十六世纪英国农业革命

16世纪是英国都铎王朝(1482—1603)统治时期。此时,英国正处于由封建社会向资本主义社会过渡的重要历史阶段。资本原始积累正在剧烈地进行,整个社会充满着变革:社会经济结构方面出现了资本主义萌芽,产生了最初的资产阶级;政治统治机构方面建立了君主专制制度;思想意识形态方面进行了宗教改革和清教运动;文学艺术方面涌现出大批人文主义者,文艺复兴运动方兴未艾。总之,都铎王朝时期整个英国正经     

卢梭的民主主义思想

(一) 十五世纪到十九世纪初,整个欧洲开始觉醒,反封建、反罗马教廷神权统治的斗争正在展开。文艺复兴运动最初产生于意大利,以后又相继扩展到法国、德国、英国、西班牙等国。这是欧洲新兴资产阶级在意识形态领域对封建专制和教会愚昧主义而发动的一场大革命。文艺复兴运动高举科学和思想解放的旗帜,使欧洲的科学文化冲破了“黑暗时代”的牢笼而出     

革新与困境：17世纪英国的反决斗运动

17世纪是英国资本主义制度的确立时期,作为封建文化的决斗与资本主义新文化是格格不入的。英国政府、教会和社会精英都与之进行了有力的斗争,在17世纪先后掀起了两次反决斗运动。这两次革新运动的性质虽有差别,但都不能扫除英国封建文化残余——私人决斗。这种困境阻碍了17世纪英国资本主义的发展与社会的进步。     

马克思主义在中国的初期传播与近代中国启蒙运动

近代中国,风起云涌激荡于思想界的启蒙运动,以其锐利的锋芒,指向传统的经学、世界观、国家制度与社会经济秩序,为行将到来的反对帝国主义及推翻封建专制统治的伟大革命,启发和武装了人们的头脑。同西方先辈们一样,中国启蒙思想家们所从事的,是一场体现着资本主义发生、发展要求的资产阶级运动。然而,十九世纪     

十五—十七世纪英国乡村工商业的发展与其早期近代化

封建经济向资本主义经济过渡,一方面是商品经济发展、农业社会向工业社会转变,即工业化、城市化—近代化的过程;另一方面则是资本主义关系逐渐取代封建生产关系的过程。 对英国乡村中封建经济向资本主义过渡的研究,过去往往偏重于圈地运动和租地农场的兴起,而对乡村工商业与英国早期近代化及资本主义发展的关系则重视不够。本文拟以15至17世纪英国乡村工商业的发展为主线,探讨英国资本主义发展及其早期近代化道路的问题。     

十八世纪末至十九世纪初英国的资产阶级民主运动

十八世纪末至十九世纪初英国的资产阶级民主运动,是一个通过对政治结构的不断调整来逐步完善资本主义统治体制的运动。这个运动,是为巩固与发展1688年政变成果,以及适应资本主义现代化的需要而产生的。它不仅为十九世纪英国历次议会改革开辟了道路,而且成为不断向深度和广度扩展的整个政治上层建筑改革的前奏曲。     

论路德宗教改革对经院哲学的继承和发展

众所周知,经院哲学是欧洲中世纪占统治地位的封建的神学哲学,宗教改革则是标志着资产阶级意识形态初露端倪的神学革命。基于这种既定的结论性认识,欧洲思想史特别是宗教思想史的研究者,往往在强调经院哲学的反动落后性、宗教改革的积极意义的同时,夸大二者之间的差别和对立。本文试图从对经院哲学和宗教改革的具体分析中探讨其中的继承发展关系。     

12—13世纪法国南部市民异端产生的社会条件

基督教的异端运动,在基督教神权统治下的欧洲中世纪社会里是屡见不鲜的。几乎一切有害于封建教会和不利于封建国家的政治斗争和思想文化运动,都被加上“异端”的罪名而受到教会封建势力的镇压和迫害。在中世纪早期,被斥为异端者,往往是教会中致力于改革的神职人员。随着基督教在欧洲政治、经济、文化各方面成为正统和秩序的象征,所谓“异端”也日益跳出教义争端的“学术”范围,成为民间广泛流行的群众组织形式,或成为封建主用以进行政治斗争的工具。其反教会、反僧侣色彩也日益鲜明。与此同时,教会对“异端”的排斥和迫害也变本加厉,以至于那些在从事科学研究中触及了神学“禁区”的自然科学家、哲学家、思想家也往往被打成“异端”而遭受灭顶之灾。     

俄国民粹派的功与过

从19世纪60年代末起,民粹派运动在俄国持续了20多年。这一时期正值俄国由封建农奴制向资本主义过渡,资本主义所固有的矛盾在俄国尚未充分暴露,清除农奴制残余、推翻沙皇专制制度是俄国人民面临的迫切任务。当时,无论是资产阶级,还是无产阶级,在俄国都没有发展成为独立的政治力量,两者都没有能力领导俄国革命运动。在这种特定的历史条件     

文艺复兴的成就及其与西方思想发展史

文艺复兴是"黑暗时代"的中世纪和近代的分水岭。19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴。这场广泛持久的思想文化运动,在意识形态领域中,冲破了封建专制和宗教神学思想对人的束缚,解放了人的思想,为资本主义的发展创造了必要的思想文化前提。其成就与西方思想发展史有着密切联系。     

文艺复兴的成就及其与西方思想发展史

文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭。19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴。这场广泛持久的思想文化运动,在意识形态领域中,冲破了封建专制和宗教神学思想对人的束缚,解放了人的思想,为资本主义的发展创造了必要的思想文化前提。其成就与西方思想发展史有着密切联系。     

论一九一五年“国体”之争

国家体制包括国体和政体。辛亥革命前后,是中国近代国家体制发生重大变革的历史时期,整个政治制度向资本主义近代化缓慢演进。辛亥革命,虽然推翻了封建君主专制政体,成立了资产阶级共和国,实现了政体转型。然而,资产阶级民主政体并没有真正确立,袁世凯统治时期,打着“民国”的招牌,逐步建立独裁专制统治。1915年秋,在舆论界掀起一场变更“国体”的轩然大波,围绕着是坚持共和政体、还是改建君主政体这个根本问题,资产阶级的政治代表与帝制     

从“非法”到“合法”——原始基督教反抗思想转变的由来述论

基督教产生于公元一世纪中期古罗马统治下的巴勒斯坦地区。基督教反抗罗马帝国的传统,是受犹太民族被罗马帝国压迫的影响并在其一神教教义下得到深化。一世纪末二世纪初以后,由于社会成分构成以及神学思想的转变和教会组织的发展,基督教对罗马帝国渐渐由反抗到服从。在四世纪君士坦丁将基督教合法化后,基督教最终与罗马帝国合流并成为其的统治工具。     

浅析贵州辛亥革命的成败

爆发于一九一一年的贵州辛亥革命,是全国辛亥革命的一部分,也是贵州近代史上继太平天国运动之后影响最大的一次革命。它的伟大历史功绩,便是最终结束了清朝封建帝制在贵州的统治,建立了资产阶级的地方革命政权,在省内促进了资产阶级民主思想的传播和资本主义的发展。包括新军、陆军小学和自治学社在内的贵州资产阶级革命派,为贵州近代历     

德国1945年前政治与经济不同步发展原因探析

德国１９４５年前政治与经济不同步发展原因探析吴友法资产阶级政治民主与经济自由的同步协调发展,是一般资本主义社会的运动发展规律。１９４５年前德国资本主义社会的一个重要特点就是政治与经济一直处于不同步发展的状态。政治上主要是反民主的容克封建保守势力、法西...     

俄国自由派与地方自治机关

１８６１年农奴制改革后,俄国经济走上资本主义发展道路,政治上也开始由封建君主专制向资本主义君主立宪制转化,其突出标志是资产阶级自由派的形成、发展以及地方自治机关的产生。本文试图通过对两者关系的阐述帮助人们加深对俄国政治制度演化的认识。     

康有为的改革开放思想

康有为是戊戍变法的领袖,所谓变法就是改革开放,以西方资本主义为榜样,改革中国的封建制度。所以,戊戍变法是一场资产阶级改革运动,康有为是中国近代史上伟大的资产阶级改革家,是中国最早主张改革开放的先进思想家和政治家。     

缓慢而微小的变革:亨利八世时代国教会宗教信条解读

英国16世纪宗教改革重新定义了"世俗权力对于教会的责任",国教会"最高首脑"不仅是"信仰的护卫者",而且有责任"促进信仰的和谐与统一".这样的责任定位迎合了宗教改革后信仰多元化发展的新局面,要求世俗权力建立超越教派的统治,从而不可避免地导致神学教义改革的政治化解决方案.本文通过解读亨利八世时代产生的三部信仰阐释,深入诠释了如何构建"信仰的和谐与统一",以及由此而导致的缓慢而微小的神学教义变革.     

文艺复兴和宗教改革时期西欧史学的发展

文艺复兴和宗教改革运动有相同之处,也有不同之处。相同之处在于这两次运动都是资产阶级发动的反封建斗争,它们都以封建制度的精神支柱天主教会为口诛笔伐的主要目标。不同之处在于文艺复兴时期(开始于十四世纪),资产阶级的力量尚小,还不敢和天主教这个庞然大物展开全面拼博。当时的人文主义者只希望天主教会进行改革,使之不妨碍或少妨碍资本主义的发展。他们揭露天主教会的黑暗面,不是要打倒它,而是使它改进。不少人文主义者对天主教会冷嘲热讽,反而得到教会的信任,原因就在这里。宗教改革时期西欧的情况则大不相同,当时通过地理大发现,欧洲的殖民强盗,侵入亚、非、拉广大地区,疯狂屠杀殖民地人民,掠夺财物,亡人之国,灭人之种,用血和火的文字,写下了殖民掠夺的历史。但是这种罪恶活动,对欧洲资本主义经济的发展实起了巨大     

太平天国存在十四年的原因

太平天国是中国历史上规模最大、时间较长的一次农民革命运动。它存在了十四年,势力发展到十八个省,攻下了六百多个城市,动摇了清政府统治基础,在中国历史上写下了光辉的一页。本文试从几个方面浅析太平天国存在十四年的原因。19世纪SO、6O年代社会大背景,为农民起义和发展提供了土壤。太平天国运动在这块“肥沃”的土地上得以滋生和成长。19世纪SO、6O年代,清朝统治日益腐朽堕落,对农民剥夺凶狠,农民挣扎在贫困和死亡线上;佃农辛劳一年所得”,交纳地租后,无以养生糊口,在亩收不过两石余的江南地区,“而私租之重者至一石二…