封面故事

<正>如果是第一次前往萨迦寺,一定会被大殿中的经书墙所震撼。这面经书墙有800多年历史,高10米、长60米,据寺内僧人和当地文物专家估计,这些经书约有8.4万卷,被誉为世界上最大的经书墙。萨迦寺的经书墙是藏文典籍收藏的代表,封面即是摄影者在参观萨迦寺时被殿内经书墙震撼后拍下的照片。在我国,藏文典籍的数量仅次于汉文典籍,现存于西藏和四省藏区的各类藏文典籍就达一百多万册。从公元7世纪吞弥·桑布扎创制藏文字     

西藏印经史话

西藏印经史话李豫川过去西藏的（包括四川、青海、甘肃、云南诸省藏区）印刷出版业是和印经业密不可分的。根据古代藏文史籍记载,元初武宗至大年间（１３０８－１３１１年）,深为皇帝信赖的国师尊巴降央,委托前藏欧巴·洛赛益西诸人,编纂藏文《大藏经》（即《甘珠尔》...     

武威市博物馆古籍及其保护现状

国家关于古籍的定义是指成书于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。武威市博物馆现存的四万多件藏品中．古籍约占三分之二。基本由三部分组成：汉文大藏经、藏文大藏经和其他图书。汉文大藏经6300多册,藏文大藏经10万多页（藏文大藏经并未计入文物总数）,其他图书19000多册。     

西藏萨迦寺流失海外经书捐赠仪式在京举行

6月8日,西藏萨迦寺流失海外经书捐赠仪式在北京西藏文化博物馆举行。藏文《大藏经》是重要的中国佛教典籍,是中华文化的瑰宝之一。藏文《大藏经》不仅对研究藏传佛教,而且对研究中华民族的历史具有十分重要的价值。此次捐赠的经书,由海航集团董事局主席陈峰从海外辗转得到并无偿捐赠给西藏萨迦寺,经专家鉴定是十五世纪初明代永乐时期的珍贵古籍,是明朝册封的萨迦派大乘法王时期捐造的《大藏经·甘珠尔》泥金写本中的一函。这函经书重归祖国,补齐了该部《大藏经》的缺失,具有重要历史价值、宗教价值、文物价值和文献价值。     

四川石渠县洛须"照阿拉姆"摩崖石刻

照阿拉姆石刻位于四川、青海、西藏三省交界处,石刻为浅阴刻一佛二菩萨造像。从造像风格来看与敦煌吐蕃占领时期壁画风格一致,属波罗艺术风格。从题记藏文来看,文字古朴,应为826年文字改革之前字体。此铺造像为吐蕃中晚期约800年左右的作品。     

记第十届全国藏文传媒协作会

2007年9月18日,第十届全国藏文传媒协作会议在北京举行。 来自西藏、青海、四川、甘肃等省区以及北京地区的30多家藏文报刊、网站、电台及相关管理、研究机构的负责人或主管,相聚首都,共同就藏文传媒的现状与前景、作用和地位,藏语文的使用与发展,规范藏文的新词术语,促进民族语言的发展等问题,进行研讨和交流。     

山有佳峰莫问程——记藏文古籍整理领域的开拓者喜马拉雅文库

正在我国,藏文典籍的数量仅次于汉文典籍,现存于西藏和四省藏区的各类藏文典籍就达一百多万册。从公元7世纪吞弥·桑布扎创制藏文字开始,以藏文记载藏族历史文化的典籍历经千余年而未中断,且以数量丰硕、内容深厚、涵盖广博而位列中国少数民族古籍文献之首,是中华文化的有机组成部分,是全人类共有的宝贵文化遗产。由于年代久远、流通困难、保存分散等原因,许多古老的藏文典籍,尤其是以梵夹本形式保存下来的珍本、     

藏区要闻

中国西藏网藏文版正式开通 2001年9月12日,中国西藏网藏文版正式开通,为国内外关心西藏、喜爱藏文以及从事藏学研究人士提供了一个便捷、实用的媒介。目前该网站总信息量为100余兆,图片约3000余幅,文字约300余万字。网站设有：今日西藏、新闻纵横、经济生活、西藏百业、文化园地、藏学精粹、雪域风情、游在西藏、电影欣赏、音乐荟萃、摄影专辑等11个栏目,囊括了西藏社会的方方面面。 网址：WWW.TIBETINFOR.COM/ZW 西藏边贸5年翻了18倍 中国西藏—尼泊尔经贸洽谈会的新闻发布会在外贸大厦举行。在新闻发布会上记者了解到,“九…     

傅增湘致缪荃孙未刊函札释读

中国社会科学院近代史研究所图书馆藏有近代藏书大家傅增湘致缪荃孙未刊函札五通,作于1917年11月至1919年8月间,函札内容除记载期间两人交往的一些琐事外,大都为古籍收藏方面的问题,如探讨古籍的版本鉴定、流传收藏、校刻出版等,亦涉及不少书林佚事,不但有助于二人生平事迹的考索,而且对于一些古籍文献的研究具有重要价值。     

水患与堤防

一、长江中下游水患概况长江是我国最大的河流.发源于青藏高原唐古拉山脉,干流流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏等十省(市),经上海市注入东海,全长6300km,流域面积180万km~2;约占全国总面积的1/5.宜昌以上为上游,干流长4500km,面积100万km~2;宜昌至湖口为中游,干流长955km,面积68万km~2.湖口以下为下游,干流长938km,面积12万kmZ~2.中下游干流全长约1900km,面积约80万km~2.     

藏语新词术语规范化是“紧迫的、急需解决的一项重大任务”——解读热地同志在全国藏语新词术语标准化工作委员会三届二次会议上的讲话

[背景资料]藏语是藏族人民使用的语言,属汉藏语系藏缅语族藏语支,在我国约有600多万人使用,分布在西藏和青海、四川、甘肃和云南四省藏区？藏语言文字工作是一项政治性、政策性、社会性、群众性很强的工作．是建设中华民族特色文化的重要内容     

在藏文书法里寻找生活的乐趣

桑登,西藏气象部门的一个普通职工,因为他的藏文书法曾多次获奖,因此在自治区气象局小有名气。抄经书迷上了藏文书法     

资讯

正天路文华耀京城——展西藏风情由北京市人民政府、自治区人民政府主办,北京市文物局、西藏自治区文物局协办,首都博物馆、西藏博物馆承办的《天路文华——西藏历史文化展》正在首都博物馆展出,并将持续至7月22日。本次展览汇集北京、西藏、河北、重庆、青海等地21家文物收藏单位,包括故宫博物院、河北省承德市避暑山庄博物院、重庆中国三峡博物馆及     

古籍破损档案在图书馆的建立必要性

根据图书馆、博物馆等收藏单位的部分统计结果得知,我国古籍数量在200万册左右,民间中的个人及团体也拥有一部分,因为环境及物质来回变动的影响,大部分古籍遭到了不同程度的破损。相关部门已经重视当前古籍破损的现状并给予相应的修护措施。如果建立修复参考的破损档案,能进一步促进修复工作。本文则以古籍破损档案修复现状为切入点,探讨在图书馆内建立古籍破损档案的必要性,以供参考。     

西藏温结色呼图克图小考

在汉文中史料有不少关于西藏呼图克图世系的史料,可补藏文史料之缺,用藏汉文史料互为补勘,能解决一些目前呼图克图传记的疏漏。如民族图书馆《藏文典籍目录(上)》(四川民族出版社.1984年)页337～341收有“贾色·格桑土登文集”(rGyal—sras skal—bzang thub—bstan—gyi gsung—vbum)Ka、Kha、Ga 印本三函目录。后之作者简介(rtsom—pa—povi lo—rgyusnyung—bsdus)全文如下:“贾色·格桑晋美登嘉措(bsksd—bzang thub—bstan vjigs—med rgya—mtsho,乃格桑土登晋美嘉措之讹)生于第十二饶迥水猪年(公元1743年)。曾依止班禅·白登     

门巴族的节日与礼俗

门巴族,约四万人。主要分布于西藏藏族自治区南部门隅地区。少数居住于墨脱、林芝、错那等县。语言属汉藏语系藏缅语族,一半以上人口懂藏语,通用藏文。主要从事农业、兼营林业、牧业和狩猎,有小量手工业。人民能歌善舞,多信喇嘛教。 门巴族的节日活动内容丰富多彩,无论是宗教节日,还是岁时年节,都有许多有趣的礼俗和活动,这里主要介绍主巴法会和年节礼俗活动。     

西藏自治区历史档案馆简介

西藏自治区历史档案馆主要保存以藏文为主的历史档案和文献。藏文在我国西藏地区存在和使用已有一千三百年左右,历史上用藏文译著的文献甚多,解放以来,已经和正在用藏文编辑、出版、发行的书籍和报刊数量很大,其他民族和国外某些地区也有使用藏文的。仅从我们西藏历史档案馆来说,目前馆藏以藏文为主的历史档案总数约三百万件(册),九十余个全宗.发现最早的藏文文件为元大德七年(公元1303年)的萨迦帝师贡噶洛卓坚赞遵照     

相聚古城西安 共赴文化盛会——第四届中国西部（西安）文化产业博览会在西安举

金秋十月,古城西安迎来了一次文化产业盛会,由文化部、广电总局、新闻出版总署和陕西省人民政府共同主办,内蒙古、广西、重庆、四川、贵州、云南、西藏、甘肃、青海、宁夏、新疆等西部省、自治区、直辖市协办的第四届中国西部（西安）文化产业博览会,于10月11-14日在西安曲江国际会展中心盛大举行。     

形影不离的村落与庙宇——拉萨周边山寺走笔

谐拉康寺为世人所知,主要是由于那里有一块著名的石碑,古籍记载当时的文字“字体如狮子扑天和珍珠宝串”,历经千年风雨,这石碑在西藏历史和藏文发展演进史上都具有及其重要的研究价值。     

珍稀的北京版《甘珠尔》

印度佛教约于七世纪传入西藏地区后迅速得到发展。松赞干布时期,减族学者吞米桑布札仿照梵文创制了藏文,藏文佛典的翻译从此开始。此时的译经主要是从汉文佛经开始,翻译成藏文佛经,是当时土番王朝及上层僧侣诵渎的经卷。约于公元779年建成的桑耶寺,是藏卫地区佛教史上的划时代的里程碑,有两件大事对于佛教在西藏地区的发展起到了相当重要的作用:一是此时剃度藏族僧人,标志着西藏从此建立了以藏族为主体的佛教僧侣组织;二是广译显、密典籍及传播密法。这一时期是西藏地区译经活动的繁荣时期。