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广东省文史研究馆馆员、原副馆长詹伯慧教授是我国著名语言学家,他从事学术研究50多年来,已在国内外出版发表了近30本专著、200多篇文章、约800万字的宏富巨作,学术领域涉及汉语方言,少数民族语言,汉语语法,语言政策,汉字改革,字典、词典编纂,语言学年鉴、百科全书编审,语文教学、普通话教学、对外汉语教学,语言应用与语言规范等诸多方面。这些研究成果,揭示了汉语方言的分布及特点,推动了汉语方言学的健康发展,对于建立具有民族特色的语言学理论,对于指导现实语言生活和文化教育,都发挥了积极的作用,在全国乃至世界汉学界都产生了广泛的影… 相似文献
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2010年12月29日,广西地方志办公室主任李秋洪,率通志指导处人员一行4人到广西大学,对《广西通志·汉语方言志》编纂工作进行调研。广西大学文学院召开《广西通志·汉语方言志》编纂工作情况汇报会。广西大学原党委书记、现任行健文理学院党委书记、董事长余瑾教授,广西大学文学院 相似文献
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20年前,我有幸认识了语言学家朱建颂先生。听朋友介绍,朱先生的强项是研究汉语方言,对武汉方言的研究更是戛戛独造,不作第二人想。因此,凡是遇到语言学的问题,尤其是有关武汉方言的,我就向朱先生请教。他则是有问必答,使我受益甚多。 相似文献
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目前学术界主要从两个方面对福州方言进行研究,一是从纯粹的语言学的角度去解析福州方言,二是对福州方言熟语歌谣进行搜集、整理和分类。本文从音韵语法、词汇以及熟语歌谣三方面对福州方言熟语的研究情况进行概述。 相似文献
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一、“瓯语”概说方言是语言的地域变体,也是民俗语言的组成部分。方言在现代语言学中分为社会方言和地域方言。本文所讲的方言专指地域方言,或称地方话。《礼记·王制》云:“五方之民,言语不通,嗜欲不同。”东汉王充《论衡·自纪篇》说:“经传之文,圣贤之语,古今言殊,四方谈异也。”可见,在我国,汉语方言及地域文化差异,古已有之。 相似文献
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中国古代语言学源远流长,发展到清代则从理论方法到研究成果都进入一个前所未有的辉煌境界。深入研究这一时期的语言学,对于全面认识中国古代的汉语研究,批判继承我国宝贵的语言学遗产,促进建立现代意义上的、完整的汉语研究体系,都有着十分重要的意义。限于篇幅,本仅就清代汉语研究的学术背景、学术队伍和研究方法加以探讨。 相似文献
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“市语”又称“查语”、“切口”、“春点”、“秘密语”、“隐语’’等,属于社会方言的一种,近年来,关于“市语”的研究作,渐趋丰赡。笔僻居西部,身处学界之外,得寓目即复不少。一九九九年十月,贵州语言学会会长、贵州大学王镆教授来绵,参加《近代汉语词典》编纂会,承蒋师宗许教授绍 相似文献
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著名语言学家高华年教授任主编,叶国泉、余伟文教授任副主编的《广东省志·方言志》,已于今年3月由广东人民出版社出版,全书计75万字,内容丰富,装帧精良,印刷精美,是一部十分值得收藏的好书。 作为省志的分志正式出版的方言著作,这是广东省有史以来的第一部。况且,广东省的方言是全国汉语方言最复杂的省份,使本书的编写很具难度。本书在论述方言形成的过程,处理粤、客家、闽三大方言的关系上,作了很好的探索,不乏创新。笔者在此谨述初读心得,就教于作者和读者。 相似文献
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黑龙江站话的濒危性质及研究意义 总被引:1,自引:0,他引:1
黑龙江站话是正处于急遽消变中的方言,也许过不了二三十年,这种方言就会消失。因此,将其列为濒危汉语方言十分必要,加强对其研究意义明显。 相似文献
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广西北部湾地区(北海、钦州、防城港)的汉语方言中,廉州话是唯一一种被省、市、县三级志书记录音系的方言,可谓总结提炼第三轮修志汉语方言志编纂方法的典型案例。广西第一、第二轮志书廉州话记载之失主要表现:过于关注方言源流的记述,将还没成为学界广泛共识的观点写入志书;没处理好方言人群的自称问题。方言志的编纂既需要专家,也需要“杂家”,地方史志工作者在第三轮修志汉语方言志编纂时,应避免上述问题再次出现,在方言语料核查以及方言人群分布范围和人口统计等工作上实现有所作为,与语言学家合力推动汉语方言的研究与传承。 相似文献
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正赵元任(1892-1982),字宣仲,又字宜重。江苏武进(今常州)人,生于天津。中国语言科学的创始人,被称为"中国语言学之父"。他文理兼修,在语言学领域着力最深,在音乐领域也有很深的涉猎。赵元任会说33种汉语方言,精通英、德、法、日、俄、希腊、拉丁等多门外语,甚至精通这些语言的方言,因此得了个"赵八哥"的绰号。少年时代,赵元任便开始在日记中玩文字游戏。根据其《早年自传》中的回忆,他学习英文后,将英文字掺杂在汉字中间,在日记中 相似文献
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本文通过分析中国历史上汉民族迁徙的大势及其与方言发展演化的关系,论述了历代移民及其对汉语方言地理的影响。首先,从先周时代到西晋末年几次重要的南向移民行动产生了南方各方言的最初渊源;其次,西晋末年以后由北面的三次汉族人民迁移决定了汉语方言地理的基本格局;第三,元代以后的东西向移民以及清代以来对东北和台湾的移民对汉语方言地理作了重要的补充。 相似文献
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闽南方言区是华夏民族最早接触西方文化的地区,明清以来,西方传教士陆续进入南洋群岛和闽南内地与台湾,为推行西方宗教文化而学汉语、习方言,创造闽南方言罗马字(又称白话字),客观上成为我国语文现代化的先声.然而,滥觞于16世纪南洋群岛的教会闽南方言辞书和后来的各类闽南方言教材、闽南土白圣经译本、<论语>等中华典籍闽南方言译本,记录了几百年前的闽南话,现大部分存于海外,因大洋阻阔、学科隔阂、文献资料的限制,多不为学界所知,其研究颇多疏漏,难以一窥全豹.为此,有必要扩大视野,在近现代中西文化交流史、宗教史、教育史、语言学史等大背景下,重新全面审视这一时期中外汉语及闽南方言研究的成果,以期对此作出较为系统、客观的评价. 相似文献