈人,生于明万历四十六年(1618)卒于清康熙二十八年(1689),江苏昆山人,寓居南京清凉山,为明末清初著名诗人、山水画家。他与当时寓居南京的画家樊圻、高岑、邹喆 、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪并称为“金陵八家”且以其画风独特成就最大,领“八家之首”。     

一九三一年春武汉新闻界的一场风波

日前看到《武汉文史资料》总第七辑,其中所载作者答恕之同志撰写的《谈谈我办的四份报和武汉旧新闻界》一文,文内有这样一段叙述:“我记得这个时候(指30年代)一家《警钟》小报,忽地卷起了风云,揭露了当时湖北绥靖公署主任兼省主席何成浚在汉口扬子江饭店一场豪赌新闻,标题为《我不相信有这大输赢》.这一下摸了老虎的尾巴,何当时下令将所有小报一律勒令停刊”.答恕之的这一叙述,引起了我对往事的回忆,由于我是此事的关系人,特将此事的具体经过记述出来,以供参考.     

龚贤的《草香堂集》

龚贤(1619—1689年),字野遗,号半千,是清初的著名画家,也是一位诗人。他的诗集,载籍相传,名《香草堂集》,也有个别作《草香堂集》或《草香亭集》。但遍查清代藏书家和各大图书馆的入藏目录,都没有见过这部诗集的著录。有人猜测"他的最主要的诗文集《香草堂集》,可能从来就没有付刻,也许刻书以后早就被毁禁或湮没了。"现在,我们从安徽歙县文化馆找到一册精抄本的龚贤诗集,可以澄清上面的问题(图见49页)。     

画家诗人龚半千

龚贤(1618-1689),一名岂贤,字半千,号野遗、柴丈人,还曾自称半亩居人、清凉山下人。江苏昆山人,明亡后,清康熙三年(1664年)开始寓居南京,长达25年之久。     

龚贤三题

龚贤卒于清康熙二十八年(1689)中秋前后,据孔尚任《哭龚半千》诗,已成定论.至于他的生年,众说纷纭,归纳起来大致有五种说法:(一)约生于万历二十七年(1599)前后,卒年90岁左右;(二)万历四十五年(1617) 生,卒年73岁;(三)万历四十六年(1618)生,卒年72岁;(四)万历四十七年(1619)生,卒年71岁;(五)约生于天启元年(1621)或天启二年(1622),卒年近70岁.五种说法中,现在出版的有关著述集中到第三说和第四说,互见采用.究竟孰是孰非呢?先看一下两说的论证:何乐之先生认为,龚贤《半亩园诗》中有“希     

龚贤年谱

公元1618年 明万历四十六年 戊午 一岁是年冬日生于昆山(今属江苏省).按:今存文献尚未发现有关龚氏墓志及有关山生年月日的记载.龚氏《自书诗稿》(上海博物馆藏真迹)第五十二首《春日偶述》作于清康熙十三年(1674).有句云“六年前已五旬过”.由此考知六年前之康熙七年(1668)已五十一岁,即康熙六年为五十岁:康熙十五年(1676)作《山水》二十四页巨册(上海博物馆藏)第六幅题云:“余弱冠时,见米氏云山图………历经四十年.”古称男子廿而冠,按此推算是年为六十岁.但末页跋又说:“余今年近六十,恐后来精力稍倦.     

《补续高僧传》撰者释明河生平事迹考述

《补续高僧传》的撰者释明河是我国佛教史上一位有重要地位和影响的佛教史学家。有关文献对释明河生平事迹的记载或语焉不详,或误载矛盾,一直以来缺乏较为清晰的梳理。对释明河的生平事迹进行梳理和考述,有益于对释明河和《补续高僧传》的相关研究。     

嬗变与回归——从《江阴年鉴》（2008）说起

收到2008年的《江阴年鉴》,我从头到尾浏览了一遍。感觉《江阴年鉴》“与众不同”,有新意、有创意。既体现了年鉴的“常编常新”,又充满着“自然和谐”的韵味。在新的历史时期,年鉴事业如何科学发展．需要不断探索与实践。本文以《江阴年鉴》为例,谈谈年鉴编纂理念的嬗变与回归,以示对此问题的关心与思考。     

李如圭生平事迹考

南宋礼学家李如圭以其所著《仪礼集释》、《仪礼释官》名世,学术成就向为后世所推崇,然而史料对其生平事迹的记述较为简略,迄无考论.现勾稽史料、族谱、方志、文集等资料,考述其生平事迹,知其生于乾道三年,乾道九年登童子第,绍熙四年举进士,庆元间与朱熹编修礼书,约卒于理宗绍定间.     

龚贤《秋江渔舍图》试析

南京博物院藏《秋江渔舍图》,是龚贤作品中少见的粗笔设色山水佳作。图纵142厘米,横58厘米,绢本。画的上端作者自题诗一首:“胸湖水际秋天,天外风生夕照边;说与渔郎结茆(茅)住,不须重棹武陵船,红虾紫蟹易盈筐,入市还能买酒浆;楚屈不知周孔圣,一声歌曲爱沧浪”。署款:“蓬蒿人”,钤“臣贤私印”双边大白文方印。无年款。 此图以江南山水为题材,描绘了金秋时节渔居夕照的一派迷人景色。上部远     

龚贤绘画美学思想

龚贤(1618—1689),是生活在明末清初的一位杰出的山水画家、诗人,又是一位颇有建树的绘画理论家.他的绘画美学思想见之于他的《画诀》、《龚半千课徒画说》、《柴丈画说》等山水画技法著作,但更多地发表在他的题跋、书札中.一、传统、生活与创造明末清初,以董其昌为首的松江派和“四王”为首的娄东派、虞山派,统治着当时的画坛,他们的创作严重脱离生活,主张“以古人为师,已自     

积墨大师龚半千

龚贤纪念馆在龚半千绪庐清凉山330年后成立。由自然湖石创意加工的龚贤塑像,悠然独立于丛篁簇拥的扫叶楼下。徐邦达先生为纪念馆写的匾额和撰书的《重建清凉山扫叶楼记》碑文,刻制精美,灿然夺目。     

也谈山西新军领导权

读了《炎黄春秋》2005年11期《山西新军领导权问题》颇受启发,也就此谈谈我的浅见。     

关于柳芳的《唐历》

本文通过对《唐历》及其作者柳芳进行系统、全面地考证研究 ,旨在揭示《唐历》一书的史学价值。全文就作者柳芳生卒年、生平事迹、交游及其柳氏三世为史家以及《唐历》的产生过程、内容体例等具体问题进行探讨 ,分析司马光《资治通鉴考异》和《新唐书》所引用文献 ,探究出《唐历》价值。