The Fraternal Bond between Ethnic Tibetans and the Victims of the Wenchuan Earthquake

At 2:28 pm on May 12~(th),2008,Wenchuan County of Sichuan Province suffered an earthquake of mag-nitude of 8.0.The local death toll had reached 69,016 by noon of June 1~(st),along with a total of 368,545 in-jured and 18,830 people still missing.The tragedy included the collapse of an enormous number of houses...over one hundred thousand families lost their homes.Tens of thou-sands of children were orphaned.However,faced with this devastation,all nationalities in China were not intimidated but rather work...     

一个民族,两种想象:马来人与华人关于马来西亚民族建构问题争论之述评

结合部分学者的研究成果,对马来人和华人在马来西亚民族建构问题中存在着的民族概念的界定、民族建构的途径等诸多分歧和争论进行了梳理和评析。马华双方都认为马来西亚是马来西亚人的马来西亚,而马来人从历史的角度出发,认为马来西亚民族应以马来人为核心,以马来文化为特征,分散的马来西亚社会应当用马来人的历史、文化和语言来整合;华人则从公民权的角度出发,认为马来西亚文化是在吸收各个族群的文化之后才形成的,不论哪个族群的公民都应当享有平等的权利与义务,在此基础上,各个族群才能融合。马来西亚民族建构争论和研究中出现的一些问题,有待深入探讨。     

少数民族家谱为中华民族的形成提供了第一手资料

文章通过分析蒙古族、锡伯族、纳西族、土家族、苗族、侗族、瑶族、朝鲜族、回族等少数民族家谱记载的大量史实,说明中国各民族之间历经数千年的经济文化交流,已经结成你中有我、我中有你难分难解的特殊关系。无论是在中国境内发展形成的少数民族的家谱,还是由境外迁来中国的少数民族的家谱,都为多元一体中华民族的形成提供了生动、珍贵的第一手资料。     

新华侨华人与民间关系发展——以中国-新加坡民间关系为例

以新加坡的中国大陆新移民为视点,在民间关系研究的框架内,探讨和阐述了新华侨华人和跨国华人的概念特征、新华侨华人与中—新民间关系的发展、海外民间关系发展的时代价值以及民间关系的模式特征和意义。研究显示,国家关系的建立,为民间关系打开了交流和交往的正式而广泛的渠道;民间关系的良性互动,为国家关系的改善、发展和地区关系的整合,奠定了厚实的民间基础;跨国移民之于民间关系、国家关系和地区关系的多元探寻,为全球化时代的移民个人和国家关系的发展,提供了双赢互利的方向。     

试论马来西亚华人与马来人的民族关系

论文通过分析独立以来马来西亚华人政策和华巫关系的演变 ,提供了世纪之交马来西亚华人与马来人关系的一个背景。作者并认为它将促使华人以政治参与、经济合作、文化共荣达致新的发展 ,马来西亚华人与马来人的关系将进入一个新的发展阶段。     

试析马来西亚华人社会与祖籍国关系的演变——以马来西亚华人社团为例

从早期到20世纪50年代中期,马来亚华侨社团与中国之间是联系密切的侨民社团与祖国之间的关系。此后,由于马来亚华侨社会发生了本质性转变,当地华人社团与中国的关系转变为外国公民社团与祖籍国之间的关系。期间,由于种种因素,双方的关系经历了曲折发展。中马建交,特别是20世纪80年代后,马来西亚华人社团与中国的联系日益密切起来,双方的关系进入良性发展轨道。本文概述各个历史时期马来西亚华人社团与中国关系的发展演变,探讨两者关系发生变化的原因以及影响。作者认为,马来西亚华人社团与中国的良好关系对华人社会和中国而言都是积极的因素,双方日益密切的联系,加强了当地华人社会与中国,乃至马来西亚与中国之间的良好关系。     

Thailand 4.0 and the Internal Focus of Nation Branding

ABSTRACT

This paper examines nation branding in the context of post-coup Thailand. It challenges the dominant view within the nation-branding literature that nation branding is an externally-oriented, apolitical, business-derived practice aimed at increasing a country’s global competitive advantage. Instead, the paper argues, nation branding is a highly-politicised practice that is primarily aimed at changing the social attitudes and behaviours of the nation’s citizens. To demonstrate the political nature and internal focus of nation branding, this paper examines one of Thailand’s recent branding initiatives – the Thailand 4.0 project – that promotes sustainable economic growth in a digital age. The paper first discusses nation branding from a theoretical perspective drawing on studies in the fields of business, international relations, culture and the media. Secondly, it contextualises Thai nation branding within the political developments of the past decade. Thirdly, it analyses the project’s contents and surrounding discourses, drawing on primary data gathered during the author’s 2016 field research in Thailand. The paper argues that Thailand 4.0 is an exercise in internal nation branding aimed at enhancing the military junta’s power and legitimacy by “selling” a vision of economic prosperity to the Thai people in exchange for their support, trust and loyalty.     

“21世纪中国史学学术研讨会”纪要

2001年4月23—26日,《史学月刊》编辑部为了纪念本刊50华诞,在古都开封举办了“21世纪中国史学研讨会”。魏宏运、杨国桢、朱绍侯、高敏、瞿林东、蒋大椿、陈铁健等三十多位来自二十多所高等院校和科研单位的专家学,在短短几天的时间里,围绕中国马克思主义史学的历史命运、20世纪的史学遗产和21世纪中国史学的发展趋势等问题,展开了热烈的讨论,获得了丰硕的思想成果。     

略论昙石山文化与良渚文化的关系

探讨昙石山文化与良渚文化的关系,从器物类型剖析看有同有异,其相同因素与交流有关,考古发现迹象推测,浙南是它们交融的联结地;其不同特征,体现了各自的土著性,彼此文化来源不同。     

华人网络与韩人网络的比较研究

通过当前韩国对于海外华人四个方面的"似是而非"认识的分析,对华商网络的倾向与特征、建设韩民族网络等问题的探讨,得出结论:韩国华侨与韩国所理解的海外华人之间存在很大的差异;当代韩国政府希望能像中国充分发挥海外华人的优势那样,使海外韩人发展成为韩国在21世纪的新的成长动力并加以利用的认识是一种错误的"乐观判断";海外华人对祖国的向心力,不只是来自爱国情,更重要的是其生存保障与利益的实现;中韩两国的侨务政策存在区别,中国致力于"护侨",而韩国的目光集中于"用侨"。