石刻资料中的辽代丧葬习俗分析

辽墓出土的墓志及墓幢等石刻文字蕴含着虽零散但却十分珍贵的反映辽人丧葬习俗的第一手资料。利用这些珍贵的石刻资料,对辽人丧葬习俗诸如“停柩权厝”、“遴选墓地”、“营造墓穴”、“卜占葬期”、“依礼下葬”、“褙葬先茔”、“特殊葬式”等问题进行探讨,不仅可弥补文献史料和考古实物对丧葬习俗记载、反映之缺漏,丰富辽代丧葬文化之内容,而且有益于进一步深化与丧葬文化相关的辽代社会史之研究。     

意识形态的性感

我所供职的杂志不过八九年的历史。有那么七八年,我都在锲而不舍地报一个专题选题——“中国性感50强”,这个选题曾先后得到杂志第一代、第二代、第三代员工的热烈响应,他们提出的候选名单包括刘晓庆、巩俐、章子胎、范冰冰乃至李宇春、干露露等老中青从庙堂到江湖从高贵到低俗的各式性感。某个具体的候选人引发争议是很正常的,     

羊与辽代契丹人的葬俗

契丹罪人“稿索自缚 ,牵羊望拜”是与死葬有关的礼俗。辽代公主下嫁时皇帝赐与的“送终车”上所载之羊与辽朝皇帝死后灵柩发往墓地的路上所刑之“羊” ,是同一用途之羊 ,是送死者魂灵去辽代契丹人灵魂所归之所———黑山的灵物。辽代契丹人的这种葬俗 ,当是继承或吸收了乌桓人类似的礼俗     

“太监”“宦官”两码事

在很多时候,人们都把“太监”和“宦官”当成了一回事,这是一个典型的误解。“宦官”一词至少早在战国时期就出现了,而“太监”一词,直到辽代才出现。     

权力的世袭基因

在当下中国,革命元老的第三代陆续进入政坛,这一类人被称为“红三代”。王侯将相宁有种乎？国外也普遍存在类似的现象,这些名门之后的政治前途,往往不可限量     

辽代西辽河冲积平原及邻近地区的湖泊

辽代前期西辽河冲积平原上有许多较大湖泊 ,但辽代后期这些湖泊不见于记载 ,反映了辽代西辽河流域的湖泊与环境有很大变化。辽代独特的人文地理现象——“捺钵”制度 ,与西辽河流域多湖泊有一定关系     

五代南汉国“弭兵息民”政策探析

一、从“所向无前”到“弭兵息民” 五代时期,割据于岭南半个多世纪的南汉国,是奠基于战争基础之上的。     

中共中央三代领导集体与中国工业化

50多年来,在以毛泽东、邓小平和江泽民为核心的三代中央领导集体领导下,我国的工业化和现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就。毛泽东在探索“中国工业化的道路”的过程中,从本国的国情出发,“以苏为鉴”,实事求是地总结经验和教训,提出了“以农业为基础,以工业为主导”的建设方针;邓小平继承和发展了毛泽东关于中国社会主义工业化的重要思想,从社会主义初级阶段的国情出发,认真总结历史的经验和教训,并借鉴世界上其他国家工业化、现代化得失成败,成功地探索出有中国特色的社会主义工业化、现代化道路;以江泽民为代表的第三代中央领导集体,全面贯彻“三个代表”重要思想,结合新的实践,与时俱进,勇于创新,进一步完善了邓小平有中国特色的社会主义工业化、现代化建设理论,走出了一条速度较快、效益较好、整体素质不断提高的新型工业化道路。     

中共三代领导集体全球战略观的演变

建国以来 ,中共三代领导集体根据国际战略形势的变化发展 ,提出不同时期的全球战略思想 ,毛泽东依据世界格局的变化 ,提出了三个世界理论 ,并从战略高度及时调整了我国的内外政策 ;邓小平分析了当代世界格局的新变动 ,提出了和平与发展是时代主题的理论 ,进一步调整了中国的外交政策 ;江泽民分析了我国改革开放和现代化建设的新国际环境 ,提出了“争取一个长期的和平国际环境”的战略方针 ,开创了面向新世纪的外交新局面。从建国初期的“一边倒”战略到六七十年代的“一条线”战略 ,从“一条线”战略再到 80年代确立的不当头、不结盟的战略方针 ,中共三代领导集体的全球战略观有着内在的密切联系 ,即都始终坚持了独立自主和反对霸权主义 ,维护世界和平的原则立场。表明了中国共产党人深邃敏锐的世界历史眼光和对世界历史进程的自觉把握。     

汉新禅代中的刘歆

刘歆为西汉王朝宗室,又为王莽新朝功臣,是学术造诣高深的经学家,又是将儒家理想制度付诸实践的改革家。汉新之际名儒贤达党附王莽者甚众,刘歆不幸被过多地关注和指责,应与此多重身份有关。其与父刘向在政治上非真正对立,二人的基本倾向应是一致的;其与王莽之关系,于汉新禅代之作用,于王莽改制之影响,也远不像传统认识的那样密切、那样重要、那样深广。用“不忠”、“不孝”指责他有失公道。     

谁最先提出“摸着石头过河”

把“摸着石头过河”这句民间俗语引入社会工作方法领域,其含义是指在实践经验不足的情况下,必须大胆试验、积极探索、摸清规律、稳步前进。那么,究竟是谁将“摸着石头过河”这句话作为一种工作方法提出来的呢？从现在能够查阅的资料来看,最早强调“摸着石头过河”方法的是作为第一代和第二代中央领导集体重要成员的陈云。     

吐鲁番发现的助国元宝值十铁钱

五代时,北方草原的契丹族逐渐强大,建立了辽王朝(史称西辽),并自行铸钱,存世均少,尤以早期钱为甚。据丁福保《历代古钱图说》记载,辽太宗天显元年(926年)铸“天显通宝”。另据宋志强、王立强编著《中国古钱币库》记载：辽代第一钱为小平钱“助国元宝”和“壮国元宝”。其后为契丹太祖天显元年(926年)铸天显元宝目前仅发现一枚,已流入日本,较天显为早的天赞年间(922年)是否铸有天赞元宝,尚有争议,所见实物多认为是安南钱。     

辽代佛像的鉴定

辽代是中国北方崛起的契丹族建立的国家(916年-125年),大致与北宋王朝相始终.辽代信奉佛教的程度与北宋相比应该更胜一筹,据《辽史》记载,大康四年(1078)七月,“诸路奏饭僧尼三十六万”辽代佛教的发展有其深刻的社会背景,这点从咸雍八年《荆州神山云泉寺记》及《涿州云居寺供塔灯邑记》等史料上也可以看出来,里面把辽代佛教发展的原因记载的极其深刻.记云:“佛法西来,天下相应.国王大臣与其力,富商强贾奉其贤.智者献其谋,巧者输其艺,互相为劝,唯恐居其后”为此,辽代寺院数以千计,遍布五京各地.     

辽代财产刑研究——契丹“籍没”刑及其相关问题试析

辽代“籍没法”是我国古代财产刑刑罚,是具有时代、民族特点的刑种,它和辽代政权中奴隶制残余有密切关系,既有现代刑罚中的共同性,也有它的自身特点,在中国古代财产刑中有许多长处,值得今天借鉴。这是辽代刑罚实践对中国刑罚学的有益贡献。     

让-弗朗索瓦·西里奈利的法国知识分子史研究

20世纪80年代以来,在法国社会对知识分子问题的讨论和政治文化史学兴起的背景下,法国史学界诞生了一门新的史学分支学科———知识分子史,作为这门新兴学科的主要代表人物,让-弗朗索瓦·西里奈利运用“历程”、“社交性”和“代”三种独特概念方法,对法国知识分子的历史成功地进行了开创性的研究,对我们具有借鉴意义。     

影像站

毛泽东时代的经典镜头 1949年10月1日,毛泽东在天安门城楼上庄严宣告“中华人民共和国中央人民政府已于今日成立了”,中国于是走进了毛泽东时代。毛泽东时代是在一穷二白的起跑线上起步的。毛泽东时代既有辉煌成功的喜悦和振奋,也有偏差失误的痛心和遗憾。毛泽东时代的成就引导后人更上一层楼,而毛泽东时代的教训也警示后人避免再走弯路。本刊收集了那一时代部分图片,以飨读者。     

第三代领导集体对党的执政能力建设思想的重大贡献

加强党的执政能力建设．是事关党和国家长治久安的带有全局性、根本性和长期性的重大课题。党的第三代领导集体在创造性地实施党的建设新的伟大工程的实践中．对执政能力建设问题进行了锲而不舍的探索。认真研完第三代领导集体对党的执政能力建设思想的重大贡献．对于我们进一步贯彻落实“三个代表”重要思想,从根本上加强执政党能力建设,巩固党的执政地位,具有十分重大的意义。     

党的第三代领导集体对邓小平思想政治工作理论的创新

党的第三代领导集体对邓小平思想政治工作理论在价值定位、内容、方针和原则、规律和方法等方面进行了重大的理论创新。这种重大的理论创新突出表现在：对思想政治工作的价值进行了两次创新性定位;把思想政治工作的内容创新概括为“邓小平理论教育”、“理想信念教育”、“科学精神教育”和“道德建设”四个方面。把思想政治工作的方针和原则创新性地总结为“七个必须”;对思想政治工作的规律和方法进行了八个方面的创新性探索。     

金代南岳祭祀考

金朝与南宋对峙,天下五岳,金朝已有其四,唯有南岳衡山在南宋境内。金世宗时,官方规定,于河南府登封县嵩山“遥祀”南岳衡山。金朝对南岳之神,采取了低调化处理,以流传于河北、晋南一带的崔府君“代祭”之,号称“亚岳”。金朝对南岳的诸种祭祀方式,集中反映了其欲为“中国正统”的政治诉求,这一历史遗产日后亦为元、明两朝所继承。     

20世纪末的时尚

时尚,是社会上传播极快的“流感”,尤其在中国大地上,有“流感”的始作俑者,有广大媒体的热情支持和鼓噪,有趋之若鹜的“感染群体”的交相呼应,人们几乎都不能幸免于“流感”。在毛泽东时代,“封资修的个人主义”是过街老鼠,“艰苦朴素的集体主义”是流行时尚。